導(dǎo)演杰茜卡·豪絲娜的短片《花》

1905電影網(wǎng)訊 憑借2019年的《小小喬》入圍戛納電影節(jié)主競賽單元的導(dǎo)演杰茜卡·豪絲娜是當(dāng)代女性影人的杰出代表之一。今年北京國際電影節(jié)的第三場大師班，有幸邀請到了杰茜卡·豪絲娜，以遠程錄播的形式為大家?guī)砹艘粓鎏厥獾拇髱煱唷Ｔ谝恍r的大師班中，豪絲娜詳細回顧了自己從短片到長片及入圍戛納的經(jīng)歷，解讀了自己影片當(dāng)中一貫的主題和美學(xué)探索，將自己創(chuàng)作電影的技法傾囊相授。

從自身經(jīng)驗出發(fā)，豪絲娜表示，“我認為所有的電影都是描寫人是怎樣試圖弄清楚身邊發(fā)生的事，什么是現(xiàn)實，一個人或者一個事件背后隱藏著怎樣的真相。但他們都在反對真相和多重現(xiàn)實的迷宮中，迷失了自己，而電影美學(xué)加強了這種感覺。”

從探尋真相起步，從不試圖給出答案

1972年出生在奧地利維也納的豪絲娜，從小成長在藝術(shù)世家，這為她日后的從影之路打下了堅實的基礎(chǔ)。就讀于維也納電影學(xué)院導(dǎo)演專業(yè)期間，豪絲娜拍攝了多部短片。這些短片多為對生活意義的探尋和女性內(nèi)心世界的視覺呈現(xiàn)。例如，在短片《詢問》中，主人公用田野調(diào)查的形式，在街邊隨機詢問路人何為生活的實質(zhì)，盡管遭遇的人和事情不可控，但是她最終找到了心儀的答案。到了短片《花》里，豪絲娜則是將一個十七歲的懵懂少女的內(nèi)心借助豐富且細膩的鏡頭語言進行了揭示。

2001年，豪絲娜拍攝了長片處女作《任性天使》，影片入圍第54屆戛納電影節(jié)的“一種關(guān)注”單元，自此她也成為了戛納電影節(jié)上的?？汀Ｔ谡劶皬亩唐介L片這一關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型時刻時，豪絲娜說：“我會努力去研究所有人都相信的那些真相里，是否存在缺失的一環(huán)，這缺失的一環(huán)背后掩藏著什么疑問？或許我們都相信的真相其實并不是真相。所以當(dāng)時我在制作《任性天使》時，就是這樣開展工作的，這就是我制作電影的第一步。”

豪絲娜的長片作品不僅延續(xù)了她在短片階段就一直關(guān)注的女性主義議題，而且《任性天使》和2004年的《鬼飯店》兩部作品同時還兼具了對新的電影語言的探尋。《任性天使》講述的是正值叛逆期的十五歲少女麗達所經(jīng)歷的日常生活的暴力，在豪絲娜的鏡頭前，盡管女主角的表演笨拙木訥、不夠流暢自然，但正是這種非職業(yè)演員的原生態(tài)表演，加上高清DV拍攝出了家庭錄像帶式的影像質(zhì)感，讓原本虛構(gòu)的故事中帶有一種來自真實世界的恐怖。這種對恐怖情緒的營造同樣在《鬼飯店》中得到進一步的展現(xiàn)。

豪絲娜的長片作品延續(xù)了她在短片階段就一直關(guān)注的女性主義議題

豪絲娜認為，這部電影也是她第一次采用某種類型作為影片的基本結(jié)構(gòu)，“電影末尾給觀眾留下了很多疑問，很多觀眾看過之后表示心情很復(fù)雜，因為他們沒有找到答案。而對我來說，作為一名電影制作人，這是人生當(dāng)中非常重要的一刻，因為我不得不認真思考這個問題：我想做的電影是關(guān)于不連貫的真相，關(guān)于缺失的一環(huán)以及關(guān)于沒有答案的問題，但另一方面，我的一些觀眾就是想要答案。如何解決這個問題，成為了我一段時間思考的核心。”

在這部類型定位為反恐怖的作品中，豪絲娜用格林童話般的想象重新詮釋了常規(guī)意義上的恐怖片。觀眾能夠跟隨女主角艾琳的視角在一家神秘的奧地利飯店尋找失蹤女服務(wù)生的下落。豪絲娜在酒店的走廊兩側(cè)布上白光，使得走廊的縱深感得到加強的同時又給人一種無止盡的視覺感受。與此同時，豪絲娜摒棄了恐怖片中的陰森音樂，僅使用現(xiàn)場聲效來烘托氣氛。敘事結(jié)構(gòu)上則是舍棄懸疑片中的推理與分析，用極簡的靜態(tài)構(gòu)圖去表現(xiàn)另類的情緒，豪絲娜在片中提供了女主角豐富的心理細節(jié)，觀眾并不能看到完整的故事線索，這種等待的過程加上豪絲娜對于幽閉空間的藝術(shù)處理使得《鬼飯店》的恐怖效果被推到了一層新的境界。

