因等待而獲得了新生 《等待的城市》由極有天分的澳洲女電影人克萊爾·麥卡錫（Claire McCarthy）自編自導(dǎo)，她同時(shí)還將擔(dān)任制片人的工作……從現(xiàn)實(shí)主義的層面出發(fā)，這部影片是圍繞著一對(duì)無(wú)兒無(wú)女的夫婦展開(kāi)故事的，他們之所以從澳洲趕往印度，是因?yàn)閰f(xié)商好了要收養(yǎng)一個(gè)名叫拉希米的小孤女；如果非要上升到神學(xué)觀點(diǎn)的話，這次異國(guó)之旅象征的則是本和菲奧娜的“靈魂的覺(jué)醒”，麥卡錫說(shuō)：“包括他們由此引發(fā)的夢(mèng)想、幻覺(jué)以及心靈的歷程，都將帶領(lǐng)著觀眾進(jìn)入一個(gè)平行的敘事空間當(dāng)中——西蒙斯夫婦不得不重新面對(duì)那個(gè)被深藏起來(lái)的自我，一些最黑暗的秘密也都將浮出水面，最終，他們勢(shì)必會(huì)進(jìn)入一個(gè)交織著神話、夢(mèng)想和靈魂的領(lǐng)域里，只為了能夠收獲他們內(nèi)心深處最真實(shí)的渴望?！? 當(dāng)影片中的本和菲奧娜意識(shí)到自己即將為人父母的時(shí)候，他們的心緒也不斷地跌宕起伏著，始終無(wú)法真正的平靜下來(lái)，克萊爾·麥卡錫表示：“他們的反應(yīng)還算是比較正常的……當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)找到了適合收養(yǎng)的小嬰兒時(shí)，先是感到恐懼，然后是震驚，繼而是全然的釋放和自由，直接引領(lǐng)著他們進(jìn)入了一個(gè)不斷宣泄自我的境況當(dāng)中——這樣的內(nèi)容安排也使得這部影片完全不同于其他同類型作品，因?yàn)槲覀円恢痹诮吡Ρ苊狻兜却某鞘小纷罱K淪為一部正派、文雅的擁有著現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的劇情片：一對(duì)來(lái)自于澳洲的中產(chǎn)階級(jí)夫妻，他們嘗試著領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)印度的小孩，這中間勢(shì)必要克服很多看似難以跨越的障礙和難題。不過(guò)我們的影片關(guān)注的可不僅僅是這些只存在于現(xiàn)實(shí)生活中的話題，還包括一些很難解釋得清的精神層面的神話體系。簡(jiǎn)而言之，我們對(duì)婚姻和愛(ài)情的描述，是從史詩(shī)、神秘和心理等多個(gè)不同的角度慢慢展開(kāi)的?！? 《等待的城市》的創(chuàng)作靈感，很大程度上來(lái)源于克萊爾·麥卡錫在孤兒院的一些工作經(jīng)歷，包括她對(duì)印度最貧窮的地方的探訪，麥卡錫承認(rèn)道：“影片的內(nèi)容還注入了一些我制作其他電影作品所積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，這無(wú)疑為我提供了一條通道，可以更加深入到這樣一個(gè)罕見(jiàn)且獨(dú)特的影像的世界當(dāng)中……持續(xù)增長(zhǎng)的全球氛圍、旅游業(yè)越來(lái)越廣闊的包容性、澳洲的女性在即將步入40歲時(shí)就已經(jīng)無(wú)法生育的事實(shí)以及我們對(duì)異域文化不容忽視的迷戀，都是促成這部影片的各種動(dòng)機(jī)所在?！? 與此同時(shí)，影片還講述了一個(gè)極具情感關(guān)注性和因地制宜的適時(shí)故事，可以有效的吸引更大范圍的觀眾群體，克萊爾·麥卡錫形容道：“這里飾演了本和菲奧娜的分別是喬爾·埃哲頓（Joel Edgerton）和拉妲·米契爾（Radha Mitchell），他們都是非常優(yōu)秀的演員，為整個(gè)故事帶來(lái)的是不可思議的真實(shí)性以及毫無(wú)畏懼的大膽的人性體驗(yàn)——《等待的城市》最令我感到驕傲的地方之一，就是能夠聚集一批如此有天分和奉獻(xiàn)精神的演員陣容。” 不管是從個(gè)人角度還是職業(yè)素養(yǎng)出發(fā)，《等待的城市》都是在加大克萊爾·麥卡錫對(duì)與詩(shī)歌和人文主義有關(guān)的心理上的轉(zhuǎn)變的著迷程度，她對(duì)此深表贊同：“這也許就是戲劇的世界所凝結(jié)出來(lái)的強(qiáng)大魅力吧……在我長(zhǎng)久以來(lái)的制片伙伴杰米·希爾頓（Jamie Hilton）的鼎力支持下，我們背后還有一個(gè)頂級(jí)的一流創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)，這一切都確保了這部影片呈現(xiàn)出一種前所未有的令人吃驚的原創(chuàng)性，而且還為澳洲電影工業(yè)提供了一個(gè)極具動(dòng)態(tài)效果的全新的發(fā)展方向?！? 