接受采訪時(shí)，尹濤導(dǎo)演正在橫店拍攝新戲《千古玦塵》。這是一部言情仙戀劇，講述真神上古與白玦幾經(jīng)生死，依舊情深不負(fù)的愛情故事。據(jù)尹濤介紹，該劇拍攝已過半，又是一次充滿挑戰(zhàn)、極具創(chuàng)新性的創(chuàng)作。

尹濤是橫店的“常駐客”，這五年，他一頭扎在橫店，先后導(dǎo)演了七部古裝題材劇。從古裝神話到古裝愛情懸疑，從武俠言情到勵(lì)志情感傳奇，在古風(fēng)的審美體系下，他不斷挑戰(zhàn)新題材，探索新表達(dá)，尋求新突破。

去年此時(shí)，他執(zhí)導(dǎo)的另一部作品《琉璃》剛剛殺青，結(jié)束了162天的拍攝，進(jìn)入后期階段。近日，該劇在優(yōu)酷和芒果TV上線，憑借宏大的敘事格局、新穎的故事情節(jié)，以及唯美寫實(shí)的視覺表達(dá)，引發(fā)觀看熱潮。圍繞熱播作品和正在拍攝的作品，記者采訪了導(dǎo)演尹濤。

尹濤一口京腔，話匣子一旦被打開，便滔滔不絕，侃侃而談。從戲劇理論到創(chuàng)作體驗(yàn)，從對市場和受眾的分析，到自我表達(dá)和創(chuàng)作追求，四十分鐘的采訪中，他圍繞人設(shè)創(chuàng)新、故事內(nèi)核表達(dá)、戲劇結(jié)構(gòu)、表演狀態(tài)、視覺表達(dá)等創(chuàng)作細(xì)節(jié)，分享了其在古風(fēng)審美體系探索路上的創(chuàng)作心得和體會(huì)。

打開仙俠題材的新維度

仙俠題材劇一直是市場上的熱門品類，也不乏爆款作品。然而，過于跟風(fēng)導(dǎo)致的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，劇本和故事內(nèi)容粗糙，缺乏創(chuàng)新性也是這類影視作品當(dāng)下面臨的嚴(yán)重問題。再加上受眾審美水平的日益提升，想得到市場和觀眾的認(rèn)可，需要尋求差異化，做出創(chuàng)新性。

在尹濤看來，《琉璃》具備這樣的創(chuàng)新元素，“人設(shè)、故事、CP模式，都是全新的?！睆娜嗽O(shè)來看，女主角褚璇璣（袁冰妍飾）既是魔神、戰(zhàn)神，也做過十生十世的人，并且跟男主角禹司鳳（成毅飾）有一段甜虐交織的愛情故事。也因天生“六識(shí)”殘缺，她對司鳳產(chǎn)生情愫而不自知。

劇中的男主角司鳳，并非以往同類題材劇中的“霸道總裁”人設(shè)。作為離澤宮“首席弟子”，他冷靜自持、天賦異稟，面對感情內(nèi)斂青澀。該劇沒有沿用“霸道總裁”愛上“傻白甜”的老套路，而是在女主角璇璣的一次次“無心示愛”中，情感逐步升華，二人相互付出，彼此專情地守護(hù)著對方。

創(chuàng)新的人設(shè)也傳遞出正向的價(jià)值理念。在經(jīng)歷過魔神、戰(zhàn)神、人的體驗(yàn)后，璇璣仍然覺得“做人是最幸福的”。所謂的“魔”代表了現(xiàn)實(shí)生活中的困難，所謂的“神”則是超能力、權(quán)利的象征，這些身份未必能感知親情、友情和愛情這種最真摯最樸實(shí)的情感?！拔覀兿Ｍ麄鬟f的是關(guān)于幸福指數(shù)的內(nèi)核，平平淡淡才是幸福，沒必要刻意追求什么，只要盡力做好自己想做的事就可以了，做人要保持一顆平常心?！?/p>

《琉璃》上線后，劇中男女主人公的高甜互動(dòng)片段成為網(wǎng)友熱議的焦點(diǎn)；然而，該劇并沒有一味地“撒狗糧”，而是甜虐交織，“甜而不膩”。關(guān)于情感戲的創(chuàng)作，尹濤的思路是“自然發(fā)生，情理之中”。

他進(jìn)一步解釋道，“以原著小說和編劇文本為基礎(chǔ)，導(dǎo)演和演員在圍讀劇本、二度創(chuàng)作的過程中進(jìn)行了調(diào)整，需要把情感線和行為線理清楚，讓情感線、事件線、行為線有機(jī)結(jié)合在一起，讓甜虐情節(jié)合理有機(jī)地跟劇情的發(fā)展產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，這樣產(chǎn)生的情感互動(dòng)和交流才是自然的，觀眾看了不會(huì)有違和感?！?/p>

