縱觀許冠文的電影歷程，尤其是把他和整個香港電影這幾十年的歷史放在一起考察，愈加會讓人感覺到許冠文的獨特。他相貌平常，卻是香港電影金像獎第一位影帝，其后又獲得過六次提名；他擅拍喜劇，骨子里卻透著強烈的社會責任心與道德感；他身上分明帶有濃郁的知識分子氣，卻沒有誰能夠比他的電影更為貼近香港的市井階層。充滿矛盾的許冠文，也正是香港電影界獨一無二的許冠文。在許冠文和許冠杰兄弟主持的電視節(jié)目《雙星報喜》播出20多年之后，有公司將這一節(jié)目發(fā)行紀念版影碟，結果兩天之內(nèi)在香港被一搶而空。2004年，由韋家輝執(zhí)導的影片《鬼馬狂想曲》再次向當年的許氏喜劇致敬。倘若沒有許冠文，香港電影或許還可以呈現(xiàn)出別樣一番景象；但是倘若沒有許冠文，香港這座城市或許將會要減色幾分。（許樂 評）[2][2]

許冠文電影的誕生，標志著香港喜劇電影的轉型，也代表著香港喜劇文化已經(jīng)從嶺南文化中脫穎而出，開始實現(xiàn)著自我身份認同與自我肯定。許冠文電影開創(chuàng)了香港喜劇電影的自身品格，除了繼承傳統(tǒng)的喜劇手法，也大膽拓展了許多新的喜劇表現(xiàn)手段，力求通過其它多種元素的結合，開創(chuàng)出獨特的許氏喜劇風格。他的努力對日后香港喜劇電影甚至其它類型的電影都產(chǎn)生了重要的作用，比如周星馳大膽對傳統(tǒng)和經(jīng)典文化的顛覆，王家衛(wèi)始終執(zhí)著于表現(xiàn)小人物對自身身份認同的疑惑，成龍對喜劇電影和功夫電影兩種類型的整合等。所以脫離許冠文電影去研究當今香港電影的發(fā)展，也就意味著脫離了香港文化的發(fā)展軌跡。（張黎 評）[3][3]