楊福東是中國(guó)當(dāng)代最受國(guó)際矚目的影像藝術(shù)家之一，其作品優(yōu)美而傷感，以古典文人氣質(zhì)與現(xiàn)代場(chǎng)景對(duì)接，模糊了歷史感與現(xiàn)實(shí)性，拓寬了影像敘事的方式，反映著新一代年輕知識(shí)分子在富裕的物質(zhì)生活與日益匱乏的精神世界之間的妥協(xié)、困惑和無(wú)力感，同時(shí)也暗含了被現(xiàn)代化狂潮踐踏的中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)奈。2002年參加卡塞爾文獻(xiàn)展的《陌生天堂》令其在國(guó)際藝術(shù)界聲名鵲起，隨后的《竹林七賢》（七部分）已成為當(dāng)?shù)赜跋袼囆g(shù)史的經(jīng)典之作。
楊福東是中國(guó)當(dāng)代最受國(guó)際矚目的影像藝術(shù)家之一，其作品優(yōu)美而傷感，以古典文人氣質(zhì)與現(xiàn)代場(chǎng)景對(duì)接，模糊了歷史感與現(xiàn)實(shí)性，拓寬了影像敘事的方式，反映著新一代年輕知識(shí)分子在富裕的物質(zhì)生活與日益匱乏的精神世界之間的妥協(xié)、困惑和無(wú)力感，同時(shí)也暗含了被現(xiàn)代化狂潮踐踏的中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)奈。2002年參加卡塞爾文獻(xiàn)展的《陌生天堂》令其在國(guó)際藝術(shù)界聲名鵲起，隨后的《竹林七賢》（七部分）已成為當(dāng)?shù)赜跋袼囆g(shù)史的經(jīng)典之作。
