疫情期間,讓大家不得已遠(yuǎn)離電影院。
于是,劇集和網(wǎng)大成為大家打發(fā)時間的重要方式。
好在,最近的好劇特別多,甚至9分劇都有好幾部,包括我們之前介紹的幾部9分好劇,都是很值得一看的。
而今天介紹的這部,同樣是一部評分高達(dá)9.2分,也是4月開播的新劇中,評價最好的一部美劇。
那就是,于4月14日首播的《美國夫人》,豆瓣評分9.2分,并被hollywood reporter,the verge等多家媒體預(yù)測,將作為大熱競爭者入選艾美獎。
“大魔王”凱特·布蘭切特首度擔(dān)綱劇集主演,并兼任執(zhí)行制片人,又選擇了另一社會政治熱點:女權(quán)(凱特監(jiān)制的第一部澳大利亞電視劇《無界之殤》關(guān)注的是難民題材)。
本劇的編劇以及制作人Dahvi Waller代表是《絕望的主婦》和《廣告狂人》,同樣是女性題材及年代戲的好手。
不過有趣的是,這次的主人公,不再是歷史洪流中的女權(quán)先鋒,而是70年代的反女權(quán)運動派的schlafly。
在首映之前,多家媒體和影視評論人都預(yù)測此舉一定會讓劇集在美國政治風(fēng)云變幻的當(dāng)下飽受爭議。
故事就以凱特·布蘭切特飾演的著名反女權(quán)運動斗士Phyllis Schlafly反對《平等權(quán)利修正案》實施而展開,橫跨10年與以Rose Bryne飾演的Gloria Steinem為首的女權(quán)運動家們的對抗,以《平等權(quán)利修正案》的延期投票而告終。
(兩位主角與各自原型人物)
在切入劇情前,我們先來熟悉幾個專有名詞和數(shù)字。
第二次女性主義浪潮
一般來說,我們將西方女性平權(quán)運動分為三個發(fā)展階段,稱之為三次浪潮,第一次起于19世紀(jì)下半葉, 要求性別包括男女之間的平等, 強(qiáng)調(diào)男女在智力上和能力上是沒有區(qū)別的。
最重要的一個目標(biāo)是要爭取政治權(quán)利,即女性擁有選舉權(quán)。
而第二次婦女解放運動, 是從20世紀(jì)60年代的美國開始的,這次運動一直持續(xù)到80年代。其基調(diào)是要消除兩性差別:它把兩性差別看成在兩性關(guān)系中女性附屬于男性的基礎(chǔ)。
波伏娃的《第二性》即產(chǎn)生于這一時期。而《美國夫人》描述的就是這一時期的女權(quán)運動。
《平等權(quán)利修正案》(簡稱ERA)
ERA在20年代由“全國婦女黨”提出,其主要內(nèi)容是要求憲法修正案明確規(guī)定“全美所有男女都將擁有平等權(quán),全國任何地方都將受此法律約束”,以消除當(dāng)時婦女在各個方面受到的歧視,消除法律上的性別歸類,讓男女在各個領(lǐng)域享受平等權(quán)利。
隨著第二波女權(quán)主義的興起,這個修正案終于在1972年3月22日被美國參眾兩院批準(zhǔn)通過,但還需要四分之三的州議會批準(zhǔn)才能生效。
?。?972年era投票通過修訂的州較多,形勢一片大好)
在1977年時,經(jīng)過努力,終于有35個州承認(rèn)了修正案。
但是在1980年,情況又急轉(zhuǎn)直下,受到反墮胎運動的影響,共和黨撤回了對ERA的支持并且反對ERA。
而在這其中,起到?jīng)Q定性作用的便是Phyllis Schlafly。
20世紀(jì)70年代
所以,20世紀(jì)70年代究竟發(fā)生了什么,讓女權(quán)的呼喚愈演愈烈之時,反女權(quán)的論調(diào)也甚囂塵上。
20世紀(jì)70年代是美國當(dāng)代史上很獨特的一段時間:在自由主義思潮的影響下,各種社會文化運動粉墨登場:黑人平權(quán)、嬉皮士、反越戰(zhàn)和平運動、女性主義思潮,性革命……
(女權(quán)主義者們在街頭參加反越戰(zhàn)游行)
就這樣,70年代的美國進(jìn)入一個離婚率高速攀升時期,從1970-1984,美國單親母親家庭從550萬增加到990萬。
