本文作者是撰稿人@Nico

用電影捅破生活最后一層窗戶紙

女性思潮席卷全球，成為最近幾年無法回避的熱點話題。

與此同時，電影界也呼應(yīng)時代，高舉女權(quán)大旗，為女性發(fā)聲。

不少以女性為主導(dǎo)的影視作品，由此紛紛問世：

《婚姻故事》《82年生的金智英》《從不，很少，有時，總是》……

這些作品大多直戳痛處，關(guān)照了當(dāng)代女性的生存窘境。

承接這股風(fēng)潮，一部港片應(yīng)運而生，從女性視角切入，對婚姻問題做出了深刻的洞察與反思。

今天，小萬就來說說它——

《金都》

雖然《金都》拍的是婚姻，但它拍的卻不是婚姻的甜蜜，而是婚姻的苦澀。

海報上，四個“苦”字組成的“囍”字，直接為這種苦澀下了伏筆。

早前，在今年的香港電影金像獎上，該片曾“8提2中”，以黑馬之姿闖入觀眾視野。

最近，它推出港版藍(lán)光，正式與觀眾見面。

導(dǎo)演黃綺琳親自在豆瓣和Facebook留言，讓大家看過盜版后給她打錢。

此話雖是玩笑話，但聽起來卻多少有點無奈。

導(dǎo)演黃綺琳與主演鄧麗欣

《金都》是黃綺琳導(dǎo)演的第一部長片處女作。

雖是新晉導(dǎo)演，但早前她已憑多部作品在業(yè)界嶄露頭角，擔(dān)任過《瑪嘉烈與大衛(wèi) 綠豆》和《嘆息橋》的編劇一職。

她擅長以戲謔的方式洞察兩性關(guān)系，撰寫都市中紅男綠女的情感故事。

片名“金都”，指的其實是一座商場的名字。

金都坐落于彌敦道，是一座很有名的老牌婚宴商場。

商場一共四層，售賣各種婚禮主題的商品：喜帖、婚紗、禮服、喜糖、攝影、珠寶等等。

問世多年以來，金都早已成為承載香港人集體回憶的標(biāo)志性建筑。

而導(dǎo)演黃綺琳，便正是其中之一。

小時候，黃綺琳家住在金都對面的聯(lián)合廣場。

剛開始，她覺得金都很浪漫，承載了她對愛情的美好幻想。

后來，因為在這里看到了太多的疲憊與爭吵，她開始慢慢認(rèn)識到“婚姻≠幸福”。

《金都》的故事，說起來并不復(fù)雜。

全片大多數(shù)時候，都圍繞女主阿芳（鄧麗欣 飾）和男主Edward（朱柏豪 飾）的日常生活所展開。

阿芳和Edward都在金都工作。

阿芳在商場的婚紗租賃店工作，而Edward則在商場里經(jīng)營一家婚禮攝影工作室。

兩人一起走過了長達(dá)七年的愛情長跑，已經(jīng)到了談婚論嫁的地步。

這天，Edward出其不意地策劃了一場浪漫的求婚儀式。

他如王子一般，從扶梯上緩緩走下，單膝跪地向阿芳發(fā)起求婚。

周圍的親朋好友，一直歡呼不止。

唯獨阿芳沉默不語，不作應(yīng)答。

不等阿芳應(yīng)允，Edward便迫不及待地為阿芳戴上戒指，與其擁吻。

阿芳想要結(jié)婚，但也害怕結(jié)婚。

因為在她心里，一直藏有一個秘密——

十年前，經(jīng)濟(jì)困窘的她曾和一個內(nèi)地人辦了假結(jié)婚。

之后，她又陰差陽錯地沒能及時離婚。

所以，從法律的角度來說，目前阿芳仍處于已婚狀態(tài)。

要想和Edward結(jié)婚，她必須先離婚，擺平之前發(fā)生的鬧劇。

于是，這場頗為荒誕的“先離后結(jié)”，就構(gòu)成了全片最大的矛盾沖突。

剛好就在此時，當(dāng)年與她假結(jié)婚的男人，適時地出現(xiàn)在了她的生活里。

對方名叫楊樹偉，從福州來，打算拿到香港的永久居留權(quán)，然后以香港作為跳板移民美國。

楊樹偉答應(yīng)阿芳，只要阿芳幫他通過審查，拿到永居，他就立馬和她離婚。

分身乏術(shù)的阿芳，很快便陷入了兩難的境地：

