原標題：《故事里的中國》：架起觀眾與經(jīng)典間的橋梁

《故事里的中國》節(jié)目照片。資料圖片

在新中國成立70周年之際，中央廣播電視總臺推出了《故事里的中國》這樣一檔原創(chuàng)文化節(jié)目，在致敬經(jīng)典的同時，傳遞兼具傳承性和當下性的主流價值觀。我認為其核心價值和獨特意義是對新中國文藝經(jīng)典的再發(fā)現(xiàn)、再敘事和再重現(xiàn)。

一個時代有一個時代的文藝，進步的文藝總能為它的時代提供積極的精神營養(yǎng)和思想力量，提高人們的精神境界和道德情懷，推動時代進步和社會發(fā)展。文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。

在我看來，《故事里的中國》正是秉持了這樣一種創(chuàng)作理念，體現(xiàn)了真正意義上的文化自覺和文化自信。節(jié)目通過在主題表達、內(nèi)容創(chuàng)新、視覺布局、融合傳播等層面建立新的范式，系統(tǒng)梳理和回顧新中國成立70年來的現(xiàn)實主義經(jīng)典作品，利用電視這一面向大眾的傳播形態(tài)，將時代巨制濃縮于方寸舞臺，生動呈現(xiàn)經(jīng)典作品承載的不朽記憶和時代精神，帶領(lǐng)全國觀眾進行了一次跨越代際的經(jīng)典重溫。

已經(jīng)播出的三期節(jié)目中，《永不消逝的電波》《平凡的世界》《智取威虎山》在近年都有影視翻拍，所以年輕一代多少有所耳聞，但是他們對作品的歷史價值和時代意義多半并不了解，甚至?xí)еF(xiàn)代眼光對經(jīng)典作品進行形象解構(gòu)乃至認知顛覆——這也正是《故事里的中國》節(jié)目誕生的必要所在，我們必須向年輕朋友講好經(jīng)典，幫助他們理解作品傳遞的精神信仰，理解這些作品不是虛無縹緲的創(chuàng)作，而是生長于波瀾壯闊的時代土壤，源自于有血有肉的真實歷史，凝聚著我們這個民族一路走來的向上向善。

節(jié)目播出后，我發(fā)現(xiàn)不少年輕朋友都在感慨同一件事：“沒想到這些作品都有真實原型，更沒想到真實的人物和故事比作品本身還要讓人欽佩！”從此，當他們再看《永不消逝的電波》，會想到無數(shù)和李白烈士一樣為了新中國倒在黎明之前的無名英雄；當他們再讀《平凡的世界》，會回味以命搏文的作家路遙是如何用生命書寫了“奮斗”二字的意義；當他們再聽到《智取威虎山》的經(jīng)典唱段，會由衷緬懷那位叫楊子榮的孤膽英雄……

為什么文藝經(jīng)典依然可以打動年輕觀眾？因為真善美是文藝的永恒價值，而真善美又是人類共同的追求?！豆适吕锏闹袊凡粌H講好了中國故事，更闡釋了中國精神、中國價值和中國力量；不僅賦予文藝以價值尊嚴，還用綜合的電視手法將之詮釋得生動可感、觸及人心，進而在當代觀眾和時代經(jīng)典之間架起了一座心橋。

我覺得不光是新中國成立70周年要做這樣的節(jié)目，我甚至以為，《故事里的中國》可以作為一個長期的節(jié)目做下去，因為它是講述我們新中國文藝史的獨特方式，就像我們每年有文選，不同的選“美”選出來的東西是不一樣的，不同的選“美”代表了選家不同的眼光，從這個意義上來說，我覺得這檔節(jié)目也是對文藝作品思想性、藝術(shù)性、人民性的一次檢驗。（作者：張德祥，系中國文藝評論家協(xié)會副主任，中國傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師）

《光明日報》（2019年11月13日 15版）