紀(jì)錄片《與古為友》讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞。

說唱“瑞思拜”古代詩歌；街舞融進武術(shù)精髓；3D打印從古玩、玉雕中尋求雅趣；現(xiàn)代攝影師從水墨畫中找到光影靈感；分子料理又會借鑒什么傳統(tǒng)文化？

這是一次行走的“對話”。

9月2日，由Discovery探索傳媒集團、人民日報新媒體中心、五洲傳播中心、騰訊視頻聯(lián)合出品的紀(jì)錄片《與古為友》上線，聚焦中國傳統(tǒng)文化的尋源與追新，紀(jì)錄片探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化共鳴。

傳統(tǒng)文化的傳承，并非一招一式的模仿。《與古為友》從當(dāng)代視角出發(fā)，結(jié)合年輕人生活，傳遞出傳統(tǒng)文化從未走遠(yuǎn)的理念。

經(jīng)歷時間考驗的傳統(tǒng)文化，還有哪些等待我們探尋的“寶藏”？

流行與傳統(tǒng)的碰撞

世代相傳的精神、制度、風(fēng)俗等，稱為傳統(tǒng)；文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，稱為傳統(tǒng)文化；而流行（流行文化），則是在一段特定時間內(nèi)興起的，被人所追逐模仿的新穎事物。

現(xiàn)代凝望過去，古代打量今朝。不同于以往文化題材紀(jì)錄片對特定歷史的全景展現(xiàn)和詮釋，該片更傾向于讓不同時代發(fā)生交流碰撞。

唐詩與搖滾、功夫與街舞、古代文房器物與當(dāng)代設(shè)計……文化融合，創(chuàng)造更多可能。

這里，不止有文化的借鑒，還有關(guān)于傳承的創(chuàng)新。

在紀(jì)錄片中，唐詩的優(yōu)美韻腳啟發(fā)著說唱歌手的創(chuàng)作，說唱音樂中引用古詩文的典故，能使其得到更好的傳播，尤其是歌詞中“雙押韻”“單押韻”等可參考古詩詞的韻腳。

武與舞的共同之處，不僅在于需要強健的身體素質(zhì)，更在于內(nèi)在的精神力量。詠春的搏斗與舞蹈的節(jié)奏交相輝映，詠春拳一招一式的實踐為街舞動作的設(shè)計提供創(chuàng)作思路。

而文玩器物的工匠精神正是當(dāng)代3D打印缺失的部分，雅趣是時間成本賦予的價值。對蘇州園林的觀察、對玉雕作品創(chuàng)作思路的了解，激發(fā)創(chuàng)作者對現(xiàn)代設(shè)計更多的靈感。

關(guān)照年輕人的審美取向，沖破刻板印象，《與古為友》賦予傳統(tǒng)文化新的詮釋，使之更加靈活、通俗。

個體到整體的古今交互

在城市間穿梭，探尋文化的起源和發(fā)展。

紀(jì)錄片在每集節(jié)目中都設(shè)置了一到兩組現(xiàn)代流行文化創(chuàng)作者和傳統(tǒng)文化領(lǐng)域前輩的對照，共同完成文化尋源的旅行。

首期節(jié)目中，音樂人陳粒搭檔鮑勃·迪倫詩集的翻譯者、詩人西川，開啟一段探尋唐詩如何影響世界的旅程。

在西川的帶領(lǐng)下，陳粒逐漸理解唐詩的魅力，同時西川也會結(jié)合景點為陳粒講解唐詩的歷史。

就像鮮少有人知道，嬉皮士運動與一位隱居詩人有關(guān)。首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的作曲家——美國著名搖滾歌手鮑勃·迪倫和他所代表的嬉皮士精神，最早的淵源就來自于唐代詩人寒山。

走過天津、西安、輞川、天臺山，從王維到寒山，走進唐詩的世界，還原唐朝詩人的生活方式，感受唐詩中的韻味。寒山作品中的自由精神引人共鳴，傳統(tǒng)文化與流行文化在跨越國界中交織前行。

沒有枯燥的“說教”，紀(jì)錄片更多展現(xiàn)的是“老師傅”與年輕人亦師亦友的對話。

當(dāng)關(guān)注到越來越多的國際友人熱衷于功夫后，街舞舞者余衍林決定探索功夫背后的奧秘。

第二期節(jié)目中，余衍林在陳勛奇的指導(dǎo)下，體驗了真實打戲的動作設(shè)計。

打戲“過了癮”，便去見識真功夫——詠春。與詠春宗師的交流、討教，在余衍林看來，這不僅僅是招式的學(xué)習(xí)，更多的是對功夫有了深入理解，對詠春拳精神有所領(lǐng)悟。

平等對話的氛圍，讓紀(jì)錄片變得更加親近，也展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交融的態(tài)度。

穿越時空的情感表達(dá)

傳統(tǒng)未嘗不是一種流行，同樣，流行更像是傳統(tǒng)的再現(xiàn)。

回歸日常生活，回歸普通人視角。第一人稱的敘事方式帶領(lǐng)觀眾進入故事講述者口中的世界。故事化敘事更像是講述者的口述日記，突出講述者的個人特征，同時促使觀眾沉浸其中，與之產(chǎn)生情感共鳴。

西川帶領(lǐng)陳粒走進大興善寺，了解古人作詩的過程。他們從俳句方塊找規(guī)律，體會詩句的韻律編排。觀察身邊環(huán)境，參考隨身卷子（古人詩歌編排的參考書）和韻律，練習(xí)詩歌創(chuàng)作。

詩歌是古代詩人心中的浪漫，“與唐朝的詩人們比起來，大多數(shù)現(xiàn)代人的心態(tài)，已經(jīng)不會這樣浪漫了”。

尋找雅趣，為現(xiàn)代設(shè)計注入靈魂。第三期節(jié)目中，文創(chuàng)設(shè)計師陳兵跟隨國畫家夏回，探訪了蘇州的慶元坊；西川同文創(chuàng)設(shè)計師賈偉一起參觀了蘇州博物館，觀賞古代文玩；賈偉拜訪了玉雕師楊曦，了解了玉雕作品的背后故事。

隱于市井卻營造出城市山林景觀的國畫院，處處彰顯工匠靈性的文物，基于設(shè)計稿反向?qū)ち现谱鞯挠竦瘢o兩位文創(chuàng)設(shè)計師帶來了靈感，“文化的傳承不是一種規(guī)范，而是一種思考和向往”。在享受科技發(fā)展帶來便利的同時，用心感受融入到生活中的雅趣。

挖掘傳統(tǒng)文化與普通人生活的共性，《以古為友》模糊傳統(tǒng)與流行的邊界，打破時空的邊界，連接年輕觀眾與傳統(tǒng)文化，讓傳承自然發(fā)生。

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輪值主編：彤童

作者：北冥

編輯：思源

（部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）