當(dāng)然，尹濤也不希望因?yàn)閻矍榫€而破壞了整體的故事性?！坝^眾是看著故事，跟著人物命運(yùn)，在人物歷練成長的過程中，自然感受到甜虐感。要在強(qiáng)化故事性的同時(shí)，合理地融入高甜高虐的橋段。”

在這一創(chuàng)作理念的指導(dǎo)下，《琉璃》的成長線得以凸顯，除了甜虐交織的情感故事，這也是一個(gè)少年熱血成長的故事。推動(dòng)故事發(fā)展的動(dòng)力，是一群少年要幫助璇璣尋找八荒鏡碎片，找回“六識(shí)”。在此過程中，他們甘愿舍生取義，用自己的方式反抗不公平的命運(yùn)，幫助璇璣找回了自我，少年們也慢慢懂得了親情、友情、愛情。

尋找八荒鏡碎片的過程，必然面臨與反派的斗智斗勇，面臨生死危機(jī)。為了強(qiáng)化故事性和懸念感，該劇在劇情設(shè)計(jì)上，一開始便將反派力量展現(xiàn)出來，但沒有把所有秘密告訴劇中人和觀眾，而是跟隨劇情發(fā)展，看人物跌宕起伏的命運(yùn)，“這些都使得觀眾對故事的發(fā)展、人物的命運(yùn)有了更多期待?！?/p>

“導(dǎo)演要把角色和演員有機(jī)融合在一起”

在影視作品中，真實(shí)的情感和互動(dòng)往往更容易產(chǎn)生代入感，增加故事信服度，“細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)對人物情感產(chǎn)生有機(jī)的推動(dòng)?！币鼭硎?，《琉璃》追求的是真實(shí)動(dòng)人的細(xì)節(jié)，劇中很多細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)要符合人物角色和情境，避免以往甜寵劇中套路化的東西。

例如，璇璣用手慢慢觸碰司鳳的情人面具，但戴著情人面具的司鳳不能動(dòng)心——一動(dòng)心就會(huì)發(fā)作，此時(shí)的司鳳既要控制自己的情感，又著實(shí)有心動(dòng)的感覺，這種甜虐交織都是通過細(xì)節(jié)的交流表現(xiàn)出來的。此外，劇中出現(xiàn)的“掉進(jìn)浴盆”“手指吻”等名場面，也都是創(chuàng)作中對劇本場景的高度還原。

這些細(xì)節(jié)雖然在劇本中有所提示，但也需要導(dǎo)演和演員的二度創(chuàng)作。拍攝現(xiàn)場，他往往會(huì)考慮如何通過情節(jié)和人物關(guān)系，自然地將劇本中的情節(jié)融入故事和人物關(guān)系中，而不是生硬地還原某個(gè)場景。

劇中司鳳那句“我亂了”的臺(tái)詞，令不少觀眾印象深刻。事實(shí)上，這場戲是尹濤根據(jù)現(xiàn)場拍攝情況臨時(shí)改的。在原劇本的設(shè)定中，是璇璣的頭發(fā)被司鳳的衣服勾住，劇本想表達(dá)的意思是，“璇璣的頭發(fā)被司鳳的衣服勾住、亂了；司鳳因二人親密的肢體接觸，內(nèi)心有些慌亂，說‘你頭發(fā)亂了，我去給你買個(gè)發(fā)簪’，以此來回避內(nèi)心的慌亂。二人就這樣分開?！钡谂臄z過程中，璇璣的頭發(fā)沒有辦法被司鳳的衣服勾住，所以我們立刻調(diào)整情境，讓司鳳的頭發(fā)被璇璣的衣服勾住，當(dāng)司鳳說完“你頭發(fā)亂了，我去給你買發(fā)簪”后，璇璣的臺(tái)詞調(diào)整為“我頭發(fā)沒亂”。緊接著，我們讓司鳳說“我亂了”，一句“我亂了”一語雙關(guān)，同時(shí)表明了司鳳內(nèi)心的慌亂。這處精彩的設(shè)計(jì)，讓原本只是功能性的情節(jié)變得有趣生動(dòng)，也更有助于情感的升華。

這種真實(shí)情感的碰撞，往往需要演員之間的互動(dòng)。作為導(dǎo)演，尹濤認(rèn)為，自己的作用是將演員對人物的理解調(diào)動(dòng)起來，調(diào)整到人物附體的狀態(tài)，“只有這樣才能做到真實(shí)的賦予。演員最難的就是出和入，總覺得自己不能這么做，我通常會(huì)告訴他們，‘不是你不能這么做，而是你所飾演的角色可以這么做’，他們慢慢就會(huì)跟角色貼合得越來越近?！?/p>

