Cowie曾經(jīng)說過：敘事電影就像修道者的情欲，是一種不能完全割舍的罪惡。它的“罪惡”在于敘事電影的道德立場(chǎng)已經(jīng)不再純粹，敘述者與影像拉我們邁向不同的終點(diǎn)，于是思維像是被分尸了。然而，這種“罪惡”又是“不能完全割舍的”，導(dǎo)演賦予影片自己的思想，并百般呵護(hù)它，達(dá)到一種私人化的注解。薩特說過，“小說中的任何東西都是作者操縱的表現(xiàn)”，電影也如此，《隱藏》（Caché）里引入隱藏?cái)z像機(jī)是敘事手段的一次創(chuàng)新，它無疑是對(duì)這種“操縱”的隱蔽。 [align=center][PIC]2124;10110000;0;0;0;/upfile/pics/p3277/0626141916761.jpg[/PIC][/align] 　　《隱藏》里隱藏的攝像機(jī)使得導(dǎo)演邁克爾?漢內(nèi)克隱蔽自己視點(diǎn)成為可能。如果把漢內(nèi)克想象為隱藏?cái)z像機(jī)的操控者，那么毫無疑問，漢內(nèi)克融入了影像，他的身份也陡然轉(zhuǎn)變?yōu)橛跋裰须[藏的一個(gè)點(diǎn)，于是沒有了第三者敘述的存在。這個(gè)假設(shè)也是有依據(jù)的，影片開頭和結(jié)尾兩個(gè)長(zhǎng)鏡頭都伴隨著字幕，這無疑是在錄像帶開頭與結(jié)尾烙下偷窺者的署名，坦率地承認(rèn)自己僅僅是影片中的一個(gè)形象或一種形式，正是有了這個(gè)大膽的暗示，電影視角進(jìn)駐影像視角的意圖才得以顯現(xiàn)。 　　影片中牽動(dòng)事件發(fā)展的攝像機(jī)，并非一成不變的掌握在一個(gè)隱藏的人身上，它偶爾也會(huì)跳轉(zhuǎn)視角，敘事的承擔(dān)者在影像中的人物之間輾轉(zhuǎn)騰挪。很顯然，當(dāng)?shù)谝灰暯墙o出喬治和妻子倒帶的鏡頭時(shí)，左右故事進(jìn)程的人不是別人，正是男女主人公本人，觀眾的窺私情緒和男女主人公的尋謎情緒在此得到了重疊。而影片倒數(shù)第二個(gè)鏡頭，幼時(shí)的馬基德奮力掙脫束縛，仍難免遭遇被驅(qū)逐的厄運(yùn)，此時(shí)影片的視角來源于幼時(shí)的喬治，因?yàn)檫@與他慫恿馬基德殺雞所處的視角是一致的。我們發(fā)現(xiàn)，影片敘事的動(dòng)機(jī)嵌套于人物的日?；顒?dòng)之中，《隱藏》里的戲劇張力也得以內(nèi)生化，也就是內(nèi)在的偶然性取代了外在的戲劇性，于是當(dāng)觀眾看到馬基德抽出利刃割喉一幕時(shí)，無不驚愕不已。據(jù)說戛納放映時(shí)，不少觀影人看到這一幕都從座椅上跳了起來。 　　有些影評(píng)人說《隱藏》里的這點(diǎn)創(chuàng)意“偷師”于大衛(wèi)?林奇的《妖夜迷蹤》（Lost Highway），然而，本片的優(yōu)秀更多的在于對(duì)“隱藏”母體詮釋的多義性，它觸碰了人性和政治兩個(gè)敏感地帶卻仍能保持從容豁然的姿態(tài)，實(shí)在難能可貴。 　　影片主題的第一個(gè)層面是顯而易見的，繼《鋼琴教室》著眼于法國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的精神狀況，本片再次將焦點(diǎn)聚集于此。不同于前者導(dǎo)演用犀利的刀刃投向封閉的、異性缺席的家庭，給予女性驚鴻一瞥，《隱藏》中的主人公喬治是公眾關(guān)注的電臺(tái)節(jié)目主持人，過著波瀾不驚的家庭生活。