共9張1905電影網(wǎng)訊 6月16日，《岡仁波齊》路演第七站來到歷史文化名城、“科教之都”武漢，導(dǎo)演張楊與受邀前來的天空之城影業(yè)CEO路偉，學術(shù)界的“神雕俠侶”魏天無、魏天真圍繞“放下焦慮，等等靈魂”這一話題進行漫談。在沙龍現(xiàn)場，張楊導(dǎo)演首先分享了他在創(chuàng)作上的一些想法，和拍攝過程的幕后故事。而武漢作為通往西藏的318國道的中間段，一直以來都有很多人騎行經(jīng)此去拉薩或者轉(zhuǎn)山，在如今快節(jié)奏的時代，究竟該以怎樣的心態(tài)生活，也引起了嘉賓們的討論。
平靜而節(jié)制的觸動，源于對人心的關(guān)注
在觀影結(jié)束之后，華中師范大學文學院教授魏天真表示，基于看過張楊以往的作品，她在看電影之前就有了一個很高的期待，但這部電影仍舊超出了她的期待值。她覺得現(xiàn)在有很多電影也好、文學作品也好，都是以打動人心，使讀者和觀眾感動為目的的。但是為什么這部電影對于我們來說是一種特別的打動，并且值得把這一點說出來，“是因為它在那種平靜、節(jié)制之中很自然的透露出了真摯的情感，它有一種深藏不露的力量”。
魏天真也和大家分享了她觀后的感受，“看完這部電影最大的感受就是，它不煽情，它不渲染，但是你就是深深地被它吸引了，被它打動了”。同時，魏天真坦露她之所以喜歡張楊導(dǎo)演的作品，是因為張楊不僅僅尊重他所拍攝的對象，張楊最大的善意、最大的智慧在于他對觀眾始終報以最大的尊重。
“放下麻木，等等我們的激情”
在談到文學改編成電影作品的問題時，華中師范大學文學院教授魏天無認為，由原著改編電影是比較普遍的事情，但是他不覺得改編之后的電影是對原著的依附，電影是完全獨立的藝術(shù)作品，原著小說只是作為它最基礎(chǔ)的素材。張楊的每部作品都有不同的變化，但在魏天無看來有兩點一直沒變，一是現(xiàn)實，“事實上大家也知道，我們現(xiàn)在可以看到的大多數(shù)電影，跟現(xiàn)實是沒有任何關(guān)系的，不僅在題材跟現(xiàn)實沒有關(guān)系，整個電影的精神指向跟現(xiàn)實也沒有關(guān)系，更多的是虛幻、玄幻、穿越、古裝等等，但大家看張導(dǎo)的電影是非常明確真實的”。第二是情懷，“我覺得藝術(shù)家拼到最后，這個作品能夠達到什么樣的層次與境界，還是得看這個藝術(shù)家的情懷，并不是技術(shù)、方法、技巧。張楊說他想在藝術(shù)上走得更遠，那就得是異常的平靜、客觀，完全抹去導(dǎo)演者個人的痕跡，回到藝術(shù)的原初”。
“我覺得在張楊的電影面前，在《岡仁波齊》這部電影面前，中國很多電影都是笑話，尤其是那些拼命推銷、營銷的一些東西。我們可能也受過蠱惑，意志力沒那么堅強，也進影院去看，其實非常失望。”魏天無覺得我們生活在這個現(xiàn)實里，已經(jīng)越來越變得麻木，很少有東西能夠讓我們感到震驚，或者能夠讓我們感動，麻木已經(jīng)變成我們生活的常態(tài)。同時是他也認為，人生活到一定程度之后，必定會有更高的精神信仰方面的追求，我們應(yīng)該“放下麻木，等等我們的激情”。魏天無相信在這一點上，《岡仁波齊》一定可以打動很多人，“因為這個作品是聚焦于人，這一點也是張楊跟其他導(dǎo)演區(qū)別最大的地方。張楊在關(guān)注人，關(guān)注人心，而我們觀影的過程事實上更多的也在反思自己”。
在創(chuàng)作中，尋找真實與虛構(gòu)之間的界限
再創(chuàng)作是進入編劇的角色，對張楊來說是很重要的一件事，因為他覺得每一個電影其實跟導(dǎo)演自身都是有關(guān)聯(lián)的，對于不同的電影來說它的方法、題材、涉獵的東西可能完全不一樣，拍的多了之后，都是自己腦袋里蹦出來的東西時，就能從中發(fā)現(xiàn)一些它們的共性。而對于張楊來說，真正意義上的小說改編作品是還未上映的《掌紋地·皮繩上的魂》這部作品。怎么去改編，改成什么樣？需要導(dǎo)演來取舍很。
