亞歷山大·羅欽可是蘇俄有史以來(lái)最重要的攝影家，也是蘇俄十月革命中的重要藝術(shù)導(dǎo)師。 令人詫異的是，羅欽可一方面高呼“人民的藝術(shù)”口號(hào)，一方面又極 其堅(jiān)持“個(gè)人觀點(diǎn)”的創(chuàng)作；在兩種往往呈相抵觸的心狀中，達(dá)到了相當(dāng)巧妙的平衡境界。因此，他的影像成就，才為世人公認(rèn)。
    羅欽可是構(gòu)成主義的三位創(chuàng)始者之一；其他兩位是塔特林(V．Tatlln)、賈柏(N．Gabo)。而他比其他兩位同志在蘇維埃政權(quán)下要得意很多。 他是“人民啟發(fā)委員會(huì)”藝術(shù)部門(mén)的一分子，也是“新藝術(shù)博物館”(Museum ofFineArts)的館長(zhǎng)，并且在應(yīng)用藝術(shù)學(xué)校教了十一年書(shū)(1921—31)，且是該校技術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)，同時(shí)也是前衛(wèi)雜志(LEF)的創(chuàng)辦者。 ‘ 這些經(jīng)歷充分顯示了他的官方身份，駕著“蘇俄新藝術(shù)”的方向盤(pán)，朝人民大道一路開(kāi)去。值得注意的是，以一個(gè)二十來(lái)歲就開(kāi)始走紅的年輕小伙子，能一帆風(fēng)順的稱霸藝壇多年，必定有特別的原因。一直是個(gè)大光頭，長(zhǎng)得很像明星泰利沙瓦拉的羅欽可，是一個(gè)世代毫無(wú)田產(chǎn)的貧農(nóng)子弟。這種出生正是共產(chǎn)主義標(biāo)準(zhǔn)下的“毫無(wú)理疵的社會(huì)血統(tǒng)”，讓他來(lái)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)走向是最上選的人選。因此他十分順利的能夠從家鄉(xiāng)彼得堡搬到卡山，而后進(jìn)入莫斯科的藝術(shù)學(xué)院就讀。在學(xué)院就以前衛(wèi)的繪畫(huà)表現(xiàn)而聞名。然后一直帶著御用畫(huà)家的色彩，步入康莊大道。不過(guò)，等到羅欽可爆發(fā)出“自我觀點(diǎn)”時(shí)，他又徹底的被官方一手策劃出來(lái)的輿論毫不留的痛加批判。 除了早年遭遇要比塔特林、賈柏順?biāo)熘?，羅欽可的觀念也是最激進(jìn)的。他在一九二三年又發(fā)表了驚人的學(xué)說(shuō)，聲稱“繪畫(huà)已死，藝術(shù)家應(yīng)同時(shí)具備畫(huà)家、設(shè)計(jì)家和工程師的三重任務(wù)。”然后就從此擱下畫(huà)筆、油彩，而拿起相機(jī)。他認(rèn)為： “相機(jī)是社會(huì)主義之社會(huì)與人民的理想眼睛。” “只有攝影能回應(yīng)所有未來(lái)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。”