當(dāng)然，演員死貼著人設(shè)或脫離人設(shè)，都不能出來好戲?！把輪T的心理狀態(tài)一定要導(dǎo)演跟他們?nèi)贤?。?dǎo)演要做的是很自然地把角色和演員有機(jī)融合在一起。”在他看來，戲是演員之間的交流和互動(dòng)，最怕的就是獨(dú)自美麗，演員之間要相互成就?！盀槭裁从蠧P才有熱度，因?yàn)橹挥邪讶宋镏g的交流互動(dòng)、情感表達(dá)和碰撞拍出來，戲才好看?！?/p>

革新視覺審美  讓唯美浪漫現(xiàn)實(shí)主義落地

影視是視覺藝術(shù)，成熟的鏡頭語言具有豐富的表現(xiàn)力，尤其在仙俠題材劇中，畫面語言承載了豐富的想象力和敘事能力。如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步和觀眾審美水平的日益提升，仙俠劇在視覺呈現(xiàn)上也需要不斷尋找新突破。

《琉璃》播出后，劇中唯美浪漫的場景和精致的畫面廣受網(wǎng)友好評，不少網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊稱，“每一幀都是壁紙”“高級的審美?！?/p>

這是尹濤最初做這個(gè)項(xiàng)目時(shí)就希望實(shí)現(xiàn)的突破之一。在《琉璃》的導(dǎo)演闡述中，他曾寫道：“畫面要做到沉穩(wěn)和浪漫結(jié)合，敘事和深情結(jié)合，一定要拍出浪漫主義的氣質(zhì)和真實(shí)的人物情感。讓觀眾既能感受到仙俠劇飄逸浪漫的氣質(zhì)，又沒有懸浮之感，讓他們對劇中人物和場景的結(jié)合有一種信服感和代入感?！?/p>

具體到拍攝過程中，為了讓觀眾感受到視覺表達(dá)上的新意，他花了大量時(shí)間和精力思考更新穎的構(gòu)圖方式和運(yùn)鏡方式。同時(shí)，為了讓想象中的場景落地，團(tuán)隊(duì)去了安徽天柱山、真實(shí)的海邊，以及很多未開發(fā)的環(huán)境，做實(shí)景拍攝。

面對眾多仙俠類作品，如何在視覺表現(xiàn)上突出重圍，是當(dāng)下的創(chuàng)作者面臨的一大挑戰(zhàn)。仙俠劇整體的視覺特點(diǎn)是“以唯美浪漫為主，帶有飄逸寫意的色彩，呈現(xiàn)出夢幻感”。如何在不丟失這一基調(diào)的同時(shí)，做出突破和創(chuàng)新，尹濤坦言，“挺難的?！?/p>

在他看來，仙俠劇不像歷史劇有史實(shí)參考，要通過自我的理解，做到場景、敘事、視效、表演、故事節(jié)奏等相互融合，這種融合完全靠自己的想象和平時(shí)積累的審美，才能用一種全新的表達(dá)視角去輸出。同時(shí)，還要考慮觀眾的接受度以及當(dāng)下的共鳴性，“創(chuàng)新的最終目的還是要讓觀眾有共鳴?！?/p>

對他而言，提升審美的方法論就是“量變達(dá)到質(zhì)變”?！办`感就是不斷積累，通過翻閱各種各樣的資料，讓自己的感知發(fā)生變化、提升，再加上自己的拍攝經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成一種新的創(chuàng)作理念。”

對古風(fēng)審美體系的革新，在其正在拍攝的作品《千古玦塵》中也在發(fā)生著。他透露，“在場景的設(shè)計(jì)上，我們第一次挑戰(zhàn)了整體的石制結(jié)構(gòu)的世界觀和建筑，既要古樸，也要大氣輝煌，迭變到仙界時(shí)形成木質(zhì)結(jié)構(gòu)，最后逐步轉(zhuǎn)化和迭變，在視覺體系上是一種全新的表達(dá)?！?/p>

伴隨著新挑戰(zhàn)帶來的興奮感和新鮮感，尹濤繼續(xù)在橫店駐守。在橫店拍攝古裝劇是一件很枯燥、很艱苦的事，他坦言堅(jiān)持下來靠的是熱愛。創(chuàng)新和專注，是讓他始終對古風(fēng)審美體系的探索保持熱情的原動(dòng)力?！懊恳淮危?dāng)我們把腦海中構(gòu)建的新穎的世界觀、場景、故事、視覺效果，通過影像表達(dá)出來后，都會(huì)感覺到一種無可替代的幸福感?！?/p>

不再錯(cuò)過精彩文章，歡迎將“綜藝報(bào)”設(shè)為“星標(biāo)”

 購買請見微店