幕后制作 　　電影《絕代－末代女土司》，以清末民初云南彝族山鄉(xiāng)社會生活為背景，在刀光劍影、沖殺格斗的硝煙中展開時代風(fēng)云的歷史畫卷。通過傳奇式的情節(jié)，典型的人物塑造，揭示彝族末代女土司在近代社會發(fā)展歷史長河中的心路歷程。在民族危機與歷史責(zé)任面前的情感抉擇，演繹了一場民族和睦、生靈和諧的贊美之歌，譜寫了一曲生命平等、民族發(fā)展的壯美樂章，洋溢著濃郁的民族風(fēng)情，具有鮮明的藝術(shù)特色?！? 　　《末代女土司》藝術(shù)地再現(xiàn)20世紀(jì)初的彝族社會歷史，以成功的人物塑造表現(xiàn)主題，揭示現(xiàn)實意義。片中典型人物的塑造是成功的。彝蘭端莊、美麗、善良、典雅，風(fēng)華末代女土司，富有同情心。少女時代的她，純情、大方，不失幾分天真。嫁到土司家后，彝蘭在紛繁復(fù)雜的社會生活中感受到主子與娃子的天壤之別，體驗到社會的不平等。她以美麗和愛融化恩怨，以善良和大度征服時代。認(rèn)準(zhǔn)的理，她堅持追求。在諾黑家族趁亂再度進(jìn)攻的危急之時，彝蘭從容干練，恩威并重，利用矛盾，以柔克剛，保得一方平安。作為土司的她，成熟，大氣，淡然若定，充滿自信，顯示出頭領(lǐng)風(fēng)采、大家風(fēng)范。家族大日抹鳳世雄，金沙江峽谷的一代梟雄，權(quán)勢顯赫，雄居一方，是部落家族的強硬靠山，打冤家格斗的英雄。大夫人沙瑪莫幾次激將，你這個土司王，在打冤家陣前，在女人面前，是一頭猛虎，還是一只弱貓？他畢竟還是有正義感的，聽得進(jìn)彝蘭的勸告，順應(yīng)時代潮流和社會發(fā)展，而不是阻擋歷史前進(jìn)。大夫人沙瑪莫冷酷、陰沉、固執(zhí)，長久地沉浸在喪子之痛中而不能自拔，堅持要報仇，要把打冤家進(jìn)行下去。這位失寵的大夫人，在私仇中孤獨寂寞，在嫉妒中以大煙熏催著仇恨的種子，與大管家合謀加害彝蘭，仇視的毒酒卻被鳳世雄誤飲身亡。沙瑪莫與彝蘭，一個在打冤家中喪子，一個在打冤家中喪母，這兩個人物在對待打冤家的態(tài)度上，形成鮮明的對比。以對比手法刻畫人物形象，是《末代女土司》藝術(shù)手法的重彩之筆?！? 　　影片充分利用電影視覺藝術(shù)手段，展示彩云之南彝族地區(qū)的美麗風(fēng)光，展現(xiàn)彝族社會的歷史文化、民俗風(fēng)情，表現(xiàn)彝族人多彩的物質(zhì)生活和精神生活，給人以強烈的視覺沖擊。熱烈的舞蹈，莊嚴(yán)的祭祀，歡快的勞動場面，壯觀的誕生禮，演繹多場面民族風(fēng)俗生活。彝族服飾有幾百種，影片中所展示的服飾樣式色彩花樣百出，多姿多彩。劇中人的服飾，簡約中透出灑脫大方，樸素中顯示雍容華貴。女土司彝蘭在少女時代、待嫁閨中、祭祀陣中、婚禮場上、流落營盤、勞動場面、登基儀式等不同場合著多種服飾，這有利于刻畫人物，在藝術(shù)化的演進(jìn)中展示民族文化。崇火尚黑的民族，服飾以深色調(diào)為主，深色中透出大紅，有著強烈的視覺震撼。　 　　作品熱情地渲染紅紅火火的彝族歷史文化，展現(xiàn)彝族熱烈灑脫的音樂舞蹈藝術(shù)。