“但實際上對我來說，其實小說是一個素材，導(dǎo)演自己的世界觀介入非常重要。你選擇這個東西，首先有非常重要的契合，是緣分。怎么改編，其實帶有很強的導(dǎo)演個人對電影的認識，以及對小說傳達內(nèi)容部分的認識，怎么去構(gòu)成它，往往需要有導(dǎo)演有一些自己的想法”。
這里面還會涉及到到一個有關(guān)真實與虛構(gòu)的關(guān)系，張楊說他在創(chuàng)作《岡仁波齊》和《掌紋地·皮繩上的魂》時，都是在尋找真實和虛構(gòu)之間的界限。到底什么是真實，真正的記錄是不是真實，用另外的方法營造出的真實算不算真實？張楊在尋找這樣概念的東西，而《岡仁波齊》正是在實踐著一種可能性。
一個用鏡頭進行書寫的寫作者，平凡中捕捉不平凡的細節(jié)
魏天真在談及文學與影像問題時表示，盡管張楊導(dǎo)演始終在以鏡頭講述故事，但是在她看來，張楊導(dǎo)演就像是一個“寫作者”，他能用鏡頭呈現(xiàn)最平實而有力量的細節(jié)。“我記得在《飛越老人院》中有個細節(jié)，那些老人早上起來刷牙，其中一個老人只剩下一顆牙，甚至刷得更認真，好像只剩下這顆牙所以刷得特別經(jīng)心。在《岡仁波齊》中，同樣有這樣用心的細節(jié)，朝圣者們帶著路上出生的嬰兒來到拉薩，喇嘛給所有人都獻哈達，給小孩掛了黃色的哈達，電影里喇嘛跟小孩說話，小孩跟他應(yīng)答”，只是這樣一個鏡頭，魏天真表示，就已經(jīng)完全抓住她的內(nèi)心。“我覺得就跟作家寫細節(jié)一樣，作家能用最平常的東西打動人，用自己的胸懷、眼界以及敏感度，呈現(xiàn)出平庸現(xiàn)實中不平凡的東西，并展現(xiàn)出動人的力量”。
而這一切對生活的敏感，也是張楊從生活中一點一點積累得來的，在朝圣路上，所見所聞，加入到自己的創(chuàng)作中：看到路遇車禍的朝圣者，于是電影中有了車禍的情節(jié)；看到開著拖拉機朝圣的隊伍，于是電影中的朝圣者們也開著拖拉機上路；而電影中，遭遇車禍之后，朝圣們將車拉一段距離，而后再回到起點，重新磕頭的情節(jié)，也是源自張楊在路上的真實見聞……
張楊說，其實一路拍攝，也是在一路學習，在一點一點感受生活，“你要學習他們很多很具像的東西，一點點去學習。當然這一路，等拍完的時候，你了解的東西就更多了，等你真正慢慢深入和了解他們的生活，拍攝的時候才能更自信”。
得道多助，文藝電影會迎來自己的春天
作為《岡仁波齊》的投資人，天空之城影業(yè)CEO路偉對投資文藝電影有著他的想法，路偉在投了《喜馬拉雅天梯》之后，他發(fā)現(xiàn)從這種文藝電影中獲得了很多東西，也獲得了一幫好朋友。之所以再投資《岡仁波齊》，路偉表示，一方面，“投資一部文藝電影你能獲得很多東西，喜歡電影的人不一定會為了商業(yè)片站臺，但是都愿意支持文藝電影”。另一方面，“投資文藝電影也是為了多認識一些志同道合的朋友，文藝電影更具備這樣的魅力，可以讓越來越多喜歡文藝片的人相聚到一起”。
路偉認為，中國商業(yè)院線已經(jīng)這么發(fā)達，有四萬多塊熒幕，7600多家影院，但是沒有一條藝術(shù)院線，如果有了真正的藝術(shù)院線，文藝片一定會有春天。“商業(yè)片只能看一次，在電腦上看沒有視覺的沖擊感，而文藝片可以長期看，不管在哪兒看，都能讓你內(nèi)心得到更多的力量”，所以他覺得這是一個特別值得做的事情。路偉還提到，文藝片還是個長期放映機制，前段時間了解到法國百分之四十幾是文藝故事片的票房成績，而中國連3%、5%都不到，這是一個特別可惜的事情。通過對比來看國際市場以及中國市場，中國有這么多觀眾，并且有這么多有文化、愛文藝的人，文藝片一定會出現(xiàn)爆款。
第六代中堅導(dǎo)演張楊醞釀26年的新作《岡仁波齊》將于6月20日在全國公映：藏歷馬年，是神山“岡仁波齊”的本命年，本片講述西藏腹地古村“普拉村”同村10個普通的藏族人和一個孕婦一起從家出發(fā)，磕頭2500公里去岡仁波齊朝圣的故事，此行歷經(jīng)生、歷經(jīng)死、歷經(jīng)震撼的西藏四季風光，歷經(jīng)災(zāi)難、變故、內(nèi)心的拷問成長與蛻變，看似波瀾壯闊，實則平靜至極。本片之前在歐美十余國電影節(jié)展映，反響巨大。
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