【一個被埋藏了許久的真相】 　　被投石處死的索拉雅?M改編自法國記者弗萊多南?塞何本杰姆(Freidoune Sahebjam)在國際上受到稱贊和肯定的同名暢銷小說，曾經(jīng)在讀者群中引起了普遍的興趣和極大的道德憤慨，有史以來第一次將全世界的注意力都引到了真正的索拉雅身上--1986年，在家鄉(xiāng)的廣場上，她被埋到土里只剩下上半身，然后被她的村民同胞們用石頭塊活活地砸死。 　　導(dǎo)演賽勒斯?諾拉斯特(Cyrus Nowrasteh)連同他的妻子、同時也是他的編劇搭檔的貝特茜?吉芬?諾拉斯特(Betsy Giffen Nowrasteh)，他們以一種非常敏銳的電影洞察力，深入探討了發(fā)生在索拉雅身上的一切，然后意識到它代表著這個世界上成千上萬個不被人所知的故事，從非洲到亞洲，從歐洲到美洲，在任何一個人們?yōu)榱似姾筒还龏^起反抗的地方。諾拉斯特夫婦共同創(chuàng)作的改編劇本，里面充滿著圍繞著索拉雅的命運展開的那種讓人感到痛苦的事實，然后以一種文學(xué)手法進行處理--包括有如寓言故事般充滿激情的敘述形式，只為了深入到事物的表相之下，引起一個非常具有煽動性、值得探討的話題：如果這樣的事情發(fā)生在我們面前，我們中的哪些人會扔石塊，哪些人又會奮起反抗呢？賽勒斯說：“整個故事的中心內(nèi)容屬于一個充滿著張力、危險、希望且與人性有關(guān)的戲劇范疇，但與此同時，它還是根據(jù)真人真事改編而成的，所以讓我更加產(chǎn)生了一種想要把真相講述出來的強烈欲望，我想，我們有權(quán)知道這里正在發(fā)生些什么，誰對誰錯？孰是孰非？” 　　不過，類似的狀況每一天都在不斷地上演，似乎總會有人打破沉默，說出一些被塵封的秘密和事實……他們做好了與不公正抗?fàn)幍降椎臏?zhǔn)備，愿意冒著生命危險去公然違抗殘暴的政府或統(tǒng)治，與腐朽、墮落和謊言殊死搏斗，就為了幫助那些無辜的受害人，他們愿意面對全世界講述一個個令人震驚的故事。被投石處死的索拉雅?M中的贊哈拉就是這樣一個無所畏懼的女人，她對記者說出的是一個讓人如此詫異且難以置信的真相：一個勇敢的伊朗女子，還有一個喜歡尋根究底的戰(zhàn)地記者，他們共同將那個最終被石塊活活砸死的女人的故事從一個落后的小村落挖掘出來，然后吸引了全世界的注意力，緊接著又發(fā)展出來一部讓人感動且懸疑重重的電影作品，里面關(guān)乎的是暴民統(tǒng)治是如何被別有用心的人利用，最終成為罪魁禍?zhǔn)椎?-在這個世界上，確實很少有人能像贊哈拉一樣，愿意冒著失去一切的危險，包括生命，只為了重新帶給別人希望。 　　被投石處死的索拉雅?M被當(dāng)成電影拍攝出來的時候，正趕上全世界的聚光燈都集中在了那些之前被忽視的人身上，從來自于貧民窟的難民到為了生存而奮力反抗的女性力量，還有那些生就高貴卻很少能夠享受到同等的權(quán)力的人……正是基于此，在2008年的多倫多電影節(jié)上，這部影片才會進入觀眾票選出來的最受喜愛的電影榜單中，位列第二，緊隨在貧民窟的百萬富翁(Slumdog Millionaire)之后，受到了熱情的觀眾的極力吹捧?？梢哉f，被投石處死的索拉雅?M對焦的是一個極具煽動效應(yīng)的故事主題，因為這個世界上仍然有數(shù)千名女性被追捕、指控甚至殘忍地謀殺，就是為了那些偽造出來的所謂的“不貞潔的罪行”，比如說通奸或婚前性行為。但是影片所采用的表現(xiàn)形式還是極具普遍意義的，以一種經(jīng)典且吸引人的戲劇行為，跟隨著一個女人展開了一場充滿了危險的訴求，她要將她那位置偏僻的村落里的未受到任何譴責(zé)的罪人的惡行公諸于世，讓全世界的人都去指責(zé)他們，借此讓他們?yōu)樽约旱男袨楦冻鰬?yīng)有的代價。 【修正顛倒黑白的事實】 　　在制作這部大膽的電影作品的過程中，也引發(fā)了很多極具鼓動效應(yīng)的個人和國際問題，因為越來越多的人開始關(guān)注它……當(dāng)導(dǎo)演賽勒斯?諾拉斯特第一次讀到這本由弗萊多南?塞何本杰姆創(chuàng)作、在全世界都非常知名、于1994年出版發(fā)行的暢銷小說被投石處死的索拉雅?M時，瞬間就被里面強有力的描述方法所深深地打動，這里講述的是一個曾經(jīng)發(fā)生過的真實的故事，是由一個名叫贊哈拉?