之所以選擇印度的加爾各答作為《等待的城市》所講述的故事的背景地，還要源于克萊爾·麥卡錫幾年前的一次出游，她回憶道：“我記得那是2002年的時(shí)候，我和我最小的妹妹海倫娜第一次來(lái)到加爾各答，是以義工的身份……在那里，我們跟隨特里莎修女做一些志愿者的工作，后來(lái)，我遇到了一對(duì)夫婦，他們正嘗試著收養(yǎng)一個(gè)小孩——我想，我正是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，對(duì)來(lái)自于西方國(guó)家的中產(chǎn)階級(jí)夫婦想要領(lǐng)養(yǎng)第三世界國(guó)家的孤兒這一現(xiàn)象產(chǎn)生興趣的。我一直嘗試著弄明白，這究竟意味著什么？是什么造就了這樣一個(gè)文化趨勢(shì)？繼而變成了西方生活中越來(lái)越有影響力的一個(gè)組成部分呢？” 全球性的“領(lǐng)養(yǎng)機(jī)構(gòu)”正在壯大 隨著克萊爾·麥卡錫不斷地深入研究，為她所提出的問(wèn)題尋找正確的答案，她很快就意識(shí)到，原來(lái)這里面竟然蘊(yùn)含著如此豐富的可能性，麥卡錫說(shuō)：“首先，我覺(jué)得這是一個(gè)非常重要的話題，只是因?yàn)椴粔蚱毡榛?，所以還沒(méi)有得到足夠多的重視和關(guān)注……鑒于此，我特別選擇了加爾各答作為故事的背景地，因?yàn)槲覍?shí)在是太了解這座城市了，自從第一次和妹妹海倫娜拜訪過(guò)之后，我還不只一次地來(lái)過(guò)這里，當(dāng)時(shí)是為了完成一部紀(jì)錄片的制作工作，里面的內(nèi)容對(duì)焦的都是一些來(lái)自于慈善團(tuán)體的修女們?cè)谶@里所做出的善舉。在此期間，我開(kāi)始有計(jì)劃地采訪一些人，主要是因?yàn)檫@樣或那樣的原因在孕育下一代上出現(xiàn)了問(wèn)題的夫婦，他們中有一些正在嘗試做試管受精，有一些則將注意力放在了收養(yǎng)上——當(dāng)然，這其中也不乏一些成功領(lǐng)養(yǎng)到小孩的家庭，他們都將自己在這個(gè)過(guò)程中有過(guò)的完全不同的經(jīng)歷坦誠(chéng)且毫無(wú)保留地告訴了我?！? 一直以來(lái)，克萊爾·麥卡錫都認(rèn)為與收養(yǎng)有關(guān)的話題，應(yīng)該是一個(gè)全球性的癥結(jié)所在，絕非某一個(gè)地方就可以涵蓋得了的，麥卡錫說(shuō)：“有一點(diǎn)需要闡明的是，《等待的城市》所關(guān)注的題材，絕不是針對(duì)加爾各答或印度的，包括非洲、越南等國(guó)家，都有等待收養(yǎng)的孤兒，而且無(wú)一例外地將尋找的目光放在了西方世界……不過(guò)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，決定通過(guò)這樣一座印度城市來(lái)展開(kāi)畫面和想象，是一個(gè)再自然不過(guò)的選擇了，畢竟我不僅了解它，而且非常地?zé)釔?ài)它——在這里，我有過(guò)很多曾親身經(jīng)歷的真實(shí)體驗(yàn)。即使我制作這部影片的意圖，并不是為了闡述如何領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)小孩的詳細(xì)手續(xù)和步驟，但這一議題確實(shí)在不知不覺(jué)間發(fā)展到了一個(gè)讓人無(wú)法忽視的重要程度。 作為一名電影人，克萊爾·麥卡錫對(duì)“領(lǐng)養(yǎng)”始終秉持的是一種中立的態(tài)度，既不想大肆宣揚(yáng)，更不會(huì)做無(wú)謂的抵制，她承認(rèn)道：“我更想深入探討的是由此所引發(fā)的一些問(wèn)題，比如說(shuō)將待領(lǐng)養(yǎng)的小孩帶離他們的文化環(huán)境和背景，然后在一個(gè)全新的國(guó)家和教育體系中把他們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，到底是好事？還是還事？” 