什么是XX的驚喜？

《覺醒年代》就是XX的驚喜。

作為獻(xiàn)禮劇，沒有乏味的說教，沒有枯燥的歌頌，而是以扎實(shí)的劇本、精湛的演技、意象的攝影拿下了9.0的高分。

這樣一部好劇，不用力夸夸，簡(jiǎn)直對(duì)不起熬夜追劇爆的肝與腫的眼。

《覺醒年代》讓我看到了民國(guó)的浪漫，即國(guó)民的覺醒。

這種覺醒喚醒了中國(guó)，讓“中國(guó)不會(huì)亡”不再停留于表面，為沒有火炬的中國(guó)點(diǎn)亮了唯一的光。

這種覺醒更是為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，從劇中看，覺醒分為三部分。

一是思想的覺醒。

那些革命先輩們意識(shí)到腐朽的舊思想，落后的舊制度無法挽救處于存亡絕續(xù)的舊中國(guó)，倘若不摒棄糟粕便換不來新生。

陳獨(dú)秀著手創(chuàng)辦《青年雜志》（后更名為《新青年》），以文字撼動(dòng)中國(guó)歷史的進(jìn)程，后從上海到北京，擴(kuò)大對(duì)青年的影響力。

可單憑一人之力難以攪動(dòng)風(fēng)云，于是李大釗、魯迅、胡適、錢玄同等人加入這個(gè)陣營(yíng)，新文化運(yùn)動(dòng)就此開始。

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)自上而下，先是推動(dòng)蔡元培對(duì)北大進(jìn)行教育改革，為中華崛起培育后備力量，后是轉(zhuǎn)變識(shí)文斷字的年輕人的思想，使他們意識(shí)到中國(guó)是你的，也是我的。

這些被影響的年輕人，是一個(gè)個(gè)響亮且偉大的名字。

他們是毛教員、陳延年、陳喬年、趙世炎、鄧中夏等。

他們?cè)陉惇?dú)秀、李大釗等人的號(hào)召與影響下，不止讓新文化運(yùn)動(dòng)如滔天巨浪席卷而來，更將文化覺醒向下傳播。

這就是第二層覺醒，文化的覺醒。

那個(gè)年代能看懂文字，買的起雜志的人屬于少數(shù)，更多的是勞苦大眾，為一餐奔走，為一瓦忙碌，而他們是中國(guó)的大多數(shù)。

李大釗看到了這一點(diǎn)，毛教員看到了這一點(diǎn)，胡適也看到了這一點(diǎn)。

所以他們竭力推廣白話文，解決文盲問題，識(shí)字才能明理，懂文才能革命，有文化才能實(shí)現(xiàn)庶民的勝利。

他們辦夜大、開講演，以身作則深入到每一個(gè)需要文化的無產(chǎn)階級(jí)中去，讓他們認(rèn)識(shí)到水深火熱的中國(guó)有了他們的覺醒才不會(huì)畏懼列強(qiáng)的蠻橫無理。

李大釗以俄國(guó)十月革命與馬克思主義堅(jiān)定工人與農(nóng)民當(dāng)家做主的決心，魯迅以《狂人日記》批判迂腐舊文化的“吃人”和落后。

這些在當(dāng)時(shí)被?；逝伞㈩B固派言辭辱罵的行為促使革命覺醒。

這就是第三層覺醒，革命的覺醒。

一戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加巴黎和會(huì)，本以為公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)，但弱國(guó)無外交讓中國(guó)遍體鱗傷，也讓曹汝霖等人吃里扒外的本性暴露。

二十一條的卑躬屈膝，巴黎和會(huì)的列強(qiáng)瓜分，讓顧維鈞等人即使據(jù)理力爭(zhēng)依舊無濟(jì)于事，他們想到了以死報(bào)國(guó)，可大業(yè)未成令他們找不到他們的“凱旋門”。

中華民國(guó)的大總統(tǒng)徐世昌迫于列強(qiáng)的威脅，認(rèn)同巴黎和會(huì)的決定，把山東的所有權(quán)益轉(zhuǎn)交給日本，默認(rèn)中國(guó)不完整。

這等背叛祖宗，賣國(guó)求榮的舉動(dòng)激怒了有赤子之心的大半中國(guó)人。

陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培等人，誓將民主喚醒，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生、工人行動(dòng)起來，阻止此等遺臭萬年的不平等條約。

