在眾多戰(zhàn)爭題材影片中，《再生之地》面向戰(zhàn)爭的視角是獨特的，它將影片的落點從喧囂的戰(zhàn)火硝煙遷移至一片陌生的戰(zhàn)場——戰(zhàn)犯管理所。這里沒有炮火，沒有轟鳴，不需要毀滅敵人的肉體，要做的是從精神上拯救戰(zhàn)俘們的靈魂，幫助他們認識戰(zhàn)爭的殘酷，重樹正確的價值觀。本片除了通過對比展現(xiàn)日本侵華戰(zhàn)犯的暴力傾向與陰暗心靈外，集中表現(xiàn)了中國政府始終秉持的革命人道主義方針。國家不僅沒有直接放棄、消滅這批殺人機器，反倒以耐心細致的思想教育工作與勞動改造感化他們的心靈，最終使這批欠下血債的日本戰(zhàn)犯，放棄原本效忠天皇的反動立場，重新接受人性與理性的感召。這體現(xiàn)出我國政府改造戰(zhàn)犯政策的巨大威力。

影片以多個復(fù)雜的人物形象深化了主題內(nèi)涵，在人物性格與命運的巨大變遷中體現(xiàn)改造動作對人思想的重塑。將師團長伊藤弘一是一個嗜血成性的法西斯分子，但同時也擁有禮貌謙恭、彬彬有禮、桀驁不馴等品質(zhì)特征。他的內(nèi)心不是只有恨意，但恨意蒙蔽了他看向世界的雙眼。他的人物形象中暗藏著人性的光亮面，使他在一次次的思想教育中有被喚醒、被點亮、被震撼的可能。

在整體風(fēng)格上，本片堅持紀實性追求，盡力向生活靠攏，將真實作為矛盾沖突、人物關(guān)系、情感變化與環(huán)境氛圍的基點，故事的發(fā)生與轉(zhuǎn)變都有跡可循。同時，影片也拒斥僵化的真實性，“并不是說一部影片必須完全按著‘生活中確有其事’才能算真實”。[1][1]通過積極地對搜集到的生活素材進行加工、擴充和深化，導(dǎo)演使真實與想象、虛構(gòu)相融合。這使影片既與原本跌宕起伏、回環(huán)復(fù)雜的話劇版本在風(fēng)格上相區(qū)分，又在內(nèi)容上貼近歷史事實。（編輯：鎧蘭）