雖然領(lǐng)養(yǎng)已經(jīng)延伸到了全球的范圍，可仍然有很多家庭在漫長(zhǎng)的等待中不斷地被消磨著決心和希望，克萊爾·麥卡錫解釋道：“這是每一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)程序都無(wú)法避免的弊端……當(dāng)我和那些嘗試著想要領(lǐng)養(yǎng)小孩的夫妻交談時(shí)，他們都對(duì)我坦承地告知，承認(rèn)他們已經(jīng)為此花費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間了，可到目的為止，他們?nèi)匀惶幵诓恢朗裁磿r(shí)候結(jié)束的等待期當(dāng)中。不過(guò)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑也是一個(gè)可以盡可能地發(fā)泄自己的情緒的疏通渠道——我完全能夠想象得到，孤兒院里一個(gè)個(gè)纖細(xì)、落寞的身影，他們也在期待著，希望可以有人選中自己，過(guò)上真正的家庭生活。如此看來(lái)，不管是等待收養(yǎng)的夫妻，還是期待被收養(yǎng)的孤兒，這種情感方面的壓抑和束縛都是雙方面的。” 由此所衍生出的另一個(gè)話題就是，當(dāng)人們正在等待的是他們真正想要獲得的東西，卻又對(duì)隨之發(fā)生的一切束手無(wú)策時(shí)；或者，他們認(rèn)為本來(lái)可以很好地控制自己的生活，想要的一切也唾手可得，卻突生變故，那么他們會(huì)怎么做呢？克萊爾·麥卡錫說(shuō)：“西蒙斯夫妻最初以為一來(lái)到加爾各答，就能順利地領(lǐng)養(yǎng)到他們從一開(kāi)始就達(dá)成共識(shí)的小女孩，可是當(dāng)他們真正抵達(dá)那里之后，才被告知他們的領(lǐng)養(yǎng)申請(qǐng)被撤銷了，所以他們是在一種完全無(wú)法預(yù)期的情況下，被迫滯留在當(dāng)?shù)氐?，只能選擇耐心地等待了——如此地近在咫尺，卻又突然從眼前消失，這樣的心理落差究竟會(huì)對(duì)一個(gè)人帶來(lái)什么樣的影響呢？當(dāng)他們身邊的一切都在朝著失去控制的方向發(fā)展時(shí)，又會(huì)發(fā)生什么事情呢？我覺(jué)得想要探索這樣一個(gè)故事前提和假設(shè)，加爾各答提供的是一個(gè)非常完美的背景地，因?yàn)檫@是一座擁有著栩栩如生的真實(shí)活力和讓人無(wú)法抵抗的魅力的城市。尤其是當(dāng)我們拍攝影片的時(shí)候，正好趕上了杜加女神節(jié)的慶典，所有的一切似乎就在突然之間全部發(fā)生了……讓一對(duì)夫妻從中產(chǎn)階級(jí)生活所制造出來(lái)的舒適的氣泡中走出來(lái)，進(jìn)入一個(gè)能夠真正賦予他們生命的城市當(dāng)中，而且還是以如此直白、原始的方式，然后再通過(guò)他們所經(jīng)歷的一切，將故事中的所有主題以一種正確的角度聯(lián)系到一起?！? 不過(guò)，在克萊爾·麥卡錫的內(nèi)心深處，她還是渴望著《等待的城市》最終講述的其實(shí)是一個(gè)愛(ài)情故事的，麥卡錫形容道：“我們一直在討論的是經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間的婚姻之后，兩個(gè)人的現(xiàn)狀和相處模式，他們都沒(méi)有了最初熱戀時(shí)的激情與純粹，對(duì)彼此也有著很深的了解。畢竟，他們已經(jīng)共同生活、分享生命太長(zhǎng)的時(shí)間了，相反在情感上卻出現(xiàn)了很大的距離和隔閡，只是他們還沒(méi)有意識(shí)到而已。事實(shí)上，我最初制作這部影片的時(shí)候，并沒(méi)有想到將‘收養(yǎng)’的話題添加進(jìn)去，主要還是想關(guān)注一對(duì)‘老夫老妻’的婚姻關(guān)系在最薄弱的時(shí)候可能會(huì)經(jīng)歷的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，同時(shí)又能與印度過(guò)于混亂的生活方式形成一種鮮明的對(duì)照……隨著他們等待收養(yǎng)的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，曾經(jīng)被深藏起來(lái)的秘密和未解決的問(wèn)題也都撲面而來(lái)，使得他們不得不重新檢驗(yàn)自我和他們的婚姻，繼而經(jīng)歷了一個(gè)對(duì)愛(ài)情進(jìn)行挖掘和再發(fā)現(xiàn)的感性的生命之旅?！?/p>