影片講述的是一對裕固族少年，騎著駱駝在荒漠之中穿越千里尋找父親和家園的故事，民族文化和歷史尋根主題在影片開頭就得以彰顯，影片一開場以壁畫的形式展現(xiàn)裕固族的文明史，逐漸剝落的壁畫象征著文明的衰落，隨后以壁畫上的裕固族先人轉(zhuǎn)換為爺爺身騎駱駝在馬路上行走，冷峻、蒼涼的氛圍呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文明在現(xiàn)代文明沖擊下的岌岌可危。爺爺?shù)娜ナ馈⒏赣H的“消失”，喇嘛的搬遷、兄弟之間的隔閡，種種情節(jié)表明裕固族是一個正在逐漸消失的民族，導(dǎo)演選擇以此為表現(xiàn)對象，不僅符合“一帶一路”國家戰(zhàn)略，同時帶來了西部文明新的文化視野，西部歷史的探索豐富了游牧文化和民族文化。[1][1]

影片也講述了“回家”主題，該主題不僅包括物理空間上的回家，也包括精神家園的回歸。物理層面意義上，兄弟倆從鎮(zhèn)上的爺爺家出發(fā)，穿越戈壁、沙漠，尋找在草原上放牧的父親，作為一個游牧民族，尋找到父親只能去往水草豐茂的地方，因而尋找父親延伸成了尋找裕固族的傳統(tǒng)，然而現(xiàn)代化、城市化的發(fā)展給裕固族游牧民族的傳統(tǒng)生活方式造成嚴重威脅，因此在尋找父親的過程中，也在尋找精神寄托和文化認同。結(jié)尾水草豐茂的地方父親并沒有從事放牧工作，而是成為了淘金一員，該種處理展現(xiàn)了裕固族循環(huán)式的困境，穿越一個荒漠走到的卻是另一個荒漠，水草豐茂的家園早已不復(fù)存在，體現(xiàn)人物在傳統(tǒng)與現(xiàn)代化之間的掙扎，也是導(dǎo)演對現(xiàn)代化與城市化的反思。[2][2]

在城市化的反思之中，影片強調(diào)了人與自然、人與生態(tài)之間的關(guān)系，片中干涸的河流、廢棄的村莊、即將搬走的喇嘛寺等景象，都是對生態(tài)危機的一種隱喻表達，象征著人類活動對自然環(huán)境的破壞與掠奪，以及破壞所帶來的民族文明性丟失的嚴重后果，通過展現(xiàn)傷痕累累的大自然，傳達出人與自然應(yīng)和諧相處的議題，體現(xiàn)影片所具備的生態(tài)意識與生態(tài)性，強調(diào)人類的生態(tài)意識與生態(tài)責任。（編輯：州文）