土地公嚴(yán)敏，與仍在路上的《新游記》

主創(chuàng)很桃氣Vol.50

作者/曹樂溪

編導(dǎo)/小   譚

“你覺得自己最大的缺陷是什么？”

《新游記》錄制結(jié)束后，叨叨問了嚴(yán)敏一個節(jié)目里他問新游兄弟的問題。

“我全是缺陷，就沒啥優(yōu)點！”導(dǎo)演笑道。

按嚴(yán)敏的話來說，作為一個日常努力表演成ENTJ的INTJ，他可以面對上百人劇組時活躍氣氛，在我們面前侃侃而談；但和不熟的人呆在一間屋里超過半小時，他就開始焦慮，“覺得我是不是應(yīng)該說點啥？”

可能獨處更自在的性格，造就了更多思考的時間，嚴(yán)敏做綜藝總是不滿足于單純制造娛樂，而希望通過完整敘事，來拋出一些真實表達(dá)與反思。

但綜藝需要意義么？

一季《新游記》走完，不同的聲音撲面而來：有人喜歡旅行中的領(lǐng)悟，也有人覺得內(nèi)容撐不起宏大世界觀的形式；

有人愛上新游團(tuán)從相敬如賓到斗嘴互掐的兄弟情，也有人質(zhì)疑節(jié)目以近乎紀(jì)實的方式拍攝普通勞動者過分沉重，“生活已經(jīng)夠苦了”。

對嚴(yán)敏而言，觀眾有不同意見再正常不過，《新游記》要展現(xiàn)的就是世界的多樣性。

節(jié)目收官，取經(jīng)之旅仍在繼續(xù)，這次我們要向嚴(yán)敏討教新游之旅中他的難（nán）與難（nàn）。

《新游記》的理想與現(xiàn)實

如果說《新游記》前半程通過MC視角帶大家見天地眾生，后幾期的則將重點落在見自己上。

從療養(yǎng)院里師徒幾人需要自證身份、揭開“我是誰”這樣一個哲學(xué)終極命題，到進(jìn)入美好生活新社區(qū)，為博點贊而必須保持良好行為，新游兄弟開始思考做“好人”還是做自己。

社區(qū)中沒有保持微笑也要被點踩，似乎對應(yīng)到新游兄弟們面臨的現(xiàn)實網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

在潮汕排練英歌舞那期，被王彥霖“戲?！彼妥叩狞S子韜和張若昀暴吃一頓牛肉火鍋，卻由此引發(fā)兄弟“內(nèi)訌”的羅生門。

“其實那天大家都笑瘋了，”在嚴(yán)敏看來，一群人開始互整恰是友情建立的標(biāo)志。

評價節(jié)目好看與否是觀眾的權(quán)利，但嚴(yán)敏希望大家盡量不要輕易去揣測誤會節(jié)目里嘉賓的行為。

比如“初代唐僧”陳飛宇，因為年齡與生活閱歷相比其他哥哥們尚淺，在《新游記》中是話少擔(dān)當(dāng)，無論深圳打工還是玉林挑擔(dān)賣水果，都是默默干活。

后來因節(jié)目延期拍攝與劇組拍戲撞檔而提前結(jié)束錄制，則被部分網(wǎng)友誤以為吃不了苦臨陣逃脫。

“《新游記》本來就是取經(jīng)，對師徒幾人而言，每個人的得道、領(lǐng)悟與提高就是不同的，”嚴(yán)敏坦言。

“這也是節(jié)目存在的意義。我覺得飛宇的表現(xiàn)很努力，他或許略微欠缺對于生活的閱歷，但他個人是非常有意愿在《新游記》的過程中去探索的?！?/p>

而節(jié)目一開始搬玻璃中途放棄的黃子韜，學(xué)會了再苦再累也堅持，在疍家漁排上喂魚、撿垃圾、捕撈海貨，一天下來曬成黑煤球，扎在餐桌上埋頭扒飯，戒掉貪念與嘴貧。

我們問導(dǎo)演萬一黃子韜要罷錄節(jié)目怎么辦，“我會說只要你開心，”嚴(yán)敏笑道。

“他不會罷錄的！他喜歡我們大家，每次罷錄要么是來威脅我一下，或者想換點啥東西，過一會兒他自己（覺得）沒勁了就又溜溜達(dá)達(dá)回來?！?/p>

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)上一些不需要明星“下凡”體驗生活、自我感動的言論，嚴(yán)敏并不是沒有留意。

“我經(jīng)常見彈幕說，我們看自己的生活已經(jīng)夠苦了，為什么還要在節(jié)目里看到？我想說如果你們有騰訊會員，有智能手機(jī)可以發(fā)彈幕，其實你們就已經(jīng)不是我們拍攝的那群人了。”