走向超現(xiàn)實，走向女性

豪絲娜的父親是一位畫家，他被認為是一位“超自然現(xiàn)實主義”和“第一位精神分析畫家”。豪絲娜近期的作品題材經(jīng)常游走在現(xiàn)實與幻想之間，我們也可在她的電影的美學(xué)風(fēng)格中瞥見其父親繪畫的影子。

獲得第66屆威尼斯電影節(jié)費比西獎的《盧爾德》嘗試探討宗教和神學(xué)的議題。豪絲娜在展現(xiàn)女主角克里斯汀“神跡”的時刻時，我們能夠看出與超現(xiàn)實主義導(dǎo)演布努埃爾在《沙漠中的西蒙》中西蒙展現(xiàn)神跡有著異曲同工之妙的畫面。針對這部電影，豪絲娜表示，“在我的電影《盧爾德》中，我試圖進一步完善我的電影風(fēng)格，再講一個沒有確定真相的故事，到最后我們也不知道哪個是對哪個是錯。但另一方面，我更加堅定了我的觀點，那就是沒人知道什么是對什么是錯，非黑即白的真相是不存在的。我試著直率地講出這個觀點，所以你能在《盧爾德》中，找到一些相關(guān)的對白?！侗R爾德》可以說是第一部讓我徹底意識到，我所講述的是故事存在矛盾的電影，正是有了這種意識，我的電影才能直白地表達出這種矛盾。我很高興地發(fā)現(xiàn)，做出一部具有矛盾的或者模糊不清的真相的電影是可能的，而且找到理解這種電影的觀眾也是可能的，因為我相信這種感覺是我們每個人都共有的，只是我們不習(xí)慣在電影中看到它們。”

豪絲娜在處理人物前后轉(zhuǎn)變時依舊采用的是她一以貫之的扁平化的表演方式

盡管如此，豪絲娜在處理人物前后轉(zhuǎn)變時依舊采用的是她一以貫之的扁平化的表演方式，演員沒有多余的表情，更多像是繪畫中的模特一樣（這與布列松的“模特”說不謀而合），包括畫面在構(gòu)圖和置景上都參考了大量的油畫素材。擅長用油畫質(zhì)感的構(gòu)圖在她的第三部長片《瘋狂的愛》中得到了進一步的施展，男女主人公以“殉情”結(jié)尾，但這一行為的動機在整部影片中并沒有給出更加具體的原因，兩個人建立連接的前因后果也沒有更多的交代，總而言之，豪絲娜對于如何建構(gòu)故事并不感興趣，她所喜愛和擅長的是用精致的構(gòu)圖美學(xué)去敘事，用扁平化的表演去探尋人物背后的內(nèi)心世界。

一般而言，女性導(dǎo)演在處理人物的內(nèi)心世界往往會更勝一籌。她們可以用敏感細膩的表現(xiàn)手法對現(xiàn)實和想象進行視覺擴充，與此同時，她們對題材的選擇也會更加個人化。早期的相關(guān)作品，像法國先鋒派的謝爾曼·杜拉克的《貝殼與僧侶》，便是用超現(xiàn)實的手法去刻畫牧師奇異的幻想；美國導(dǎo)演瑪雅·德倫的《午后的迷惘》則是用視覺外化的手段描繪出了女孩的內(nèi)心世界。

到了《小小喬》，用豪絲娜自己的話說，她的這次電影美學(xué)實驗要比此前的電影都更為抽象：“你怎么判斷你現(xiàn)在的情感就是真實的？這就是影片《小小喬》想要提出的問題。”主人公內(nèi)心的幻想世界已經(jīng)變成了一種人造的世界。盡管在場景的選擇上都是溫室、實驗室等真實存在的場所，但是豪絲娜用薄荷綠和紅白的不同配比、愛麗絲的紅頭發(fā)、夸張的裙子、過大的套裝打造出了與真實世界截然不同的電影童話般的質(zhì)感。豪絲娜所感興趣的，正是基于現(xiàn)實主義中的某種超越，通過她的美學(xué)框架去質(zhì)疑現(xiàn)實，提供給觀眾不一樣的視角。因為在她看來，電影鏡框所沒有框進的畫面對于觀眾來講是一種隱藏，是一定程度上的不確定性，究竟銀幕背后隱藏了什么，那些尚未言說的部分，才是電影真正的魅力所在。