卡奴姆(Zahra Khanum)的伊朗女人口述出來的，她完全不顧威脅和地方權(quán)力機構(gòu)的恐嚇，秘密地找到弗萊多南并向他坦承自己的侄女索拉雅在村子的廣場上被人謀殺的事實，而兇手則是參與到那個古老的懲罰儀式中的所有人--投石的村民。弗萊多南繼續(xù)調(diào)查這個與發(fā)生在索拉雅身上的非凡事件，包括她為什么會受到如此殘忍的對待，他從不斷收集來的零星片斷匯總出了一個令人震驚的前因后果，原來索拉雅的丈夫愛上了另外一個女孩，事實上那個女孩才14歲，于是他找到當(dāng)?shù)氐拿?-伊斯蘭國家對學(xué)者的尊稱，兩個人串通一氣，共同偽造出索拉雅對婚姻不忠的假象。 　　所謂的證據(jù)淺薄到根本沒有任何價值，而且很大程度上是捏造出來的，然而隨著所謂的當(dāng)?shù)胤傻恼{(diào)查行為的相繼發(fā)生，所有的一切都被有目的地引領(lǐng)到了不利于索拉雅的一面。她的村民伙伴們也參與到整個計謀當(dāng)中，當(dāng)然他們中有一些是因為某種陳腐的思想的驅(qū)使和人為的煽動，另外一些則是受到了赤裸裸的強迫和勒索。然后，盡管缺乏所有真實的證據(jù)，甚至連給自己辯護的機會都被扼殺了，一個全部由男人組成的“法庭”就這樣判定了索拉雅有罪，并下令她的死刑會以一種古老的法律來執(zhí)行，那是一種可怕、原始且野蠻的傳統(tǒng)，最終使得索拉雅命中注定的最后一天在無盡的悲慘和痛苦中度過……也許這個故事本應(yīng)該在索拉雅死去的那一天就劃上句號，但如此有悖人性的做法卻激起了村民贊哈拉的勇氣和膽量，她知道索拉雅的死值得引發(fā)一場更大范圍的正義之戰(zhàn)。 　　詳細地了解了整個故事的脈絡(luò)之后，電影人賽勒斯?諾拉斯特徹底被發(fā)生在索拉雅身上的一切深深地吸引住了，而當(dāng)他得知索拉雅的鄰居和家人對她所做的一切的時候，渾身上下更是充滿了道德的憤怒……對于贊哈拉勇敢站出來說出一切的這份勇氣，賽勒斯也是無比欽佩的，她堅定著意志，向全世界闡明了對于索拉雅的所謂公正的判決是多么地荒謬可笑--讓賽勒斯非常地動容，他很快就意識到這個故事里同時蘊含著深刻的戲劇沖突和走上大銀幕的電影價值，塞勒斯回憶道：“我讀小說的時候產(chǎn)生了一個這樣的想法，如果里面所記錄的事情真的有可能發(fā)生在全世界任何一個偏遠、落后的國家或村落里的話，確實需要有人為此點亮一盞明燈，讓更多人知道，原來在文明社會，仍然有這么多野蠻、不道德的事情發(fā)生?！? 　　確實，即使原著小說在10多年前就已經(jīng)裝訂成冊、出版發(fā)行了，里面集中展現(xiàn)的是伊朗在宗教氛圍的影響下所形成的特殊環(huán)境，但是即使到了今天，用石塊行刑或使用其他讓人沒辦法理解的懲罰手段，包括鞭打、笞刑、火刑和斬首--這一切都是針對女性所制定的，在許多國家仍然時有發(fā)生。由于這些事件的保密性和地理位置太過偏遠等原因，對此很難做出精密的統(tǒng)計和劃分，但是有報道聲稱，在過去15年的時間里，至少有1000名婦女被石塊活活砸死，而她們受到控告的原因幾乎都是通奸或婚前性行為，地點則分布在伊朗、尼日利亞、索馬里、蘇丹、伊拉克、阿拉伯聯(lián)合酋長國、阿富汗和巴基斯坦等國家。另外，聯(lián)合國也做出相應(yīng)的評估，聲稱每一年有5000位女性，包括美國在內(nèi)，都會成為所謂的“榮譽殺害”的犧牲品，在這樣的案例中，通常兇手都是本著“人道主義”殺死自己的女性家人或朋友的，并聲稱這個女子讓他們蒙羞，而他們做出判斷的依據(jù)一般都是因為她們穿著過于暴露或不合法的性行為。 　　賽勒斯?諾拉斯特有一種敏銳的直覺，那就是索拉雅的故事肯定能將這些被隱藏起來的事實帶到公眾的視線里，與此同時，他也被其中屬于丈夫和妻子之間的神秘聯(lián)系所蘊含的普遍化的力量所深深地感染--在他看來，這里全部都是一些關(guān)乎善與惡、沉默的邪惡本質(zhì)和道德憤怒所產(chǎn)生的不可阻擋的力量的主題，賽勒斯說：“整個故事的核心是極具關(guān)聯(lián)性的，因為它是關(guān)于一個男人和一個女人所產(chǎn)生的性別沖突……觀眾肯定能夠以一種很有感情的方式與里面的角色聯(lián)系到一起，比如說夫妻之間，類似的狀態(tài)在全世界隨時都有可能發(fā)生。一些人甚至拿索拉雅與她的丈夫阿里和自己的婚姻狀況做對比，但是在不同的大環(huán)境下，每個人的經(jīng)歷也是不盡相同的，這里讓人恐懼的地方就在于，阿里可以利用宗教的法律體系讓索拉雅被自己的村落處以死刑，只因為他想換一個妻子?！?/p>