嚴(yán)敏想讓更多人看到沉默的大多數(shù)的境遇。

《新游記》節(jié)目組提前閱讀了大量資料，圈出具有代表性的社會熱點，取經(jīng)之旅從深圳出發(fā)一路前行，沿途數(shù)百里就可以窺見從最發(fā)達(dá)都市到最普通小鎮(zhèn)的社會橫切面：

東莞電子廠里的年輕人想談戀愛，卻又擔(dān)心結(jié)婚后的子女養(yǎng)育和經(jīng)濟(jì)問題；

2018年才通高鐵的湛江，果農(nóng)們擔(dān)心水果滯銷，要挑上幾百斤的擔(dān)子每天往返周邊城市；

人口不足60萬的文昌竟是排球之鄉(xiāng)，婦孺老少皆有民間高手，把簡陋的排球場擠得滿滿當(dāng)當(dāng)......

“我們會尋找比較有代表性的人物，以拍紀(jì)錄片的名義去了解他的工作生活與喜怒哀樂，以及我們的MC進(jìn)入他的生活時，我們可以做點什么?！?/p>

像東莞愛情那一期，節(jié)目組在廠子里發(fā)了上千份問卷征集工人們的相親需求，最后男女雙方相互拷問的問題，均基于調(diào)研中大家最關(guān)心的內(nèi)容：有沒有上進(jìn)心？身上是否背著債務(wù)？孩子生了要不要送回老家？

節(jié)目里，沒有一對年輕人成功走到一起。

“誰不向往愛情？他們是害怕愛情后面所要承載的東西，他們承擔(dān)不起，”嚴(yán)敏告訴叨叨?！坝腥藭邕^這條線么？有的，他們在東莞相識、相戀、結(jié)婚生子，但不久之后就會遇到一些問題，比如留守兒童和流動兒童?！?/p>

嚴(yán)敏做《極限挑戰(zhàn)》第四季時曾拍攝過桂林東升村，村里90%的留守兒童中，過半都是單親家庭。

“他們就是東莞愛情里相戀相識生孩子的年輕人，被現(xiàn)實打敗后的結(jié)果?！?/p>

嚴(yán)敏并不認(rèn)為明星與節(jié)目組的出現(xiàn)，能幫這些人解決任何生活難處。

“他們也不是去解決問題的，他們存在的意義在于讓所有人看見，當(dāng)我們以后在面對生活、制定規(guī)則或行使權(quán)利時，能夠多替這些人想一想，我覺得就很好了?！?/p>

新游之旅：那些苦哈哈與美滋滋的時刻

新游兄弟取經(jīng)之路，也是《新游記》節(jié)目組的受難之行。

聊到這次拍攝最大的難（nán）和最大的難（nàn），疫情反復(fù)是繞不過去的坎。

導(dǎo)演組花了數(shù)個月時間研究了幾十個拍攝群體，但錄制中途延期了5次，很多原定的拍攝計劃最終無法進(jìn)行。已有片約的陳飛宇和黃子韜也是由于疫情隔離政策，不能頻繁兩地奔波。

原定4月上旬全部錄完，實際拍到了5月中旬，錄制荒島求生特輯時，已經(jīng)進(jìn)入海南一年之中最熱的季節(jié)。

“我們找了一個完全的荒灘，必須要坐船然后翻山過去，因為潮汐你上島后就不是那么輕易能離開了。在荒灘上烤了前前后后三天的時間，幾乎所有人都被曬焦了（笑）?！?/p>

智商擔(dān)當(dāng)?shù)膹埲絷涝谝?guī)劃奪寶離島，不急不緩地與導(dǎo)演周旋策略，“是不是這樣子就可以不用怎樣怎樣”；旁邊林更新已經(jīng)準(zhǔn)備拿錘子暴力拆箱，“導(dǎo)兒你別管我了，我就把它搗開吧！”

海島旅行等享樂類的承諾終會兌現(xiàn)，但大家都知道，嚴(yán)敏的口頭禪是“但是”——享受權(quán)利的代價，是完成相應(yīng)的義務(wù)。

“他們一定會等到一個‘但是’（笑）。到后來他們已經(jīng)比較清楚這一點了，就沒有什么特別好的事情，‘導(dǎo)演你先說但是行不行？”

西行路上新游團(tuán)的角色身份多次轉(zhuǎn)換，一些既定的戒律并沒有被遵守，不少人認(rèn)為嚴(yán)敏做節(jié)目的特點是沒有規(guī)則或是規(guī)則任意更改，“我不承認(rèn)這種說法，”嚴(yán)敏覺得。

“我一直堅持認(rèn)為，能讓所有人遵守的規(guī)則，一定是由所有人來制定的?！?/p>

《新游記》在開篇引用了羅爾斯無知之幕的理論，讓新游團(tuán)在不知道自己會領(lǐng)到什么身份的情況下，為角色設(shè)計戒律：悟空說話前必須喊“呔”，沙僧不能對林更新說“你我他”，唐僧見到綠色物體就要蛙跳......

