租，是商品經(jīng)濟發(fā)展起來才普遍使用的名詞，與“借”性質(zhì)不同，它離不開貨幣、金錢這個中介。在影片中，主人公郭家駒因創(chuàng)業(yè)失敗、負債累累，同時面臨父親病重、家人催婚等多重壓力。在這種困境下，他選擇了租用小姐莉莉來冒充自己的女友回家交差。這一行為不僅是對家庭責任的逃避，更是對傳統(tǒng)婚姻觀念的挑戰(zhàn)和背叛。它反映了在文化裂變時期，現(xiàn)實與傳統(tǒng)、現(xiàn)代與傳統(tǒng)相互糾葛與碰撞。影片中，郭家駒的父親代表了傳統(tǒng)的儒家宗族觀念，他渴望在臨終前看到兒子結婚成家，光宗耀祖。然而，在現(xiàn)代社會，這種觀念已經(jīng)逐漸淡化，取而代之的是對個人財富和幸福的追求。

片中出現(xiàn)了三個女人的形象——香草、小姐莉莉以及那位瘋女人（小香妹）。香草，這位農(nóng)村少女，心中懷揣著對城市生活的無限憧憬，她親近嫂子，那份純真的渴望仿佛是想從嫂子那里汲取一絲來自城市的神秘與魅力，她影射著莉莉曾經(jīng)的童年時光。而在城市中摸爬滾打、身心俱疲的莉莉，她的內(nèi)心卻渴望著家庭與幸?；橐?。而瘋女人的形象，則預示著小姐可能面臨的未來，掙扎、迷失，最終可能失去自我。從人物的象征意義上分析，三個女性的命運交織，深刻地揭示了城市邊緣女性的生存困境。然而，影片并沒有停留在揭示沖突和困境的層面上，而是進一步探討了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的連接與馴化。在郭家駒和莉莉相處的過程中，他們逐漸學會了理解和尊重對方，這種變化不僅體現(xiàn)在他們個人關系的改善上，更體現(xiàn)在他們在思想和行為上對傳統(tǒng)觀念的反思與超越。（編輯：明慧）