熱烈的火把節(jié)，狂歡的海洋，人們盡情地歌舞，把民族的感情置于藝術(shù)波濤的旋律中昭示。悠揚的月琴，山間小溪似的三弦聲，讓人如癡如醉。歡快的打跳，塵土飛揚的跌腳，風(fēng)情濃郁的打歌，快節(jié)奏的跳樂，顯示彝族文化藝術(shù)的豐富和深厚。彝族舞蹈激越明快，粗獷豪邁。跌腳跳得腳掌翻，跳得黃泥成塵。人們圍著火堆跳啊跳啊，歌濃舞酣，萬眾歡騰，徹夜打跳，“打歌打到太陽出”。宴席場上的跳菜，更是出人意料，將現(xiàn)實生活中平常的端盤上菜跳成藝術(shù)展示。這些審美情趣獨特而又多彩的藝術(shù)，從不同側(cè)面展示了彝族人民的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)了彝族歷史文化的博大深厚，具有震撼力，讓觀眾從中得到深深的審美藝術(shù)享受。 　　《絕代》原著以云南武定末代土司慕蓮家族為原型，講述了清末民初那個特殊歷史時期一個女人在男權(quán)社會里悲歡離合的故事。以此改編的京劇《鳳氏彝蘭》在舞臺公演后，引起了社會各界的關(guān)注，特別在第三屆中國京劇藝術(shù)節(jié)上被專家盛贊為此次藝術(shù)節(jié)殺出的一匹“黑馬”，囊括了此次藝術(shù)節(jié)設(shè)立的所有獎項，又在第七屆中國藝術(shù)節(jié)上榮獲了中國戲曲最高獎“文華獎”，已被作為國家精品劇目。后經(jīng)改編在中央電視臺播出數(shù)次的電視戲曲片《鳳氏彝蘭》，拆取小說的一條愛情線，演繹了人世間的情欲、權(quán)欲的人性扭曲，由“羊”變成“狼”的過程，最終人性回歸的一幕人間悲劇。根椐同名小說改編的彝族題材影片《絕代－末代女土司》，不同于歷史上的武則天，也不是王昭君的再現(xiàn)，女主人公在政治、情感領(lǐng)域里所凸顯的矛盾沖突，彰顯民族個性與民族特質(zhì)。影片通過帶有傳奇性的情節(jié)、事件和人物個性的塑造、在關(guān)注以人性為本的主題下，個人情感與人格完善，被動接受到逐步成熟過程，在歷史、民族危機與責(zé)任面前的抉擇、吟誦出一首弘揚彝族民族文化、增強彝族人民自豪感、讓世界所崇敬的民族史詩。 　　其底蘊深厚的彝族歷史文化內(nèi)涵成為了該片的最大的亮點，折射出有關(guān)彝族古老文明的歷史，宗教，美學(xué)，藝術(shù)，天文，地理的光彩，片中所展示真實的土司府歷史再現(xiàn)、祭祀，葬禮，婚俗，服飾，節(jié)慶，風(fēng)俗，風(fēng)土，風(fēng)情，風(fēng)景，原生態(tài)歌舞等場景，具有強烈的視覺沖擊力，眾多的彝族歌舞和民族祭祀貫穿其中為大眾呈獻(xiàn)一場豪華的視聽盛宴。 　　原生態(tài)歌、舞、樂器更是為該片錦上添花。自古以來，中國民族音樂一直以其深厚的文化底蘊和奇妙的藝術(shù)表現(xiàn)力，在世界樂壇上占有很重要的地位，彝族特有的民族音樂本質(zhì)將在影片中與觀眾直接交流，含蓄而深沉、熱烈而傳情、跳動而活潑。該劇將弘揚少數(shù)民族音樂特色，彰顯其內(nèi)在的文化精神，使影片給觀眾以極大的享受。 花絮 ·這是一部根據(jù)同名小說《絕代》改編的電影，小說亦曾被改編為戲曲。