傳統(tǒng)家庭模式的分崩離析讓保守派們再難坐以待斃,在他們看來,任何削蝕家庭重要性即宗教價值觀(基督教宣揚男主外女主內(nèi)的分工秩序)的行為,都是對美國傳統(tǒng)文化價值觀的顛倒,而缺乏傳統(tǒng)文明支撐的美國社會,將會難以維系。
反女權(quán)運動的主要表現(xiàn)形式,就是反ERA和墮胎。而這兩個,都有Phyllis Schlafly作為關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo),而《美國夫人》也主要圍繞這兩點展開。
《美國夫人》第一場戲是Schlafly的出場,其實那場是充滿諷刺意味的。身穿星條旗泳衣的她,伴隨著男士們的凝視和打量,在舞臺上為自己的律師丈夫拉票。
實際上,她受到的性別歧視,處處存在。
華盛頓大學(xué)畢業(yè)修政治學(xué)的高知,被丈夫認(rèn)為肯定搞不懂復(fù)雜的法律研究。
去會見其他政客,被要求擔(dān)任記錄員,只因大家覺得女性應(yīng)該擅長記錄。
甚至在節(jié)目里憑借巧舌一戰(zhàn)成名的“反女權(quán)”標(biāo)志,只因人們并不關(guān)注節(jié)目的正題其實是關(guān)于軍事武器的辯論。
劇中的schlafly并沒有實實在在的anti-feminist標(biāo)簽,她的團(tuán)隊叫做stopERA, 姑且可認(rèn)為她本人其實至少從表面上是在為女性考慮問題的。
關(guān)于ERA, 她的想法是,這是弱者給自己編造的理由,女人的事業(yè)上的失敗,并非性別不平等造就,只因自己不夠努力罷了。在70年代國際政治波云詭譎的當(dāng)下,國家應(yīng)該把重點放在軍事發(fā)展上,ERA并不是重點。
概括起來,schlafly一方面曲解和夸張ERA將會給婦女帶來的不利甚至可怕的后果,另一方面又對ERA的政治影響做出一些中肯的分析,從而贏得了各保守群體對反對ERA行動的支持。
針對已就業(yè)的婦女,她指出他們將因ERA可能失去的在工作中所享有的保護(hù)性法律;而沒有工作的家庭婦女,Schlafly則強(qiáng)調(diào)ERA將迫使她們出去工作,陷入窘境;針對年輕女孩,Schlafly則重點宣傳女性被征兵的可能性。
她很快組織了自己的團(tuán)隊,聯(lián)盟橫跨多個州,巧妙打出breadgiver to breadwinner 的口號將面包送給在外工作的男人們以求聯(lián)合,接著發(fā)行聯(lián)盟的刊物擬定發(fā)言人,動作一氣呵成,確實是非常出色的組織者。
從一個社會運動的組織協(xié)調(diào)效率來看,Schlafly的表現(xiàn)毋庸置疑,這也是制作人Dahvi Waller以她為主角展開故事的原因。
她想要探究,為何Schlafly在當(dāng)時能夠得到如此廣泛的支持和擁簇。
因此,她在創(chuàng)作伊始,就不想寫臉譜化的角色,即便這并非一部傳記片。她談到,“我不認(rèn)為完美無瑕的英雄以及一無是處的壞人是存在的,觀眾也不會接受。”凱特的表演無疑給Schlafly這樣的“惡角”增添了許多個人特質(zhì)的魅力。
當(dāng)她需要種族主義和恐同分子的支持,卻又不贊成她們的立場時,眼神中的復(fù)雜性值得細(xì)細(xì)品味。
直到現(xiàn)在,這一場社會運動還在深遠(yuǎn)地影響著美國,時至2020年,幾經(jīng)周折的ERA仍未獲得通過,保守勢力依舊盤根錯節(jié)。
此劇熟練運用了很多暗喻,其中最明顯的便是Schlafly和川普的相似,同樣喜歡夸大事實,處處提到圣經(jīng),還同樣把人群簡單分為“廢物”和“成功者”。
?。⊿chlafly的保守派言辭始終把圣經(jīng)中的男女分工秩序奉為圭臬)
和Schlafly針鋒相對的女權(quán)發(fā)聲代表們, 也有自己的故事。
Gloria Steinem, 她因長相甜美漂亮,卻被人誤解為只是一個用來裝點門面,討好議員通過ERA的傀儡。