至此五四運(yùn)動(dòng)的帷幕拉開，一場(chǎng)轟轟烈烈的以學(xué)生、工人為主的革命似潮水般襲來，挽狂瀾于將傾，扶大廈于既倒。

正是這些覺醒讓1921發(fā)生了一件大事，一件足以改變中國(guó)百年屈辱史的大事。

自此之后，中國(guó)迎來了光，讓神州大地不再陰霾密布，讓疾苦百姓不再插標(biāo)賣首，讓泱泱大國(guó)不再隨人欺辱。

《覺醒年代》讓我看到了中國(guó)為什么會(huì)強(qiáng)大。

那是個(gè)風(fēng)雨飄搖的中國(guó)，似魚肉任人宰割，但凡是個(gè)列強(qiáng)都能耀武揚(yáng)威，耍他洋大人的威風(fēng)。

四萬萬同胞看不到未來，任由他人張牙舞爪卻無能為力，他們想改變可他們無方向。

他們能做的就是一群人圍起來，等待儈子手手起刀落，用饅頭沾熱乎新鮮的血，救一家老小。

這就是大部分人的現(xiàn)狀，寄希望于封建迷信，貪圖舒服與享樂，總以為慢慢來，以禮感化就能服眾，就能換來太平盛世。

幸好中國(guó)人的精神依舊尚存。

他們看到了遍地哀鴻滿城血，他們想到了匡扶華夏救蒼生。

他們是陳獨(dú)秀們，他們是李大釗們，他們是蔡元培們，他們是魯迅?jìng)?，他們是毛教員們。

他們?yōu)橹袊?guó)帶來了革新的動(dòng)力，前有新文化運(yùn)動(dòng)，讓教育不再是有錢有勢(shì)的專屬，后有馬克思主義，讓四萬萬同胞徹底民主起來。

他們讓莘莘學(xué)子找到了救國(guó)之道，不再為權(quán)貴折腰，讓國(guó)之根本的青年人學(xué)會(huì)了付諸行動(dòng)，不再只會(huì)之乎者也。

《覺醒年代》讓我讀懂了中國(guó)近代史，更讓我覺得先輩們的偉大。

劇中有顧維鈞的無力、蔡元培的艱難、陳獨(dú)秀的憤懣、李大釗的號(hào)召、周樹人的吶喊，以及毛教員的思索。

顧維鈞為什么無力？

因?yàn)樗h(yuǎn)赴巴黎，本為祖國(guó)爭(zhēng)取權(quán)益，奈何此時(shí)的中國(guó)不強(qiáng)大，他的聲嘶力竭，他的淚流滿面終究改變不了既定的事實(shí)。

蔡元培為什么艱難？

因?yàn)樗先伪贝笫菫榱酥卣裰袊?guó)已經(jīng)羸弱的教育，是為了重塑北大學(xué)子乃至中華學(xué)子的愛國(guó)心。

可是任期內(nèi)的他屢屢被阻，改革舉步維艱，甚至被逼辭職下臺(tái)。

陳獨(dú)秀為什么憤懣？

因?yàn)樗麆?chuàng)辦《新青年》，領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，組織五四運(yùn)動(dòng)，都是為了救國(guó)救民，但瞎眼的北洋政府絲毫不體其深意，僅為一己之私胡作非為，棄國(guó)家于不顧。

李大釗為什么號(hào)召？

因?yàn)樗吹搅硕韲?guó)十月革命，看到了馬克思主義，這是真正適用于中國(guó)的方針，所以他不辭辛苦都要中華大地埋下革命的種子。

周樹人為什么吶喊？

因?yàn)樗钪袊?guó)深層次的社會(huì)矛盾，以及舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念對(duì)民眾的傷害。

所以他才不愿國(guó)人都成孔乙己和阿Q，不愿他們只會(huì)在沉默中死亡，不會(huì)在沉默中爆發(fā)。

毛教員為什么思索？

因?yàn)樗趯ふ乙粭l救中國(guó)的路，讓中國(guó)走出泥濘，人民當(dāng)家做主。

這就是他們的偉大。

他們的偉大在于讓我們看到了只有中國(guó)真正站起來了，才不會(huì)有那么多喪權(quán)辱國(guó)，才不會(huì)有那么多仁人志士前赴后繼；

才不會(huì)有那么多黎民百姓插標(biāo)賣首，才不會(huì)有那么多國(guó)之棟梁抱憾終身，才不會(huì)有那么多青年才俊英年早逝，才不會(huì)有那么多國(guó)家領(lǐng)土被迫割讓。

這就是《覺醒年代》的魅力，更是主旋律的標(biāo)桿，所以有時(shí)候不是主旋律不好看，而是爛劇不好看。