1905電影網(wǎng)專稿 為了宣傳《山河故人》，賈樟柯在國內(nèi)的17個城市進行了路演，每個城市需要跑的場次少則6場、多則9場。這位以往多存在于DVD和網(wǎng)絡(luò)資源中的藝術(shù)片導(dǎo)演相當珍惜這樣的機會，站在路演的影廳里，賈樟柯覺得自己特別像一名出色的話劇演員。

    盡管走進了更廣泛的群眾海洋里，《山河故人》還是遭遇了“過于符號化”、“沉迷于隱喻”的批評，在接受1905電影網(wǎng)專訪時，賈樟柯解釋道：“開放性的電影，多重性的解讀是不可避免的，但是我覺得這個電影最好的打開方式是情感投入。”

符號分析是過度解讀 《山河故人》沒有任何隱喻

    1905電影網(wǎng)：《山河故人》里面會有一些超現(xiàn)實的鏡頭，您在寫劇本時是怎樣產(chǎn)生這樣的靈感的？

    賈樟柯：《山河故人》產(chǎn)生未來的部分是跟劇本講述的情感和命運有關(guān)系，因為小到樂（董子健飾）是一個受到上一代決定的孩子，上一代要離婚、要移民，他都沒有辦法參與決定。每一代人都是上一代人決定的，但是當他長到十八九歲的時候，他是否擁有一個完整的自我，這是我非常關(guān)心的話題。因此，隨著人物的成長，筆觸就寫到了2025年。

    其實2025年離我們也不是特別遠，十年以后，所以我們也沒有做過度夸張的科幻的處理，而只是在人們生活比較近的科技產(chǎn)品方面做了一些超前的設(shè)計。當然在1999年、2014年也有一些出乎意料的東西，比如說99年會有一個小型飛機的墜毀鏡頭，也有觀眾覺得它是一個超現(xiàn)實的，但是我覺得它是現(xiàn)實的，只是在現(xiàn)實中我們不常見到，對我來說整個故事在講人基本會面臨的情感問題，例如生老病死、戀愛結(jié)婚，但是它也有另外一層意思，就是生命里會有意外，意外也是一個非常重要的存在，這個電影里面也會有一些這樣的筆觸。

    1905電影網(wǎng)：《山河故人》里那架墜落的飛機，與《三峽好人》里趙濤身后墜落的宇宙飛船，有沒有相呼應(yīng)的意味？

    賈樟柯：沒有這么想，我就把它當一個生命中突然出現(xiàn)的意外來處理的。當然，由它也引出了一個祭奠，就是到2014年，梁子（梁景東飾）路過山口的時候，碰到一個家庭在祭拜一個母親和一個兒子，應(yīng)該是飛行員的家庭。這個電影里面有我們生命的重要的時間點，它形成了這個電影人生無常的外在的氛圍，它跟《三峽好人》沒有關(guān)系。

    1905電影網(wǎng)：許多影迷會認為你的影片中有許多隱喻，因此就會有這樣的聯(lián)想。

    賈樟柯：這可能是有點過度解讀，比如在《山河故人》里面，我沒有任何隱喻。

    1905電影網(wǎng)：部分影片人在看完《山河故人》后，認為你在電影表達上的符號化更加極致，你認同這樣的解讀嗎？

    賈樟柯：類似的影評在五月份我看到過一兩篇，但是當我們開始路演后，已經(jīng)沒有人用這樣的角度去看這部電影了。我看到的大部分影評都是用情感的角度去解讀這部影片，我覺得一個電影如果是開放性的電影，特別是留有很多與觀眾交流的可能性的話，多重解讀一定是必然的，但是我覺得這個電影最好的打開方法是情感投入。

    1905電影網(wǎng)：我們看到張艾嘉和董子健表現(xiàn)的忘年戀是影片的一大賣點，也看到了你對情感自由的探討。聽說你原本是想讓董子健愛上沒有性別的外星人的，你是否有更多意識超前的感情自由理念亟待表達？

    賈樟柯：我也是通過我自己的電影在了解我，我寫劇本都是順著下意識、感性往前寫的，我不是那種大綱性的、或者是預(yù)先想好再落筆的。從《天注定》到“故人“，寫完之后我也會回頭看電影劇本，我也會考慮我為什么會這樣設(shè)計情感關(guān)系，后來我發(fā)現(xiàn)可能其實我是對這種不容于世俗、被世俗所阻礙的情感比較感興趣。