年輕的時候遠(yuǎn)赴英國墮胎的悲痛回憶,成為了她時常被撕裂的傷口,也讓她急于將墮胎的婦女權(quán)益提上臺面,不顧與自由黨兩敗俱傷的可能。
Shirley作為第一個參加競選的黑人女性,沒有被女權(quán)內(nèi)部成員重視,大家只把她當(dāng)作傳播渠道,并不在乎她的競選結(jié)果。
而她作為黑人,又被黑人群體質(zhì)疑是否只顧女權(quán),而忘了自己的黑人身份。
在這里很好地點到了第三次女權(quán)運動發(fā)展的重要理論“交叉性”(intersectionality),即個體所遭受的性別壓迫,往往和其他階級維度交叉一起產(chǎn)生。種族,性別,經(jīng)濟(jì)社會地位等產(chǎn)生的壓迫能夠共同發(fā)生作用。
即作為黑人女性,Shirley所遭受的壓迫是雙重的,這也是為什么黑人領(lǐng)袖往往會在女性運動中被忽視。
為了盡量還原這一真實運動事件,主創(chuàng)們四處搜尋資料,文獻(xiàn),自傳,新聞,甚至與Schlafly有過深度接觸的女權(quán)作家Carol Felsenthal也作為顧問加入了班底。
在服裝造型選擇上,本劇服裝設(shè)計師Bina Daigeler參考了大量70年代的時尚雜志,如vogue和cosmopolitan等,最終確定了兩派代表們的時尚風(fēng)格。
?。ㄔO(shè)計師的mood board占據(jù)滿了三面墻)
反女權(quán)派如Schlafly多著柔軟質(zhì)地的羊毛衫和a字裙,色彩柔和清澈,是典型的70年代精英學(xué)院派風(fēng)格。
而女權(quán)運動者諸如Steinem則以牛仔褲和tshirt搭配亮相居多,各種大膽新潮的花紋如斑馬,豹紋都常見于她們的身上,加之標(biāo)志性的飛行員墨鏡,波西米亞和嬉皮風(fēng)貌立現(xiàn)。
?。ū尘爸械腗s.刊物封面是印度教女神kali,她嘗試在工作,家務(wù)以及教育孩子中的繁雜任務(wù)中保持平衡)
盡管沒有明顯的政治立場,《美國夫人》所受的政治批評和爭議還是如期而至。女權(quán)者們認(rèn)為不該拿Schlafly做主角,保守派們則看到了對Schlafly的政治宣傳進(jìn)行的不實諷刺。
Donald Critchlow,《菲利斯·施拉菲和草根保守主義》一書作者,對電視劇中大量的細(xì)節(jié)進(jìn)行了一一辯駁。
如Schlafly的丈夫非常尊重她,二人在婚姻中的關(guān)系十分和諧;Schlafly從未穿過低胸的衣服,更何況是比基尼;她是一個溫暖熱情令人如沐春風(fēng)的人,并非在電視里展示的如此強(qiáng)詞奪理。
但這是一部非常有啟示意義的作品,是一場規(guī)模龐大的復(fù)盤,人們必須搞清楚Schlafly是怎么利用焦慮,又或者是她的個人魅力搞定了一大幫家庭婦女,因為關(guān)于ERA的爭議在今天的美國依然存在。
就像女權(quán)和酷兒理論研究者Judith butler提出的性別展演論(performative gender)一樣,在這里重要的是行為實施的過程,而非結(jié)果或內(nèi)容。
任何的平權(quán)運動,所挑戰(zhàn)的是霸權(quán)壓迫的邏輯。而打著“正義”旗號用短短一句臺詞去批判“田園女權(quán)”,則在行動的過程中重復(fù)了權(quán)力的壓迫,實際上就是在施加一種不平等。
用9集長度來用心刻畫和探討女權(quán)發(fā)展過程,恰恰對應(yīng)著一種重視,是對過程的求索,這是一種有意義的啟迪,更是尊重女性的表現(xiàn)。
本文圖片源自網(wǎng)絡(luò)
疫情期間的金像獎,把最佳影片給了他!
華語劇集要都這么敢拍就厲害了!
永尾完治,可真是個渣男?。。?!
同樣是網(wǎng)大,你看人家是怎么拍的!?。?/p>
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