習(xí)近平總書記指出:“脫貧攻堅(jiān)取得勝利后,要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,這是‘三農(nóng)’工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移。”鄉(xiāng)村振興涉及產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興等諸多領(lǐng)域,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于激發(fā)內(nèi)生活力,增強(qiáng)內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力,提升內(nèi)生發(fā)展能力。文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。從江南的葛家村到高原的定汪村,寧波的藝術(shù)賦能生動(dòng)實(shí)踐為鄉(xiāng)村文化振興提供了有益啟示。
教授帶隊(duì)、村民參與。在中國人民大學(xué)副教授叢志強(qiáng)和團(tuán)隊(duì)的“藝術(shù)家駐村”試驗(yàn)中,寧波市寧海縣的葛家村完成了從以山上毛竹為生的“普通村”到充滿無限可能的“網(wǎng)紅村”的美麗嬗變——截至目前,總投入近200萬元,共同推出了1000多個(gè)藝術(shù)品、近百個(gè)空間,吸引了十萬多游客。以藝術(shù)設(shè)計(jì)為載體提高村民建設(shè)家園的積極性、讓村民賦能鄉(xiāng)村,是葛家村模式的核心。葛萬永的桂語茶院、葛運(yùn)大的鳥巢游樂場(chǎng)、葛品高的鄉(xiāng)間圖書館、葛桂仙的姊妹畫廊、葉仙絨的家庭美術(shù)館……在葛家村,叢志強(qiáng)團(tuán)隊(duì)深度挖掘并厘清鄉(xiāng)村文化資源,再由“鄉(xiāng)建藝術(shù)家”們打造出洋溢著蓬勃生機(jī)與詩情畫意的藝術(shù)空間。葛家村經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)出了獨(dú)特的意蘊(yùn)與價(jià)值。
中華民族豐富的農(nóng)耕文明成果沉淀于我國的眾多農(nóng)村,擁有1000多年歷史的葛家村正是其中一員,富有鮮明的文化個(gè)性與藝術(shù)特點(diǎn)。它的蛻變是藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村成效之卓越的有力證明。藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村注重對(duì)鄉(xiāng)村原生態(tài)文化的發(fā)掘與傳承,能夠梳理出不同鄉(xiāng)村文化的脈絡(luò)與紋理,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的自我服務(wù)、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展,最大程度地推動(dòng)農(nóng)民投身美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、滿足廣大農(nóng)民對(duì)美好生活的新期待,有助于鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)從發(fā)展美到長久美、從風(fēng)貌美到風(fēng)尚美、從形式美到內(nèi)涵美,為鄉(xiāng)村振興“塑形”“鑄魂”。
2000多公里之外的貴州省黔西南州晴隆縣定汪村“牽手”葛家村,總結(jié)并借鑒葛家村的有益經(jīng)驗(yàn)和有效做法,因地制宜構(gòu)筑文創(chuàng)精品,開發(fā)出具有地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品與服務(wù)。在葛家村村民和叢志強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下,“葛家軍”以現(xiàn)身說法的形式給當(dāng)?shù)卮迕裆险n、示范景觀設(shè)計(jì)改造,與之進(jìn)行藝術(shù)思維碰撞。這種村民帶村民的方式讓“葛家軍”成為主角,也讓定汪村村民的眼界更開闊、創(chuàng)造力更充足。在大家的共同努力下,“未來書院”“葛家小院”“織夢(mèng)坊”等創(chuàng)意景點(diǎn)不僅融入了定汪村的自然風(fēng)光,還融入了這個(gè)村莊獨(dú)有的生產(chǎn)、生活與風(fēng)俗,為其開啟了發(fā)展新篇章。
鞏固脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接,是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要保障和核心內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移,藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村是具有無限潛力的有效途徑。葛家村和定汪村的故事說明,藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村能夠喚醒村民與土地的親密關(guān)系、幫助村民致富,更能夠充實(shí)村民的精神世界,著力打造出鄉(xiāng)村文化綜合體和農(nóng)民群眾共享的精神樂園,從而有利于全面提高脫貧質(zhì)量、有利于建立防止返貧和新致貧長效機(jī)制、有利于建立注重鄉(xiāng)村文化藝術(shù)品牌的創(chuàng)建機(jī)制、有利于培育發(fā)展經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)。
用藝術(shù)改善葛家村和定汪村是具有創(chuàng)造性和推廣性的舉動(dòng),但“移植”經(jīng)驗(yàn),絕不是過于簡單的文化復(fù)制,而應(yīng)當(dāng)尋求鄉(xiāng)村特色與文化創(chuàng)意高度“黏合”的藝術(shù)元素,開發(fā)彰顯一村一品藝術(shù)特色的產(chǎn)品與服務(wù)。(作者:孫紅梅,系上海師范大學(xué)教授)
《光明日?qǐng)?bào)》(2021年02月04日 08版)
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