作者/宇中

如果不是宋軼為了自己發(fā)的“好嫁風(fēng)”營銷微博道歉，到現(xiàn)在許多人都沒意識到，原來《愛的理想生活》版權(quán)是源于《澀女郎》（粉紅女郎），而宋軼演的是當(dāng)年那個齙著牙齒的“結(jié)婚狂”。

《粉紅女郎》，一部改編自朱德庸漫畫《澀女郎》且葆有漫畫風(fēng)的喜劇青春片，即使放在當(dāng)下也是風(fēng)格非常獨(dú)特的劇集。萬人迷（陳好飾）婀娜多姿的身材與嫵媚眼神、口中時常蹦出“當(dāng)三角戀愛出現(xiàn)問題的時候，笨女人想辦法解決女人，聰明女人想辦法解決男人”等金句；結(jié)婚狂（劉若英飾）頂著大齙牙、衣著土氣地與胡兵、陳坤、陸毅等帥哥們對戲。四位女性間無比真誠與堅(jiān)定的友誼令人記憶猶新。

2003年4月，這部劇于上海首播，創(chuàng)下17%的收視率。北京電視臺、天津電視臺、湖南經(jīng)視綜合頻道等全國多個電視臺相繼播出，迅速火遍全國。

時隔18年，《歡樂頌》《三十而已》等都市女性群像劇受到觀眾熱捧，這背后對女性困境的展現(xiàn)，對女性崛起的訴求都有所承擔(dān)，因此近一年來，超15部女性群像劇紛紛立項(xiàng)上檔。

與此同時，《澀女郎》這個經(jīng)典IP再次被看中，被改編為電視劇《愛的理想生活》于臺網(wǎng)同播，但市場反響平平。據(jù)貓眼專業(yè)版，該劇上線10天實(shí)時熱度僅有7272.05，位列網(wǎng)播電視劇榜第11名。

和《粉紅女郎》截然不同的是，《愛的理想生活》摒棄了喜劇元素，也沒有犯《流金歲月》等“偽女權(quán)真瑪麗蘇劇”的問題，而是試圖抓住近年來的現(xiàn)實(shí)主義和女性主義潮流，將該劇打造成一部現(xiàn)實(shí)主義劇。

在當(dāng)代女性意識崛起的影響下，原著里女性刻板印象被打破：外形上，《愛的理想生活》中的女性有著同樣美麗的外貌與精致妝容，但無法從外表來判斷人物特性；情感上，該劇面臨渣男出軌、暴力狂、性騷擾等女性困境，來打破《粉紅女郎》中呈現(xiàn)的偶像劇般的浪漫愛情幻想。

然而女主角們頗為優(yōu)越的家庭背景，又讓該劇顯得不接地氣，無法令觀眾感同身受。比如結(jié)婚狂（宋軼飾），家境富貴，長相姣好，打扮得體，日常出入高級餐廳，讓觀眾很難想象，她為什么會“難以出嫁”。

漫畫風(fēng)的《粉紅女郎》，在夢幻糖衣下隱隱可見現(xiàn)實(shí)真相；看似接地氣的《愛的理想生活》，卻難掩現(xiàn)實(shí)和正確外衣下的浮夸懸浮。是什么讓這部劇懸于“童話”與“現(xiàn)實(shí)”之間？從過往的現(xiàn)實(shí)主義都市女性群像劇中，又有哪些經(jīng)驗(yàn)可以汲取？

人物塑造打破標(biāo)簽，卻陷入同質(zhì)

上世紀(jì)90年代初，朱德庸觀察到當(dāng)時臺灣社會比較保守，女人對于愛情的態(tài)度生澀被動，于是在漫畫中創(chuàng)造出四位個性前衛(wèi)、引領(lǐng)風(fēng)騷的女性人物，來鼓勵女性解放自我。

這四位澀女郎“一個只要愛情不要婚姻，一個只要事業(yè)不要愛情，一個什么男人都想嫁，一個頭腦簡單什么是男人都想不通”，朱德庸認(rèn)為“她們都有強(qiáng)烈的自我主張與生活態(tài)度，但經(jīng)常浮動不定；她們外表上個性獨(dú)特，或經(jīng)常被旁人貼上類型化標(biāo)簽，內(nèi)心卻是一群不那么確定自己的人”。

