由個性導(dǎo)演崔立新編劇、導(dǎo)演，以5·12汶川大地震為背景的電影《大震撼》即將于5.19日與全國觀眾見面。該片由
石小群、齊如意、瑪利亞等主演，講述的是汶川5·12大地震中，陷入救援死角的6個女人在生死7天里，展開自救和互救的故事，最大限度地維護(hù)了生命的尊嚴(yán)。當(dāng)一位母親面對死去的女兒和一息尚存的女婿大聲呼救求援的時候，人力有限的救援者，只能丟棄死者遺體，先施救殘存生命跡象的傷者。“先救生，后救死；先救近，后救遠(yuǎn)！”這個救災(zāi)現(xiàn)場不成文的殘酷定律，給人們帶來的心理折磨無以言說。
“死者為尊”在中國傳統(tǒng)道德理念里，一直信奉尊重死者的心理底線，在這個特殊的環(huán)境里，徹底顛覆了。這對穿越災(zāi)區(qū)毀棄山路前來城鎮(zhèn)尋求支援無果后，不得不孤身返回救援死角獨自拯救那里教師和學(xué)生的女兵來說，是無言的殘酷。作為一個被寄予厚望的兵，她對罹難者唯一能做的僅僅就是給她臉上蓋上一件衣服，以維護(hù)生命最后的一絲尊嚴(yán)和來自人世間僅有的關(guān)愛。這一刻讓她欲哭無淚。
崔導(dǎo)對作曲說，母親呼喊求救，人們挖掘生還者時的烘托音樂一定去掉，給觀眾一個單純的、客觀的、殘酷的真人真聲世界。直到女兵徒勞地跌坐在被遺棄的死難者埋壓在廢墟里的遺體前束手無策、悲從心來時，自然界真實聲效逐漸隱去，敲擊心靈般的鋼琴悄然響起……一定要輕，一定要輕，怕驚動了她的安息，怕攪擾了她的睡夢，是悲憫生命的脆弱，是送行靈魂的解脫。音樂此時一定是寫意的，與此前混雜的音效寫實，形成強烈的對比。
原音重現(xiàn) 再現(xiàn)廢墟里的平民呻吟
據(jù)悉，在一年前，劇組決定為了表現(xiàn)人物真實與場景真實，拒絕了明星大腕加盟，全片啟用大量新人，只為真實再現(xiàn)廢墟里的平民狀態(tài)。導(dǎo)演崔立新毅然拒絕奢華不玩大投入燒錢砸腕兒，用故事和真情引人入勝，全劇演員用真情演繹地震瞬間，雕刻生死間的靈肉救贖。
拍攝前，為了拍攝時能做到真實再現(xiàn)地震情景，導(dǎo)演崔立新帶隊親入四川重災(zāi)區(qū)。他與大地震的幸存者深入交流，了解到大地震發(fā)生時最細(xì)節(jié)的第一手資料。在整個拍攝過程中，啟用的群眾演員都是這些劫后余生的人。其中不少群演的親友都已在災(zāi)難中罹難，或者自身留下了災(zāi)難時的傷殘。在拍攝現(xiàn)場，他們就是《大震撼》劇組的現(xiàn)場指導(dǎo)者和檢驗者，許多人一進(jìn)入片場就控制不住地酸楚落淚。
其中最大的看點，就是被地震親歷者稱為“地震來臨那一刻。那是一種無法說清的聲音， 在后期特效老師經(jīng)過多少次折磨人神經(jīng)的聲音實驗，終于將這一人間不存在，來自神秘魔域的聲音重現(xiàn)。這一聲令人驚恐萬分，究竟是怎么樣的聲音呢？能令劫后余生的群眾演員將《大震撼》稱為“中國首部真正意義上的災(zāi)難情感片”。從情節(jié)到細(xì)節(jié)都與他們當(dāng)時劫難逃生的恐怖記憶驚人的相似，真實再現(xiàn)了廢墟里的平民呻吟。
真情回歸 展現(xiàn)生死間的救贖與洗禮
針對《大震撼》無論從投資額度、演員陣容、票房號召力均無法與
《唐山大地震》抗衡卻開拍就公然挑釁的情況，引來不少質(zhì)疑：兩者之間的PK是另藏玄機還是一次高調(diào)的炒作？
對此導(dǎo)演崔立新很淡定的回答說：“在觀眾看來《大震撼》頗有不自量力以卵擊石的嫌疑，其實我最看重的是中國電影觀眾的真情回歸。真正的災(zāi)難不是武裝和包裝出來的，而是來自于心靈深處的‘震撼’，生死間的救贖跨越一切給全人類帶來共鳴。謹(jǐn)以此片，向“5•12”大地震罹難者致以三周年祭；向“5•12”大地震救援者和生還者致敬。”
近一兩年來地震頻發(fā)，接連不斷的災(zāi)難讓我們不由想到電影
《2012》的可怕預(yù)言，拯救家園成為全人類不可回避的命題。電影《大震撼》用鏡頭和演員的演技將災(zāi)難中人與人之間相互救贖的真情真實再現(xiàn)出來了。《大震撼》將告訴觀眾，災(zāi)難并不可怕，可怕的是人與人之間的冷漠，只要有愛，世界仍然是美好的人間。期待《大震撼》讓我們?nèi)諠u冷漠的心靈去感受一次強烈的震撼，讓我們塵封已久的情感再一次得到宣泄。