實際在取經(jīng)的路上，一些規(guī)則已經(jīng)被遺忘，但像孫悟空可以拔腿毛，八戒可以要求散伙等規(guī)則經(jīng)常被使用。

“留下來的才是有操作價值的，”嚴(yán)敏告訴叨叨。

“不知道你有沒有注意到，新游團(tuán)對于自己制定的規(guī)則有遺忘，但他們對節(jié)目組提到的權(quán)利和義務(wù)記得非常清楚。這其實具有普遍性：當(dāng)代年輕人在執(zhí)行給予的規(guī)則上，比自己立flag來得容易得多。”

吃苦少不了，但美滋滋的時刻也很多。

一提到非遺，大家總會聯(lián)想到傳統(tǒng)文化的遺失沒落，但《新游記》在潮汕一期呈現(xiàn)出活躍異常的非遺文化氛圍，當(dāng)?shù)啬贻p人愿意花很多時間去練英歌舞，重拾梁山好漢聚首、遍地“尬給囊”（潮汕話：自己人）的蕩氣回腸。

而拍攝排球之鄉(xiāng)文昌，源于嚴(yán)敏在短視頻平臺上刷到相關(guān)視頻?！暗搅宋牟野l(fā)現(xiàn)，基本上每個鄉(xiāng)、村、學(xué)校甚至小區(qū)都有排球場，十里八村經(jīng)常進(jìn)行比賽，那種熱烈程度不亞于NBA總決賽?！?/p>

林更新愛上了英歌舞，黃子韜則成為排球愛好者。

“他是一個特別有運動天賦的人，掌握各種運動都特別快。”在排球之鄉(xiāng)文昌呆了三天，黃子韜不僅比賽場場不缺席，臨走還向嚴(yán)敏要了倆排球回去，“說以后在北京也要約人一塊打”。

三亞還愿

但生活的取經(jīng)仍在繼續(xù)

靈山勝境在哪兒，又取得真經(jīng)了么？每人心中各有答案。

對嚴(yán)敏來說，取到的經(jīng)來自一路上遇見的勞動者們。

比如十婆背后是幾百個粵西擔(dān)擔(dān)軍的縮影，每年收獲季節(jié)他們?nèi)业南Ｍ荚谶@些水果上。除了賣給統(tǒng)購統(tǒng)銷商，把多余水果挑擔(dān)子賣到周圍城市，去賺一塊錢的差價，十婆和所有挑擔(dān)者挑了40年，在村莊里建起了小樓，供兒女們上了大學(xué)。

“這讓我看到了中國勞動人民的一種根性，再貧瘠的土地都可以扎進(jìn)土里，并可以開花散葉結(jié)果，他們太善良、太了不起了?！?/p>

這種真誠質(zhì)樸的感動，是嚴(yán)敏做綜藝節(jié)目更看重的元素。

“我想把做游戲和做真實人物故事結(jié)合起來，有人經(jīng)常討論什么是綜藝節(jié)目，迄今為止沒有太明確的定義?！?/p>

“但綜藝不應(yīng)該只有搞笑，它涵蓋的范圍應(yīng)該是特別寬廣的，可以讓你笑、讓你哭，帶你看世界，讓你思考人生、洞見人性。”

在幾乎全民追求娛樂解壓的時代，《新游記》仍試圖探尋綜藝的深度與真實的表達(dá)，在復(fù)雜社會橫切面上尋找令人觸動的切口。

“盡管這一季沒能掘太深有些遺憾，但我希望別人能夠接著我把這件事繼續(xù)下去，”嚴(yán)敏認(rèn)為。

我作舟楫，渡人渡己，是《新游記》的拋磚引玉，也是綜藝人社會使命感與行業(yè)使命感的傳遞，而這注定是一條漫長的取經(jīng)路。

我們問嚴(yán)敏如果能成為《西游記》中的角色，他最想變成誰？

“我最希望是土地公”嚴(yán)敏給出了有些意外但又恰如其分的答案?！巴恋毓凇段饔斡洝防镄枰臅r候才出現(xiàn)，不需要的時候就不出現(xiàn)，我覺得還挺適合我的。”

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