顯示
1905電影網(wǎng)訊 今年,張藝謀帶著最新的作品《影》重回威尼斯,在非競賽單元進行展映,也是這部作品的世界首映。作為中國最早走向國際的導演之一,張藝謀曾四度獲得威尼斯電影節(jié)提名,執(zhí)導的《秋菊打官司》和《一個都不能少》都曾獲得最高榮譽“金獅獎”,《大紅燈籠高高掛》則獲得“銀獅獎”。首映之前,張藝謀被授予“榮耀電影制作人獎”。這一獎項曾授予北野武、史泰龍、阿爾·帕西諾等,而張藝謀是在北野武之后的第一位亞洲獲獎者。
在《影》中,張藝謀選擇了一個接近黑白的、水墨式的視覺呈現(xiàn),結合中國文化中的太極、陰陽等,來講述一個跟“替身”有關的故事——這與他早前在威尼斯獲獎的作品相比,在視覺呈現(xiàn)上走向了另一種極致。“首先,你要讓觀眾有代入感,要讓他有興趣,必須要有強烈的色彩風格,極致的視覺呈現(xiàn)。”張藝謀在首映后接受獨家專訪時表示,只有這樣,觀眾才會主動地去了解作品背后想要傳遞的文化和精神內核。
經(jīng)過116分鐘的放映之后,臺下觀眾起身轉向張藝謀和一眾主創(chuàng)座位的方向鼓掌致敬,掌聲長達數(shù)分鐘。散場之后,不少外國的觀眾三三兩兩地聚集在一起,討論影片中所呈現(xiàn)的東方元素。一位外國觀眾還試圖向身邊的中國朋友詢問,陰陽、太極的文化內涵與“替身”這一故事設定的關聯(lián)性。
天使與魔鬼,只一線之隔
三十多年前,張藝謀看完黑澤明的《影子武士》后,就想要拍一部關于中國古代“替身”的故事。“中國古代題材都拍爛了,就沒有拍過替身,中國史書記載中關于替身的也非常少。我們的鄰國日本就有一個著名的《影子武士》,我不相信中國悠久的歷史中沒有過替身。”張藝謀解釋道,“為什么史中沒有記載?他們的下場怎么樣?他們是什么樣的人?從哪里來?挺好玩的,所以對這個故事感興趣。”
實際上,《影》這一項目最初的劇本跟“替身”并無關系?!队啊纷畛醯撵`感自朱蘇進的《三國·荊州》,當時這個故事更偏正史,在立項約半年到一年后,才確定了“替身”這一主題,也因為這一主題的確立,所有人都變得興奮。在最終的故事中, “三國”的歷史被架空。鄧超飾演的沛國大將軍子虞,被胡軍飾演的敵國戰(zhàn)將楊蒼擊敗,負傷之后啟用從小培養(yǎng)的替身境州(鄧超飾),為他行走在朝堂和戰(zhàn)場。同時,鄭愷飾演的沛國國君與大將軍子虞互相算計,境州則在帝王將相權謀的夾縫中掙扎求生。
讓張藝謀感興趣的是,《影》不再是一個以帝王將相的權謀為主視角的故事,它把視角聚焦到了小人物身上。做為“影子替身”存在的境州是一個在貴族的權謀游戲中苦苦求生的平民,為了活下去而經(jīng)歷種種困境和掙扎。“我對這個人物的塑造很有興趣,在帝王將相的故事中,很難得有一個角度和視覺是平民的。”張藝謀說。
一些評論認為,境州雖然是小人物出身,但想要擺脫命運,依然要借助貴族階層的權謀體系。對于這一點,張藝謀覺得,歷史是無數(shù)個循環(huán)組成的,無數(shù)農(nóng)民起義最終又成為帝王將相。“但是,他在故事結尾做的那一步是非常聰明的,要活下去,首先要掌控全局,方可脫身,否則你是沒有活路的。”在故事最終,“影子替身”境州示人以弱,在王和大將軍的互相算計中,他做出了最理智的選擇,但卻也是最為瘋狂的。“特定的時期、時刻,人性都會被激發(fā)出某種瘋狂的一面,人性是多面的。”張藝謀解釋說,天使和魔鬼是一條線的區(qū)隔,跨過一步就會成為魔鬼,“有趣的是,即便成為魔鬼,這也是魔鬼們訓練出來的。”“我對替身這個故事長期以來有興趣,也是在這里。”
