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觀《刀見笑》第二版預(yù)告片:人在江湖欲海無邊

時間:2010.10.05 來源:1905電影網(wǎng) 作者:云飛揚

  一塊絕世玄鐵,終究被鍛煉做絕世寶刀。從此江湖上,出現(xiàn)了終極武器。誰一旦擁有了它,所向披靡。烏爾善導(dǎo)演,安藤政信、張雨綺、游本昌、劉曉曄、韓鵬翼、徐沖、劉樺、寧浩、熊欣欣等演出的《刀見笑》,剛剛公開其第二版預(yù)告片,短短一分鐘之內(nèi),各色人等紛紛登場,視覺效果非常獨特,令觀眾很有鑒別和比較的消費沖動?!兜兑娦Α酚尚且χ谱鳎⒈欢兰o(jì)福斯國際制作公司看中,后期加入成為投資方。

  《刀見笑》講述了一把傳奇菜刀輾轉(zhuǎn)三世的故事,不同的人物心懷各異的動機,試圖利用這把菜刀實現(xiàn)各自的欲望,最終卻被這把菜刀改變了他們的命運。預(yù)告片中,從鐵匠的感嘆玄鐵“殺氣太重”之神奇,到最后凡人看盡亂戰(zhàn)后奚落“又去打架,不吃飯哪”之普通,在此中間,連續(xù)登臺的三個主人公,都被“寶刀在手,命運在握”所纏繞。一滴水、一朵花、一粒微塵,都有可能看到世界的本質(zhì)。貪、嗔、癡,是他們的業(yè)障。

  烏爾善用鏡走得險、人物性格極為鮮明,貪如雞,江湖客為謀天下第一不擇手段。嗔似蛇,苦命人為復(fù)仇不惜一切代價潛伏到底。癡過豬,殺豬佬偶然間被名妓吸引,魂不守舍只想一親芳澤,卻不料被豪客欺辱。這一把傳奇菜刀,將他們的愿望都實現(xiàn),導(dǎo)演烏爾善用自然主義的風(fēng)格,帶出夸張卻精致的荒腔走板,推開古希臘和古典中國的敘事傳統(tǒng),既沒有那么悲劇感,又不是大團圓,雖然重點批判,但是從預(yù)告片中就可以看出導(dǎo)演在炫技中很是享受。很明顯,《刀見笑》聚合了動作、喜劇、黑色等賣座要素,是一部包裝很好、形式感強烈的古裝片,人在江湖中的各個層面,欲望裹挾著他們前進(jìn),刀雖無鋒,但是鈍果斷

  烏爾善、寧浩和李蔚然是廣告界的青年才俊,如今轉(zhuǎn)戰(zhàn)電影,都有著很有各色的出發(fā)。烏爾善曾經(jīng)說過“藝術(shù)界是些聰明人控制的瘋?cè)嗽?rdquo;,導(dǎo)演與作品、電影與觀眾、觀眾與導(dǎo)演之間,構(gòu)成了三段式的彼此構(gòu)架、消費和闡釋的游戲,說到底藝術(shù)是聰明人玩的游戲,或堂皇或荒誕,關(guān)鍵看具體的人如何審視客觀世界和藝術(shù)世界。特別是MV和廣告導(dǎo)演轉(zhuǎn)型做電影,更是喜歡大張旗鼓的搞搞新意思,有意無意的用新的講述方式打造電影新的書寫空間。從《刀見笑》的預(yù)告片何一些宣傳材料,可以看出烏爾善在和觀眾玩一場游戲,烏爾善和寧浩一樣通過對信息的把握和釋放,構(gòu)架出華語電影的新花樣和新氣質(zhì)。《刀見笑》的預(yù)告片已經(jīng)顯得在華語電影中很是異類,電影可以是烏托邦,也可能是黑托邦,《刀見笑》則更似乎是異托邦?;刈愤@三位青年導(dǎo)演的作品,機緣巧合驗證了法國哲學(xué)家所提出的空間理論,《瘋狂的石頭》是一般人的烏托邦,而《決戰(zhàn)剎馬鎮(zhèn)》便是邊緣地區(qū)的黑托邦,藝術(shù)擁有著一些特權(quán)。
標(biāo)簽: 刀見笑預(yù)告片

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