世道變了。

變得越來越快了。

從電影形式變化就能看出，電影節(jié)奏由慢變快。

十年前流行的還是《指環(huán)王》、《教父》這些動輒三小時的電影，可是最近這些年超級英雄類的電影成了主流。

讓斯科塞斯、科波拉這些上個世紀(jì)的大導(dǎo)演似乎失去了自己的一畝三分地，致使漫威是不是電影成為一時的熱門話題。

現(xiàn)在的電影時長基本都在兩個小時之內(nèi)，把觀眾想看的一股腦地扔出來，區(qū)別于之前主流電影用很長一個篇幅講故事的模式。

其實(shí)這種變化就是港味的延續(xù)。

港味即功利主義，觀眾想看什么就加倍拍什么，喜歡動作片就玩各種花式，喜歡帥哥美女就找許多小花小鮮肉，短時間內(nèi)讓觀眾心滿意足。

所以現(xiàn)在的電影更接近于迎合式，像快餐文化，整實(shí)際的、具體的，沒有那些意象，留白。

為什么會產(chǎn)生這些變化？慢節(jié)奏電影又為什么成為了眾矢之的？

現(xiàn)在的電影觀眾趨向于年輕化，以95后和00后為主，從他們確立三觀時便處于影像世界。

不同于708090后，他們對世界的認(rèn)知大都來自文字信息，完全是兩個不同的時代。

短視頻興起于2015年和2016年。

這兩年的95后，最大是20或21歲，00后則是15、16歲，屬于成年不久或接近成年的年紀(jì)。

換話句話，他們的基礎(chǔ)開始于影像。

而這個時期的708090后，70后40多歲，80后30多歲，90后20多歲，三觀基本成型，短視頻對于他們來說是創(chuàng)新而不是基礎(chǔ)。

如對《桃花源記》中的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，落英繽紛，阡陌交通”這句話的理解。

90后是讀數(shù)遍、查釋義、看解釋、理感情，最后結(jié)合自己的認(rèn)知才能搞懂作者的意思。

即他忽然碰見了一片桃花林，距離不是很遠(yuǎn)，花瓣落在路上水中，看起來很漂亮，前方還有一些小路。

這一套流程下來可能需要半小時。

00后則是打開手機(jī)，搜索相關(guān)視頻解說。

五分鐘之內(nèi)就看懂了《桃花源記》講了個什么樣的故事，剩下的25分鐘還能看相似的六篇文章。

這樣一對比就能夠看出，兩代人是兩種不同的學(xué)習(xí)方式，也是兩種不同的看世界方式。

起始于文字時代的90后，他們用腦看世界，看世界通過眼睛讀文字然后記在腦子里。

長成于影像時代的00后，他們用眼睛看世界，看世界通過眼睛，一目了然，省下了往腦袋里裝這個環(huán)節(jié)。

因此00后看世界更快，更多，熱情也高，但興趣褪掉的也快，90后看世界慢但記得牢

這些差異造就了現(xiàn)在的年輕人追求短平快，不將就長穩(wěn)慢，這也是現(xiàn)在的年輕人接受不了慢節(jié)奏電影的原因之一。

因?yàn)樗麄兊某砷L環(huán)境都是影像式的，獲取的信息都是快節(jié)奏的，所以他們難以忍受細(xì)水長流，顯然與他們從小到大的理念不符。

這些變化也慢慢導(dǎo)致一些電影逐漸消失或沒落。

如張藝謀以前的現(xiàn)實(shí)題材《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》等，一些權(quán)謀劇也可能失去了市場。

如《大明王朝1566》、《瑯琊榜》（2015大火，但那時候還不流行快節(jié)奏，放到現(xiàn)在播放不一定能達(dá)到當(dāng)時的高度）。

以及名著改編不再吃香，如老版《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等。若沒有鬼畜名場面，也許《三國演義》在這個時代很難于年輕人中間出圈。

其實(shí)，這一點(diǎn)在B站上開彈幕看《三國演義》就能覺察得到，當(dāng)張飛和諸葛亮說出“俺也一樣”與“從未見過如此厚顏無恥之輩”的臺詞時，彈幕總是一片歡騰。

這種變化是好還是壞？

就以理解《桃花源記》為例，90后的印象是講述世外桃源，00后的印象是講了一個鬼故事。

兩個版本反映的是文字與短視頻的好壞，也是文字時代向影像時代的過渡。

好處是接受面廣了，思考問題的范圍大了，思想不再被局限了。

可壞處是由于大數(shù)據(jù)會根據(jù)個人喜好推薦，導(dǎo)致受眾的認(rèn)知變窄，獨(dú)立思考逐漸成為雞肋，享受拿來主義。

而且只能看到自己喜歡的東西，厭惡得很難出現(xiàn)，時間一久，好比一只青蛙，井底生活久了就以為天空只有井底這么大。

既然有好有壞，到底是哪一個占得多一點(diǎn)？現(xiàn)在還很難辨別，需要交給時間來印證。

在歷史的長河中評價一個時代的好壞，最有發(fā)言權(quán)的不是當(dāng)代人，而是下一代，因?yàn)橄乱淮肋h(yuǎn)比上一代更了解上一代。

如從人類誕生以來過著茹毛飲血的日子，每天追著獵物滿山跑，有一頓沒一頓。

某天，人類發(fā)現(xiàn)了火，開始了吃熟食的生活，之后又懂得了耕種，不用整日漫山遍野的奔波。

有了糧食慢慢形成了部落，逐漸進(jìn)入到奴隸社會、封建社會、帝國主義、社會主義與資本主義。

若以現(xiàn)在的眼光來看，奴隸社會簡直黑暗，不把人當(dāng)人，連牲畜都不如。

可當(dāng)時的人未必會這么想，他們可能覺得以前風(fēng)餐露宿，現(xiàn)在有一瓦遮雨，進(jìn)步了。

封建社會與社會主義對比也是如此。

我們以上帝視角看，封建社會有那么多教條，迷信，雖有了文明但迂腐，頑固。

可彼時的他們或許認(rèn)為“食果腹、衣蔽體”大過天，地主老財讓我有的吃，有的住，還能賺一點(diǎn)，這就是幸福的日子。

由此可見，這代人看當(dāng)代是片面，下一代看當(dāng)代才是全面的。

畢竟小人物無力抗衡，大人物千載難逢，順應(yīng)時代，擁抱未來，才有未來。