謝飛電影系列貫徹著對人生價值的肯定和希望。盡管他的每一部作品中都重復(fù)著愛情失落和女性悲劇，但從未用毀滅和絕望來展示人生。他的悲劇意識中總是蘊(yùn)含著溫情和寬容，執(zhí)著地流露出一線理想光芒。這種價值取向跟他柔美化的影像系統(tǒng)水乳交融，被一些論者看作是思想的審美化展現(xiàn)，而另一些論者卻指稱為“半部悲劇”、 缺乏慘死人生的社會性揭示。謝飛導(dǎo)演多年任教于北京電影學(xué)院，探索中國電影教育模式，建設(shè)中國電影人才工程的實踐貫穿了他的大半生。謝飛的電影創(chuàng)作和電影教學(xué)是互為補(bǔ)充、互為促進(jìn)的探索過程。他常常說，“我是個電影教師我的大部分時間是從事電影教育，創(chuàng)作和教學(xué)是我人生快樂的兩大方面”。他不但把中年以后的大部分時間投入到全院教學(xué)和導(dǎo)演系的教學(xué)上，而且在多年教學(xué)實踐中，形成了自己電影教育的一套主張。
[1][1]（倪震評）
謝飛是一位充滿赤子之心的藝術(shù)家，他把出身和受教育的背景融進(jìn)創(chuàng)作中，唱出了一出出生命和人性的贊歌。他同時也善于思考和進(jìn)行理論總結(jié)，使得他的創(chuàng)作又呈現(xiàn)出理性色彩。猶如他自己所說：我的主要職業(yè)并不是導(dǎo)演，而是教師——這一特殊身份對他的創(chuàng)作和藝術(shù)產(chǎn)生了決定性的影響。在1979—1987年第四代最輝煌的時期，他并不是最出色、影響最大的；但是由于他的堅持和執(zhí)著，最終使他成為了經(jīng)典第四代及其“藝術(shù)電影”的標(biāo)志性人物。[2][2]（饒曙光、裴亞莉評）
作為第四代導(dǎo)演中代表人物，謝飛在電影中往往關(guān)注人生的缺憾、人性的缺失、以及人情遭挫的憂患和痛楚。教師職業(yè)是謝飛與其他第四代導(dǎo)演的重要不同之一，也是他的作品能夠貫穿嚴(yán)肅的哲理思考和人文精神的重要原因。在和他交談的過程中，不自覺的會被他的藝術(shù)理想所感染，也終于明白這個73歲的老人，為何能夠不斷用審美的眼光來看待世界，能夠永遠(yuǎn)帶著感激的心情生活，能夠詩意地棲息在這個地球上。（央廣網(wǎng)評）