一邊籌備她和Edward的“真婚禮”，一邊和楊樹偉扮演“假夫妻”。

兩難之中，阿芳的情感觀念迎來了全新的轉(zhuǎn)變。

面臨七年之癢的她，開始重新審視自己那段食之無味棄之可惜的情感生活……

在旁人看來，Edward是一個相當(dāng)不錯的結(jié)婚對象。

他會接阿芳下班，對阿芳噓寒問暖，也會買下婚房，給阿芳一個穩(wěn)定的住所。

但細(xì)究下去，他卻又有著這樣、那樣的小問題。

他癡迷游戲，下班便窩在沙發(fā)上打游戲，指甲刀從來不會收，上廁所從來不關(guān)門……

此外，他還集媽寶、大男子主義于一身。

不但對老媽言聽計從，而且對阿芳有著極強(qiáng)的控制欲。

類似婚房買在哪里，辦不辦酒席之類的大事，全都由婆婆一手包辦。

因為有婆婆介入，阿芳在家中的話語權(quán)變得越來越狹窄。

相處過程中，Edward總是會事無巨細(xì)地對阿芳表示“關(guān)心”。

他會給阿芳的手機(jī)設(shè)置定位服務(wù)，一有風(fēng)吹草動就對阿芳進(jìn)行短信轟炸；也會嫌阿芳的熱褲太短，直接將其報廢；還會流露出恐同情緒，阻攔阿芳和同性戀閨蜜接觸。

看過Edward的所作所為，幾乎大部分觀眾，都會不由自主地滋生出“恐婚”情緒。

而影片的真正目的，恰恰也正在于此——

由此引入，拋出當(dāng)代年輕人的婚姻焦慮。

不過，該片的野心，卻并沒有僅僅局限于焦慮層面，而是借婚姻的外殼，探討自由的內(nèi)核——

倘若結(jié)婚不自由，那不結(jié)婚就有自由了嗎？

阿芳的不自由，本質(zhì)上其實是一種選擇權(quán)的喪失。

導(dǎo)演用一只烏龜，隱喻了這種喪失。

當(dāng)時，阿芳路過一家商店，看到一只烏龜無法翻蓋。

她善意地提醒店家，結(jié)果店家卻把另一只烏龜賣給了她。

阿芳雖略有微詞，但最終還是接過了這只烏龜。

某天，阿芳回到家中，發(fā)現(xiàn)她飼養(yǎng)的這只烏龜突然不翼而飛。

原來，是因為婆婆不喜歡她養(yǎng)龜，所以順手將烏龜處理掉了。

至此，阿芳徹底爆發(fā)，她一字一句地問Edward：

跟你結(jié)婚了以后，是不是連養(yǎng)龜?shù)淖杂啥紱]有了？

結(jié)果，卻并沒等到她真正想要的回答。

在阿芳觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的過程中，楊樹偉充當(dāng)了重要的啟蒙作用。

他是第一個，對阿芳說Edward是神經(jīng)病的人。

也是第一個，向阿芳描繪自由的人。

可是這樣的他，最后卻又以背叛者的姿態(tài)，出現(xiàn)在了阿芳的生活中。

因為女友懷孕，他毅然放棄規(guī)劃，決定留在福州，擔(dān)起自己為人夫、為人父的責(zé)任。

再一次在香港見面，他帶著巨大的行李箱，一邊塞奶粉，一邊說：“結(jié)了婚也可以有自由的，不結(jié)婚就有自由了嗎？”

結(jié)婚到底有沒有自由？

對于這個問題，黃綺琳并沒有給出明確的答案。

因為這個問題本身，是無解的。

她只想借這部電影，告訴觀眾：不管結(jié)不結(jié)婚，我們都要學(xué)會獨立。

其實“自由”不光跟婚姻有關(guān)，也跟你的生活有關(guān)。

關(guān)鍵不在于是否結(jié)婚，而在于你怎樣掌控生活，怎樣做出選擇。

只有自己強(qiáng)大了，才能變得無所畏懼。

一如片中所說：“你要努力賺錢。有錢才有自由?！?br>

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