作者：胡建禮

說起大禹治水，你的腦海里會(huì)浮現(xiàn)出什么？或許是咿呀學(xué)語時(shí)父母講述的簡(jiǎn)單故事，讓你記住了這個(gè)英雄的名字和成就；也或許是老師在語文課上殷切的教導(dǎo)，希望同學(xué)們學(xué)習(xí)大禹為民治水的情懷與魄力。這是個(gè)人人耳熟能詳?shù)墓适拢彩且粋€(gè)鮮有人去認(rèn)真查閱其出自《山海經(jīng)》，弄清楚治水前因后果的故事，或許是因?yàn)榕c之有關(guān)的記載較為分散和模糊，也或許是因?yàn)樯瞎艜r(shí)期聽起來太過遙遠(yuǎn)和陌生。

由CCTV-1央視綜合頻道、中廣影視衛(wèi)星有限責(zé)任公司、咪咕視頻合作制作的動(dòng)畫片《山海傳奇》啃下了上古文化創(chuàng)作的“硬骨頭”，用活潑有趣的故事形式講述禹從出生到立偉業(yè)，從天上到人間的人生歷程。邁入動(dòng)畫片中的上古世界，觀眾們仿佛走入了立體的《山海經(jīng)》，曾覺得晦澀難懂的“顓頊”“鴟鸮”“刑天”等詞語化為性情不同、各有特色的角色，引領(lǐng)著觀眾領(lǐng)略上古時(shí)期的風(fēng)土人情，尋找“遂古之初，誰傳道之，上下未形，何由考之”的“天問”之答案。

扎根中華文明，增進(jìn)文化認(rèn)同

博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。動(dòng)畫片《山海傳奇》以《山海經(jīng)》等典籍作為內(nèi)容創(chuàng)作的源泉，真正實(shí)現(xiàn)文藝創(chuàng)作扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，激活中華文化生命力。

據(jù)導(dǎo)演曹梁介紹，《山海傳奇》在進(jìn)入動(dòng)畫創(chuàng)作之前就已經(jīng)進(jìn)行了兩年左右的案頭工作，從主人公大禹的身世、人間見聞到治水的過程和用過的方法，都是在反復(fù)研討《山海經(jīng)》《史記》等典籍后逐步確定的。也正是因?yàn)榍捌诳b密細(xì)致的內(nèi)容創(chuàng)作，讓《山海傳奇》能夠更“接地氣”、更具人情味的方式，講述原本似乎遙不可及的英雄傳說，并在這守正創(chuàng)新的講述過程中為觀眾上了一堂別開生面的上古時(shí)期“歷史課”。

這不僅僅是“歷史課”，也是一堂潛移默化地滋養(yǎng)觀眾們心靈的思政大課。在和禹等角色一同踏上平水災(zāi)、救蒼生的道路后，觀眾們的情感會(huì)隨著禹一步步戰(zhàn)勝困難的過程而不斷激蕩，也會(huì)越發(fā)深刻地意識(shí)到，禹身上所體現(xiàn)的勤勞勇敢，熱愛和平、不屈不撓、自強(qiáng)不息等中華民族精神，一直以來都涌動(dòng)在每個(gè)華夏兒女的血液中，是我們寶貴的精神財(cái)富。而只有推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能讓中華文明同其他文明一起，為人類提供正確精神指引。

既顯中國(guó)氣派，又具時(shí)代特色

《山海傳奇》開播后，網(wǎng)友們紛紛在社交平臺(tái)上感慨，“這部動(dòng)畫片有一種夢(mèng)回童年的親切感”“明明里面不少生僻字，但我家孩子就是能看得進(jìn)去”。這些真心實(shí)意的稱贊背后，就是《山海傳奇》既顯中國(guó)氣派，又具時(shí)代特色的內(nèi)容和形式創(chuàng)作思維，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，成就有內(nèi)涵且能夠走入觀眾內(nèi)心的文藝作品。

在觀看《山海傳奇》時(shí)能夠直觀地感受到，動(dòng)畫片彰顯了真善美相統(tǒng)一的中國(guó)藝術(shù)追求，具有鮮明的中國(guó)氣派。大到羽淵、人間社會(huì)場(chǎng)景的呈現(xiàn)，小到衣服上的紋樣，器皿上的符號(hào)和建筑細(xì)節(jié)，都在彰顯中國(guó)審美取向的同時(shí)盡可能地貼近上古時(shí)期，有利于觀眾盡快接納和融入動(dòng)畫片所建構(gòu)的敘事空間。

在配樂方面，《山海傳奇》的片尾曲改編了屈原《天問》，發(fā)出向天而問的吶喊，與禹一路探索五方世界、一路挑戰(zhàn)命運(yùn)可能性的精神相得益彰，其他配樂也融入傳統(tǒng)樂器曲調(diào)等古代音樂元素，讓音樂與畫面、劇情的交織更顯真摯自然。

在彰顯中國(guó)氣派之外，創(chuàng)作也把握好了傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，可以說是學(xué)古不泥古、破法不悖法，通過重新架構(gòu)故事線、以一個(gè)個(gè)趣味盎然、貼合現(xiàn)代生活的故事講解神話也傳承文化。禹、燭龍等角色的形象設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了現(xiàn)代表現(xiàn)手法與中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的結(jié)合，兼具國(guó)風(fēng)美學(xué)價(jià)值、動(dòng)畫趣味性和知識(shí)性；配樂具有古代音樂元素，但也是以現(xiàn)代人習(xí)慣的音樂形式呈現(xiàn)。

這樣一來，原本晦澀難懂的知識(shí)、只能憑空想象的上古世界，成為觀眾們可親可感的具象化世界；頂著一個(gè)個(gè)生僻字組成的名字的上古人、神、動(dòng)物們，成為了性格各異，可以與觀眾們親密分享喜怒哀樂，可以一起冒險(xiǎn)、共同成長(zhǎng)的存在。陳陳相因談不上傳承，憑空虛造不能算創(chuàng)新，《山海傳奇》以文化為骨，以時(shí)代化創(chuàng)作為血肉，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為了文藝創(chuàng)新的重要源泉。

動(dòng)畫片于3月18日起在總臺(tái)央視綜合頻道（CCTV-1）開播，并在咪咕視頻、央視頻、央視網(wǎng)同步播出。

(本文轉(zhuǎn)載自“國(guó)際廣電智庫”微信公號(hào)，作者系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)新媒體委員會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng))