暖色調(diào)，是王旻極電影作品的共同特點。王旻極在自己內(nèi)容豐富多彩的作品中，從多側(cè)面、多視角反映了歷史合乎潮流的前行、時代符合民意的變遷及其對于人們精神世界的解放、開拓、提升。盡管現(xiàn)實生活中還殘留有舊體制的種種羈絆、轉(zhuǎn)型過程的種種矛盾，還存在毋庸掩飾的陰暗面，但是，從創(chuàng)作者的鏡像里，透過農(nóng)民走向外面的世界，歷史性地尋求自己新的生存方式的身影（《外面的世界》）；透過城市一角不同身份、不同際遇的眾人伸出援手，幫助一個進城看病的農(nóng)民的畫面（《桂嫂》）；透過新一代農(nóng)村女青年帶頭計劃生育又帶頭致富為山鄉(xiāng)帶來的新氣象（《蝶舞青山》）；透過城市、農(nóng)村老中青有志者在百廢俱興的時代氛圍里致力教育、文化事業(yè)復(fù)蘇發(fā)展的感人行動（《常勝班》《村學(xué)的冬天》），我們分明地感知了改革開放新生活健康律動的主脈象和姹紫嫣紅的暖色調(diào)。這是生活的真實，也是創(chuàng)作者可貴的社會責任感的藝術(shù)昭顯。

    新面孔，是王旻極電影作品藝術(shù)視角的重要選擇。與影壇“精英傳統(tǒng)”即主要寫領(lǐng)袖人物、英雄人物、杰出人物不同，他將鏡頭對準平民，致力于平民意識形態(tài)、平民文化的體認和張揚。在他的人物畫廊里，是正在跨入農(nóng)民工行列的農(nóng)村青年雙貴、大嘴、扁娃、圓娃，是在城市四處尋找沒人肯干的雜活為患肺癌的丈夫掙住院費的農(nóng)婦桂嫂、搞木刻工藝的個體勞動者老吳、受男人欺騙生下女兒被拋棄的少婦、流浪歌手阿寶，是村計生主任林水蝶生了三個女孩還要奮斗到生個兒子才肯罷休的嫂子劉山菊，是鎮(zhèn)皮影戲班的班主老常，是到農(nóng)村支教的大學(xué)生楊濤、堅持到村小學(xué)做大齡學(xué)生讀書的農(nóng)家女慧慧……無一例外的平民、小人物，千真萬確的蕓蕓眾生。而且，作者絕不理想化他們，而是盡力展現(xiàn)其有正確也有偏頗、有勇氣也有怯懦、有創(chuàng)造未來的追求也有難解的尷尬和無奈的原汁原味。正是本著以生活的本來面目再現(xiàn)生活的藝術(shù)追求，他堅持一部又一部作品地為我們推出了銀幕上較少看到的新面孔——真實可信的平民眾生，特別是農(nóng)民，而且揭開錯雜繁復(fù)、常常容易被我們誤讀的表象，揭示出平民這一從總體和本質(zhì)來說天然是歷史正面人物的群體的內(nèi)心世界，他們的所思所欲、所愛所憎、所痛所癢，揭示出他們性格深處的美好人性和向往美好未來的精神力量。平民對象、平民視角、平民意識，從文化上呼應(yīng)了關(guān)注民生的政策趨向和推進民主政治的社會訴求，也有益地強化了觀眾作為文化主人的意識。

    小制作，是王旻極電影作品共同的制作模式。當今國內(nèi)外電影“大制作”成風(fēng)，即使在籌資非常困難的西北策劃影視劇創(chuàng)制，許多人的盤子也動輒近千萬、幾千萬，導(dǎo)致不少達到攝制水平的本子一擱幾年甚至最終廢棄。從甘肅當前政府資助的財力、影視制作機構(gòu)的實力和社會企業(yè)投資影視劇的能力的實際出發(fā)，王旻極有意識地探路小制作。他為作品選擇了制作規(guī)模小、成本投資低的數(shù)字電影、電視電影的形式，而且在創(chuàng)作攝制之初，就在融資上注意通過題材和攝制時機等因素的選擇爭取政府扶持資金、社會贊助資金；在營銷上，首選片源需求量大、通達廣大農(nóng)村市場的數(shù)字院線和影響廣泛的央視電影頻道。這樣，他的作品基本做到了“訂單制作”，不僅保證了成本的回收，而且開啟了自己影視劇創(chuàng)制可持續(xù)發(fā)展資金的積累過程。從藝術(shù)上說，小制作并不意味著降低質(zhì)量要求。相反，短暫的時長，弱于影院效果的電視播出方式，對于作品敘事的節(jié)奏，情節(jié)細節(jié)的精選，視覺影像的營造，都有更高的要求。在這些方面，王旻極做了很多努力，使作品在電影特質(zhì)、藝術(shù)個性和觀賞性上都達到了一定水平。