近年來，綜藝、紀錄片市場，涌現了不少關注非遺（非遺指非物質文化遺產）的節(jié)目。比如《傳承者》《非凡匠心》《百心百匠》《了不起的匠人》……這些節(jié)目以深耕專業(yè)的非遺一線手工匠人為主角，拉近了非遺與觀眾的距離。與此同時，綜N代《極限挑戰(zhàn)》《奔跑吧》《我們來了》等節(jié)目，也將非遺元素融入某一期中，豐富了節(jié)目內容，加深了節(jié)目內涵。非遺綜藝邊界在不斷拓寬的同時，完成了從單一化向多元化的進階。
非遺類節(jié)目“大行其道”，電視劇也不甘落后。從古裝到年代，從唐宋到民國，非遺類劇集涵蓋了各朝各代?！墩鐙謧鳌贰冬樼鸢瘛贰度畿矀鳌贰堆屿ヂ浴贰短焓㈤L歌》《長安十二時辰》《清平樂》《芝麻胡同》《鬢邊不是海棠紅》……這些作品中均有不同程度、不同類型的非遺風貌。那么，電視劇頻頻“牽手”非遺元素，有哪些優(yōu)劣勢？兩者如何合作才能實現1+1＞2的效果？
電視劇牽手非遺，
讓更多古老文化“出圈”
在影視劇中，與非遺有關的劇集大致可以分為兩類，一類是“植入”非遺元素，非遺為內容、劇情、服化道而服務，起到“錦上添花”作用，如《清平樂》《延禧攻略》《長安十二時辰》等；第二類是非遺“唱主角”，故事以某項非遺為切入點，圍繞非遺傳承展開敘事，這類型劇集數量較少，案例有《鬢邊不是海棠紅》《芝麻胡同》等。
《清平樂》中所展現的非遺元素為觀眾津津樂道。曹皇后的菱形紙鳶、少年趙宗實和高滔滔的大雁風箏，均出自河南省非物質文化遺產“汴京宋室風箏”第六代傳承人宋長虹之手。通過風箏的制作與放飛過程，觀眾可以真切地感受到宋人風雅的生活。
《長安十二時辰》高度還原了大唐盛世。劇中設計的非遺元素不勝枚舉。例如，西安鼓樂、長安楮皮紙制作技藝、竹篾燈籠編制技藝、關中木構營造技藝、弓箭制作技藝、澄城水盆羊肉、木輪大車技藝、鳳翔木版年畫……還有“隱藏”在探案線索中的制墨、鎧甲制作、蹴鞠、馬球、針灸等非遺項目。這部劇將非遺元素滲透在每個細節(jié)中，從劇情到臺詞，從服裝到道具，非遺賦予了劇集濃厚的歷史底蘊與文化內涵，讓劇集實現了藝術加工與文化還原的融合。
兩年前播出的《延禧攻略》不僅收獲了超高人氣與熱度，而且通過長篇幅、多細節(jié)展示了昆曲、刺繡、絨花、緙絲、打鐵花等非物質文化遺產元素，與劇情形成自然互動、相得益彰，讓觀眾領略到了中華傳統(tǒng)非物質文化遺產之美。
在電視劇中注入非遺元素，《延禧攻略》并不是“開先河者”。在此之前，《如懿傳》中的“點翠”；《瑯琊榜》中的“漆藝”；《甄嬛傳》《女醫(yī)明妃傳》中的“桃花姬阿膠糕”；《知否知否應是綠肥紅瘦》中的“建盞”；《天盛長歌》再現蜀錦織造法。這些非遺元素的存在對整部劇起到了推動作用，對于人物的身份和性格打造，營造戲劇沖突，起到“畫龍點睛”作用。
除了非遺元素“點綴”劇集，非遺題材劇的發(fā)展還“激活”了非遺大IP?！吨ヂ楹肥状尉劢埂吧嗉馍系尼u菜”，圍繞“非遺醬菜”，講述嚴振聲一家?guī)资杲洜I醬菜鋪的煙火生活?！遏W邊不是海棠紅》以京劇這一非遺寶藏作為敘事載體，不僅展現了國粹，更在劇中呈現了京繡、蘇繡等非遺項目，在傳承民族傳統(tǒng)文化上做足了文章。
鐘情于非遺元素和非遺題材的幕后制片方，既有創(chuàng)作了《瑯琊榜》《知否知否應是綠肥紅瘦》《清平樂》的正午陽光，也有像新麗傳媒這樣創(chuàng)作了《芝麻胡同》《如懿傳》等劇作的老牌影視機構，還有起用同一班底創(chuàng)作《延禧攻略》《鬢邊不是海棠紅》的歡娛影視。據了解，歡娛影視接下來的《當家主母》也是一部意在傳承非遺文化“織錦”技藝的影視作品。與此同時，“電視劇+非遺”同樣成為優(yōu)酷、愛奇藝等平臺爭相追逐的“香餑餑”。
將非遺技藝轉化為生產力，
前景廣闊“錢”景好
目前，將非遺元素注入電視劇，已經從無意識階段，發(fā)展為電視劇的有機組成部分。非遺元素為劇集增添亮點的同時，也通過電視劇這一喜聞樂見的傳播媒介，得到了更好的宣傳、推廣、保護和傳承。非遺與劇情相得益彰，助力服化道精品化，發(fā)展前景廣闊。
