本文作者是小萬(wàn)家族的@鬼腳七

電影唯一的作用是讓生活變得比電影更有趣

這周小萬(wàn)要誠(chéng)心安利一部新片。

雖然不是什么大投資大制作，也沒(méi)有明星云集的豪華卡司，但是小萬(wàn)要說(shuō)，這應(yīng)該是今年最不容錯(cuò)過(guò)的一部藝術(shù)佳作。

萬(wàn)瑪才旦導(dǎo)演的新作《氣球》。

自去年亮相威尼斯、平遙、上海等一系列電影節(jié)之后，《氣球》收獲了不少好評(píng)，躋身影迷和評(píng)論家們的年度期待。

而《氣球》的導(dǎo)演萬(wàn)瑪才旦，這個(gè)既熟悉又陌生的名字，又再一次進(jìn)入到不少人的視線。

這位作品并不太多，也從來(lái)不是流量青睞的“四字叔叔”，其實(shí)早就值得更多關(guān)注。

身為藏族導(dǎo)演，萬(wàn)瑪才旦的作品一直以關(guān)注藏區(qū)生活和以藏語(yǔ)拍攝而廣為人知，《氣球》依舊延續(xù)了對(duì)這一主題的繼續(xù)深入探索。

影片的故事源于一場(chǎng)小小的“意外”：妻子卓嘎意外懷孕了，全家人圍繞著孩子要不要生下來(lái)產(chǎn)生了矛盾。

卓嘎想要拿掉孩子，而虔誠(chéng)信仰的丈夫則堅(jiān)持認(rèn)為孩子是去世父親的靈魂轉(zhuǎn)世。

而這一切的矛盾，都來(lái)源于影片一開始兩個(gè)男孩偷偷拿了父母的避孕套當(dāng)成氣球來(lái)玩。

在這個(gè)看似簡(jiǎn)單日常的故事中，藏族地區(qū)的過(guò)去與現(xiàn)代、宗教與俗世、理性與情感、女性意識(shí)與傳統(tǒng)觀念，都成了鏡頭前激烈交鋒的元素。

獨(dú)特的藏區(qū)景色和生活，生死問(wèn)題和氣球的隱喻，萬(wàn)瑪才旦用冷色調(diào)的畫面講述了一個(gè)交雜著輕松和沉重的五味雜陳的故事。

和《塔洛》中黑白畫面長(zhǎng)鏡頭的厚重感、《撞死一只羊》的風(fēng)格化不同，這次的《氣球》回歸現(xiàn)實(shí)質(zhì)樸的生活色彩，帶領(lǐng)我們走入藏區(qū)生活的日常核心。

除此以外，圍繞“轉(zhuǎn)世”這個(gè)話題，影片也將藏族文化中獨(dú)特的生死觀念和不斷接受外來(lái)世界沖擊的不適展現(xiàn)了出來(lái)。

在《氣球》中，作為一個(gè)電影導(dǎo)演的萬(wàn)瑪才旦，所著眼的正是自己的家鄉(xiāng)和同胞們，如何在這個(gè)不斷變動(dòng)沖突、充滿未知的時(shí)代里和千年以來(lái)的傳統(tǒng)和解。

或者說(shuō)，作為一種“小眾”的藏族文化，如何在這個(gè)時(shí)代幸存。

西藏，對(duì)于無(wú)數(shù)人來(lái)說(shuō)都不僅僅是一個(gè)地名，而是代表著某種純凈和圣潔的信仰之地。

但是，相比起將西藏作為旅游勝地、跟風(fēng)朝圣、攝影外景的人不同，萬(wàn)瑪才旦眼中的西藏和“外來(lái)者”眼中的西藏完全不同。

這里確實(shí)有天高云淡的美景，有草原雪山，有純粹的心靈和生活，但是在這些表象之下，有多少人理解藏區(qū)生活的日常，藏族生活方式的變化，藏族人的情感和感觸？

幸好我們有萬(wàn)瑪才旦。

2002年，萬(wàn)瑪才旦的處女作《靜靜的嘛呢石》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了藏傳佛教寺廟中一位好奇的小喇嘛和外部世界的碰撞，這是我國(guó)第一部由西藏影人獨(dú)立編導(dǎo)的民族電影。

《靜靜的嘛呢石》

從此以后，雖然條件艱難，但是萬(wàn)瑪才旦依然堅(jiān)持不懈用鏡頭關(guān)注西藏。

2009年的《尋找智美更登》、2014年的《五彩神箭》，再到近幾年關(guān)注度較高的《塔洛》和《撞死了一只羊》。

在這一系列影片中，我們不僅看到了西藏電影人的才華和思考，同時(shí)更加理解和見證了一個(gè)真實(shí)的西藏，不是明信片和風(fēng)景片里僅僅只是美的西藏，而是更深入的、有溫度的生活。

而萬(wàn)瑪才旦的“價(jià)值”還不止如此。

從堅(jiān)持拍藏語(yǔ)電影，表現(xiàn)藏區(qū)生活，萬(wàn)瑪才旦被稱為“藏地新浪潮”的開啟者。在這場(chǎng)關(guān)于藏區(qū)電影崛起的浪潮中，還有更多藏族電影人在尋找表達(dá)的機(jī)會(huì)和可能。

今年8月上映的《旺扎的雨靴》，導(dǎo)演拉華加曾經(jīng)擔(dān)任萬(wàn)瑪才旦的副導(dǎo)演，而《旺扎的雨靴》是他的導(dǎo)演處女作。

這同樣是一部藏語(yǔ)電影，起用藏族電影人的演員和制作團(tuán)隊(duì)。

在《靜靜的嘛呢石》中擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)的松太加，2018年執(zhí)導(dǎo)了《阿拉姜色》；

錄音室和音樂(lè)家德格才讓導(dǎo)演的《他與羅耶戴爾》在今年平遙亮相；

同樣擔(dān)任過(guò)萬(wàn)瑪才旦副導(dǎo)演的達(dá)杰丁增，也有導(dǎo)演處女作《歌者》靜待上映。

從一個(gè)“單純”的導(dǎo)演，到擔(dān)任制片、監(jiān)制，幫助和支持更多民族電影人獲得創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，將萬(wàn)瑪才旦稱為藏語(yǔ)電影的奠基人物毫不為過(guò)。

我們近年來(lái)能夠在大銀幕上看到更多不一樣的影像和故事，理解和體驗(yàn)不同民族、文化下的生活，正是這些堅(jiān)持自己獨(dú)立表達(dá)欲、不斷努力的電影人的功勞。

不可否認(rèn)的是，藏語(yǔ)電影、文藝片、小成本，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，民族電影在市場(chǎng)上很難獲得商業(yè)成功是無(wú)法回避的事實(shí)。

對(duì)于創(chuàng)作者們來(lái)說(shuō)，票房回報(bào)固然重要，但是獲得更多的空間和機(jī)會(huì)依然是更重要的事。

從沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入院線，到小規(guī)模的放映，再到能被更多人看到，這些年來(lái)，我們看到市場(chǎng)對(duì)于優(yōu)秀的小眾作品越來(lái)越寬容。

對(duì)于觀眾們來(lái)說(shuō)，面對(duì)這樣真誠(chéng)而質(zhì)樸的作品，給予它們更多的耐心和機(jī)會(huì)，或許能換來(lái)前所未有的驚喜。

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