《粉紅女郎》在對漫畫進(jìn)行影視化改編時，保留了人物的漫畫氣質(zhì)，繼承漫畫中的人物特性，打造出萬人迷、男人婆、結(jié)婚狂和哈妹四個標(biāo)志性人物。

身材婀娜多姿、燙著大波浪卷發(fā)、妝容濃重的萬人迷常?？谕聭賽劢鹁?；頭頂嚴(yán)肅短發(fā)、身著樸素西裝襯衫的工作狂時刻心系工作，總是能突破事業(yè)困境；結(jié)婚狂因樣貌不佳及家庭環(huán)境所迫，一心想要嫁人；哈日、哈韓，愛時尚追潮流，善良、熱于助人的哈妹，則是一個不用工作上學(xué)的理想化人物。

如此與眾不同、風(fēng)格鮮明的影視人物形象在國內(nèi)影視作品中并不常見，該劇瞬間吸引來眾多觀眾的目光。

不過和漫畫所不同的是，這四位女性都有著更加明確的自我認(rèn)知和價值取向。萬人迷毫不掩飾的拜金，見到有錢人便主動往上撲，但對朋友真摯且有明確底線；工作狂因愛受傷后徹底投入工作中，絲毫沒有感情生活；結(jié)婚狂可以迅速愛上遇到的男人們，對他們愚忠；哈妹則多著墨在友情上，是四人友情的調(diào)味劑。

此前，檸萌影業(yè)CEO、聯(lián)合創(chuàng)始人陳菲在接受娛樂資本論的采訪時曾表示，做女性群像劇，最重要的一點(diǎn)就是要對不同階段女性的生存狀態(tài)有新洞察，要提煉和表達(dá)新的女性價值觀，寫出她們的新風(fēng)貌、新痛點(diǎn)、新困境、新欲望。

《粉紅女郎》之所以能夠成功，就在于生動地展現(xiàn)了2000年后這批新女性的價值觀。不管是拜金還是恨嫁，劇中呈現(xiàn)的女性形象都是全新的且符合時代背景的。

但不同于原著漫畫赤裸裸的諷刺，《粉紅女郎》將人物和故事浪漫化，給現(xiàn)實(shí)內(nèi)核裹上了一層糖衣。輕松的筆調(diào)和喜劇的橋段讓人物的價值觀看起來并沒有那么“離經(jīng)叛道”。其中真摯的友情和愛情，則能讓觀眾在現(xiàn)實(shí)殘酷外感受到溫暖。

反觀《愛的理想生活》，該劇完全摒棄了《粉紅女郎》中的漫畫風(fēng)人物及喜劇元素，試圖呈現(xiàn)一部頗具現(xiàn)實(shí)主義的都市女性群像劇。

萬人迷（殷桃飾）以短發(fā)亮相，形象干練，是開設(shè)有一家婚慶策劃公司的獨(dú)立女性；男人婆（夏若研飾）長發(fā)翩翩，紅唇誘人，是可以靠臉卻要靠才華的職場苛刻精英；結(jié)婚狂（宋軼飾）美麗漂亮，家境殷實(shí)，是難違父命一心恨嫁的白富美；哈妹（趙今麥飾）則是留洋歸來的二次元少女。

編劇金璐曾表示，自己只是想創(chuàng)造出“既尊重原著又與時俱進(jìn)的人設(shè)”?；蛟S為了看起來更真實(shí)，這四位女性角色的人設(shè)都沒有原版那么極致。所以我們看不到萬人迷那吊帶緊身包臀裙，看不到結(jié)婚狂那土冒的碎花襯衫，映入眼簾的是四位時刻保持著精致穿著與妝容的主角們。

但以此換來的卻是人物特性乃至形象的趨同，人們甚至分不清楚誰是萬人迷誰是男人婆。與此同時，她們的價值觀和情感觀也無獨(dú)特之處。

新萬人迷用假哭和閨蜜解救來結(jié)束分手、一段感情尚未結(jié)束便轉(zhuǎn)身投入下一段感情中，隨意對待感情，同時又念叨著“感情里的意外，大多都是蓄謀已久”這種咪蒙體；新結(jié)婚狂臨近婚禮時，遭遇了林有有般的學(xué)長學(xué)妹式出軌，之后又與前男友藕斷絲連；新男人婆因?yàn)槭聵I(yè)發(fā)展不得不被前任痛甩，但又回到前任的公司，羈絆不斷。