    比如說在《天注定》里面，趙濤演的小玉這個人物，她愛上了一個有家庭的人，那個男人的家庭是他們之間的鴻溝嘛，到《山河故人》里面，年齡是董子健和張艾嘉之間的鴻溝。后來就明白一個道理，我為什么那么喜歡《白蛇傳》，因為《白蛇傳》是我們古人寫的一個更大的鴻溝，是人跟異類的情感，所以可能就是事后這么去理解自己，的確是我對這樣的感情方法和形式，對自我內(nèi)心自由的拷問，是我著迷的話題。

藝術(shù)與商業(yè)的壁壘是臆造 電影市場應(yīng)當自由競爭

    1905電影網(wǎng)：張譯飾演的角色是否投射了你的影子？

    賈樟柯：可能唯一投射的是漂泊感，他從家鄉(xiāng)到大的城市，從大的城市去了澳洲，可能我也是因為電影工作，也是一直在跑。除此之外，他還是主要來自一種生活經(jīng)驗帶來的想象，因為它不是具體的人物的對應(yīng)，而是對這種人群的理解，建立在理解上通過想象建立起來的角色。

    1905電影網(wǎng)：這個角色當中是否有一些你對中年危機的思考？

    賈樟柯：不是中年危機，我覺得他最大的危機可能是面臨了一個反叛的孩子，也面臨了自己的命運，無法再回去故鄉(xiāng)的挫折感。我覺得到了他五十多歲的時候，中年危機應(yīng)該不重要，重要的還是命運把他拋得那么遠，所以他買了那么多槍，他甚至在澳大利亞的時候穿得更像一個過去的人。他本來是一個很時髦的人，到澳大利亞反而穿得像農(nóng)村干部一樣，他用這種方法來思鄉(xiāng)。

    1905電影網(wǎng)：你剛剛說早年會有漂泊感，近些年會更有歸屬感嗎？聽說你在老家開了一家面館？

    賈樟柯：我真的在家鄉(xiāng)開了面館，希望少點漂泊感吧。我已經(jīng)有兩個月沒有回家了，一直在路演中，從國外到國內(nèi)，一直在跑。最初的緣由是老家的朋友想有一個據(jù)點，順便聊聊天，我就參與加入了。

    另外一方面，也是因為我覺得過去時間精力都奉獻給電影了，其實這個狀態(tài)也是有些奇怪，一個人除了電影沒有別的生活，這是不對的，我也想給自己改變一下，找點別的生活。我中學畢業(yè)沒考上大學那一年其實特別快樂，也不用上課了，在這個店里面玩會兒，那個店里面打會兒麻將，再跟那個朋友喝會兒酒，總是在享受人際關(guān)系里特別美的一面，后來那種感覺特別少了，現(xiàn)在就把它找回來了。

    1905電影網(wǎng)：時隔多年，終于憑借《山河故人》重新見到自己的觀眾了，你的感受如何？

    賈樟柯：我發(fā)現(xiàn)實際上我們經(jīng)常討論藝術(shù)片商業(yè)片，但真正跟年輕的觀眾交流的時候，會發(fā)現(xiàn)他們根本沒有這個概念，他們只是在尋找感興趣的電影，只是感興趣的點不一樣，年輕一代的觀眾更沒有包袱，似乎這種藝術(shù)商業(yè)的選擇電影的考慮是我們臆想出來的，現(xiàn)在改變了。

    在長沙站，我有感而發(fā)，覺得我們應(yīng)該一起來超越這種壁壘，這個超越是導(dǎo)演和觀眾一起完成的，這樣才能看見更美的風景，因為過去那種人為的那種阻礙，特別像冷戰(zhàn)時候的東方與西方，中間豎起一個柏林墻，互相都看不到對方最美的風景。我覺得這一點在我這次接觸到的將近五萬個觀眾中，大家基本沒有人在考慮這個問題。

    1905電影網(wǎng)：最近，電影局局長張宏森在接受訪問時指出，會對藝術(shù)導(dǎo)演加以扶持，你怎樣看待這樣的風向？

    賈樟柯：我覺得分兩個方面來看。一方面，電影作為工業(yè)化的產(chǎn)品，應(yīng)該是處于自由競爭的系統(tǒng)里面，這個是作為工業(yè)一部分的屬性；另一方面，政府的職能本身就是有職責讓市場更加合理，那這樣的合理也需要支柱和領(lǐng)導(dǎo)，像在一些歐美國家，也都有類似的政策，所以是各司其職，政府維護好這個市場，幫助中國電影實現(xiàn)多樣化，這是它的職責。但是，總體上來說，我覺得電影還是自由競爭的狀態(tài)。