因此，這個(gè)家庭也更具一般性。影片中頻繁寄來的錄像帶看似紀(jì)錄了喬治一家稀松平常的日常生活，但它讓這個(gè)家庭感覺到被窺視、被監(jiān)視，而被窺視本身并不可怕，可怕的是生活背后隱藏著不為人知的秘密。如果說李安的“斷背山”意指每個(gè)人內(nèi)心深處的美好，那么漢內(nèi)克的“隱藏”顯然指向相反。其實(shí)，每個(gè)人都把自己塑造為道德完美主義者（喬治的公眾名人身份更有寓指），建設(shè)一個(gè)不帶刀的世界（比如影片中喬治說過自己成人以后就再?zèng)]打過架）使自己免受威脅，謊言和自欺欺人也成為掩人耳目的幌子，于是，錄像帶和詭異的圖畫無異于把刀帶進(jìn)了喬治的生活，它在喬治的名譽(yù)上留下縫隙，讓隱私不脛而走，喬治內(nèi)心的焦慮與惶惶不安也就可想而知了。 　　漢內(nèi)克對(duì)知識(shí)分子“道德潔癖”的指摘應(yīng)該說是嚴(yán)厲的，他用錄像帶這個(gè)道具強(qiáng)逼人們直視鏡子，去面對(duì)傷疤、刀口和羞于啟齒的欲望……應(yīng)該說，馬基德的自刎是對(duì)有著“道德潔癖”的喬治一個(gè)還擊，他目睹自刎后的張皇失措是導(dǎo)演設(shè)置的諷刺，而這之后喬治絲毫都沒有懺悔意更是這種諷刺的延續(xù)。但沒多久，影片把這種對(duì)中產(chǎn)階級(jí)個(gè)體的諷喻引申到政治層面，影片中喬治和馬基德的沖突其實(shí)映射了兩個(gè)種族的沖突，是法國(guó)人與阿爾及尼亞移民的仇視與憎恨。幼年時(shí)，喬治家人驅(qū)趕馬基德的原因是他殘忍的殺死公雞，而這無疑是對(duì)象征法國(guó)的高盧雄雞的褻瀆，而種族沖突的不可化解性在當(dāng)事人身上是不言而喻的，阿基德的死應(yīng)該被理解為兩個(gè)種族父輩矛盾激化的必然結(jié)果。 　　站在這個(gè)層面上，影片的更深層次的主題則著眼于怎樣看待歷史，并從隱藏于政治和歷史背后的事件中發(fā)掘真相。很顯然，這個(gè)主題托生于喬治對(duì)自己與馬基德仇恨記憶的遺忘，這種遺忘是有選擇的，即過濾掉了有可能被道德譴責(zé)的記憶，有人把這稱之為“選擇性失憶”，而喬治的“道德潔癖”就是這種選擇性失憶的私人化癥狀。《隱藏》里，喬治對(duì)歷史事件的選擇性失憶是政治上的托詞，導(dǎo)演借助歷史在個(gè)人身上留有的痕跡，進(jìn)而對(duì)“政治潔癖”針砭了一番。影片中馬基德的兒子對(duì)喬治說，“你剝奪了我受教育的權(quán)利”，這實(shí)質(zhì)上是對(duì)歷史后遺癥的一個(gè)暗示。 　　《隱藏》的最后一個(gè)長(zhǎng)鏡頭記錄了嘈雜的階梯上，喬治兒子與阿基德兒子饒有興致的攀談。這個(gè)冷靜的長(zhǎng)鏡頭無疑給了影片結(jié)尾的一絲希望，像是寂靜漆黑的荒野里的一點(diǎn)螢火。漢內(nèi)克也說，“這個(gè)結(jié)尾是一個(gè)充滿希望的結(jié)尾，希望下一代能夠?qū)υ挕?。與影片倒數(shù)第二個(gè)長(zhǎng)鏡頭里發(fā)生于父輩的“慘案”相比，孩子們身上似乎沒有背負(fù)父輩們的仇恨，這也是對(duì)莎士比亞戲劇悲劇性結(jié)局的一種顛覆。在仇恨與歷史之間漢內(nèi)克選擇把審判權(quán)交給觀眾，或許，歷史是最寬容的，它可以原諒一切！ （轉(zhuǎn)自網(wǎng)易娛樂專稿）