從視覺呈現(xiàn)上看,《影》也不再是以往大紅、大綠的風格,整體的視覺轉而使用幾乎是黑白的水墨風格。“我特別跟外國人也講,《影》這個黑白世界都是實拍,不是用電腦做出來的。”張藝謀認為,今天電腦調色易如反掌,但反而是精益求精的工匠精神,才能更好的傳遞作品的文化價值。“用心打造每一個細節(jié),把它在物質上體現(xiàn)出來,也才是一種傳統(tǒng)的傳承,(重要的)反倒不是新技術。”在這種接近黑白的色系下,劇情中戰(zhàn)斗時的血腥也進一步被凸顯出來,動脈被割裂時血液滋滋的噴薄聲,鮮紅的血液在黑白背景下,視覺沖擊也被放大。“這是故事走向,你死我活,刀光劍影。有這樣的力度才會有這樣的震撼,才可以力透紙背,才可以去凸顯人性的另一面。”他說。“但是,這些都是表面,核心還是人性、還是情感。”
“我自己看很像是一個莎士比亞大悲劇的結構,里面的主題也是討論人性、人性的掙扎、生存。”張藝謀表示,“我也是借這樣一個結構,傳遞中國文化的一種美學的概念,從美學的角度,對人性做一個開掘。”
人性,從不是“非黑即白”
在張藝謀自己看來,《影》是一部具有創(chuàng)新性的作品。“很高興自己拍了幾十年電影,還有創(chuàng)新,還能得到大家的肯定。”他在發(fā)表獲獎感言時表示。這種創(chuàng)新一方面體現(xiàn)在對于中國東方美學的推廣,另一方面則是美學背后的中國文化符號。“用的都是傳統(tǒng)的中國美學概念,它的黑白、水墨風,它的陰陽,它的八卦,太極,以柔克剛,隱忍。里面美學的那種所謂對影成三人,人心如影。是中國文化符號的一個集中表現(xiàn),也符合這個故事的要求。”“陰陽、太極這些概念,是中國人的價值觀和世界觀,它刻劃了人性,刻劃了整個人的情感世界。”
張藝謀覺得,這種文化傳承對人性的隱喻,對國外觀眾具備強大的吸引力。“比如說,中國水墨畫講的并非’非黑即白’,恰恰是借水的流動和勻染展示出了豐富的中間層次,是水墨畫最獨特的韻味。你用這個概念跟他講人性也不是’非黑即白’,它中間的部分是非常復雜的。”
真正好的作品會找到自己的市場
這個時代中,觀眾的注意力被無數(shù)產(chǎn)品所分散。張藝謀也意識到了這一點,但他認為,真正好的作品依然會找到自己的市場。
“現(xiàn)在大家的選擇太多了,誰也沒有這么大的野心說可以立即引起所有的關注,大部分時間你是無人理睬的。”張藝謀表示,最重要的還是先完善自己,“你對自己認真的時候,別人也會對你認真的,你相信這一點好了。所以如果還是無人喝彩,無人理你,你檢討自己,是不是做得不夠好。”
張藝謀還認為庫布里克、黑澤明放在今天可能不會被時代接受,今天是屬于諾蘭這些人的。同時他對自己作出了這樣的評價:“歷史人物在那一段歷史時期他是非常成功的,他代表了那個時代。這很像我們第五代,在八九十年代也代表了那個時代。”他說,“每個人的藝術生命都是非常有限的,所以你如何延長自己?一個是要有敏銳的視覺、敏銳的感知,了解時代,與時俱進,還有一個是你不斷地磨礪自己,提高你創(chuàng)新的能力,這些都很重要。”
關于我們 | 網(wǎng)站地圖 | 誠聘英才 | 版權聲明 | 聯(lián)系我們 | 友情鏈接 | CCTV6廣告招商
電影頻道節(jié)目中心官方網(wǎng)站