具體來看，隨著現代化、城市化進程的加快,我國的非物質文化遺產受到了越來越大的沖擊。許多依靠口耳相傳和行為傳授的非遺正面臨“失傳”危機。利用影視劇普及非遺知識、傳播非遺技藝，無疑是一次很好的嘗試。
除此之外，專業(yè)人才的加持，保證了劇集的“原汁原味”，也為非遺傳統(tǒng)手藝人織就了一條“致富路”，提供了更大的展示平臺，充分挖掘非遺匠人“再就業(yè)”的新藍海。《延禧攻略》邀請到了國家級非物質文化遺產京繡傳承人張紅葉、蘇州緙絲織造技藝傳承人顧建東、南京絨花唯一傳承人趙樹憲等傳統(tǒng)手工匠人，參與到了劇中的刺繡、緙絲和絨花的制作中?！吨ヂ楹费埖奖涣腥敕沁z名錄六必居醬菜制作技藝的老師傅坐鎮(zhèn)現場，指導拍攝。
非遺牽手電視劇，不僅前景廣闊，而且“錢景”可期。比如，《延禧攻略》的大火，使得南京絨花一時聲名大噪，訂單暴增?！吨ヂ楹烽_播后，六必居醬菜的銷量成倍增長。《鬢邊不是海棠紅》大量開發(fā)了衍生彩妝、復古珠釵、耳環(huán)等。雖有珠玉在前，但并不是所有非遺都適合衍生開發(fā)，制作方在開發(fā)之前要充分做好市場調研。
盡管非遺元素、非遺題材劇備受好評，但如何讓非遺元素與電視劇內容、劇情、人物相輔相成，并非易事。首先，這極其考驗編劇的功底。其次，隔行如隔山，如何利用鏡頭專業(yè)、精準地將非遺“影視化”，需要多方面、多領域齊心協力完成。第三，與同類型劇作相比，非遺項目劇投資壓力大，《延禧攻略》投資近三億元，其中兩億多元砸在服化道上。如此“燒錢”的非遺題材，大多是頭部制作公司“小試牛刀”。
電視劇如何“活化”非遺，
內容形式兩手都要抓
講好故事是電視劇的命脈所在。但電視劇作為一種視覺藝術，視覺符號的呈現直接影響觀眾的觀看體驗。作為電視劇精品化不可或缺的元素之一，非遺憑借自身的藝術價值、文化內涵，為電視劇鮮明的風格錦上添花。
另一層面，“非遺+電視劇”要順應時代潮流，務必要讓更多年輕人了解非遺文化現狀，感受到非遺的魅力，重新看待非遺與生活的關系，從而參與非遺文化傳播。唯有如此，才能達到非遺“活化”、電視劇傳播傳統(tǒng)文化的雙重功能。
那么，如何才能通過電視劇“活化”非遺呢?首先是創(chuàng)作上，對于劇方來說，在非遺劇創(chuàng)作初期，應該仔細調研非遺產業(yè)的歷史與現狀，熟知非遺特性，針對性地將非遺元素融入劇情。理清如何輔助人物性格、與劇情無縫銜接、推動整個劇情的發(fā)展等一系列問題，避免“不合時宜”甚至錯誤化的處理。
如今，將非遺元素、題材運用到創(chuàng)作中的制片方比例并不小，但是對于創(chuàng)作者來說，如何能捕獲到非遺精髓，需要深扎下去費一些功夫。例如，于正在創(chuàng)作《延禧攻略》時，對于昆曲、刺繡、打鐵花、緙絲技術等非物質文化遺產在劇中的展現，參考了大量史實資料，斥巨資請到多位非遺傳承人助力。
其次，是形式的創(chuàng)新。非遺文化并不是人們刻板印象中的“曲高和寡”，而是與人們的生活密切相關。在“非遺+電視劇”的表達上，不應該局限于內容本身，傳播形式也應該多維度“探新”。比如，《鬢邊不是海棠紅》為了讓年輕觀眾更好地了解國粹，制作方準備了“《鬢邊》百科”相應物料普及京劇知識。京劇對于年輕觀眾來說，最難聽懂的是唱詞，制作方準備了屏幕右側的“題詞器”，打開彈幕觀劇，讓觀眾體驗“臺上臺下”互動的新體驗。
第三，國家政策的支持，也將為非遺題材的創(chuàng)作帶來新風口。近些年來，各級管理部門和民間組織在保護傳承非遺方面做了大量工作，在政策、資金上給予大力扶持。這對于非遺題材創(chuàng)作者來說，無疑是一個利好消息。
無論是前些年的“國學熱”“漢服熱”，還是“讀經熱”，它們都承載著傳統(tǒng)文化的復興和繁榮。相信在越來越多的非遺與影視劇“牽手”熱潮下，兩者能相互成全，結出文化傳播與非遺傳承的豐滿“果實”，真正實現1+1＞2的效果。
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