這些狗血的感情既不生動，也沒有任何超越現(xiàn)實(shí)的理念，加之她們家境殷實(shí)的設(shè)定，更多數(shù)的當(dāng)代女性無法帶入進(jìn)去，仍舊困在原地。

情感打破童話，卻由開放退為審慎

《愛的理想生活》與《粉紅女郎》雖然人物與劇情截然不同，但它們使用了共同的事件作為開頭，那就是“結(jié)婚狂要結(jié)婚”。

《粉紅女郎》中，結(jié)婚狂潛于海底，等待著新郎前來共同舉辦一場浪漫潛水婚禮，沒成想新郎落跑，結(jié)婚狂穿著傳統(tǒng)鳳袍奔馳于馬路上尋找新郎，而后與其他三位同樣落魄的室友相遇并一起居住在意外獲得的別墅中。

《愛的理想生活》中，結(jié)婚狂準(zhǔn)備與相戀五年的男友結(jié)婚，男友卻因?yàn)榕郊揖骋髮?shí)，在工作生活中處處“施予”他而承受巨大壓力，在婚禮前轉(zhuǎn)而愛上別人并提出分手。結(jié)婚狂搬至好友男人婆豪華的家中，開啟女人們居住在一起的共同生活。

一個故事的兩種表現(xiàn)方式透露出兩個時代的價值觀與戀愛觀的變遷。

《粉紅女郎》的開頭雖然充斥著荒誕與莫名巧合，但是觀眾可以看出結(jié)婚狂處于情感中完全的弱勢方，兩人的感情不過是她一廂情愿的愚忠。

《愛的理想生活》中結(jié)婚狂明顯處于情感關(guān)系的上風(fēng)，女性地位雖然提高，但作為女性觀眾，依然會感到沉重。結(jié)婚狂在戀愛紀(jì)念日，固執(zhí)地要求男友放下重要工作而陪伴她共進(jìn)晚餐并進(jìn)行求婚；在婚禮籌備期，她與其母都認(rèn)為婚禮必須由男生全權(quán)操辦負(fù)責(zé)；兩人吵架后，結(jié)婚狂便離家出走幾日而不是雙方進(jìn)行真誠的溝通等等。這些情節(jié)都不免讓觀眾感到疲憊，仿佛結(jié)婚狂眼中的愛是“時刻被寵愛“而不是“相互理解與扶持“。

如果說，《粉紅女郎》中家境貧寒，任職幼兒園老師的結(jié)婚狂最后與富二代王浩（胡兵飾）相戀，代表當(dāng)時的人們還愿意相信灰姑娘與王子的童話故事?！稅鄣睦硐肷睢穭t告訴觀眾們跨越階級的愛情是多么艱難，當(dāng)代社會沒有童話可言。

作為都市女性群像戲，兩部劇中的男性角色似乎都充當(dāng)著工具人的角色，為女性的成長線服務(wù)。不過，兩部劇對于男性的刻畫也大有不同。

《粉紅女郎》中無論是風(fēng)流倜儻的酒吧DJ羅密歐（陳坤飾），還是多次行騙的落跑新郎大寶（黃安飾），在傷害結(jié)婚狂情感后，多少也會流露出抱歉與悔意。

《愛的理想生活》中，因?yàn)槿f人迷提出分手而做出暴力、尾隨等惡意中傷行為的前男友，與結(jié)婚狂意外相遇后突然性騷擾的前男友，則是純粹的“惡”的化身。

前者愿意向觀眾展示糟糕感情中的溫情時刻，鼓勵大家奮不顧身勇敢去愛；后者向觀眾揭示擁有美好開始的感情可能會有多丑陋，告誡大家當(dāng)心男人保護(hù)自己。

有編劇就告訴河豚君：“本質(zhì)上這是兩個類型劇，《粉紅女郎》有童話的底色，同時也用現(xiàn)實(shí)主義手法在合理化它的偶像元素。男人的壞，讓人看到結(jié)婚狂內(nèi)心深處的善意；男人的好，讓人看到結(jié)婚狂被愛的值得?！?/p>

另一位做過女性都市題材的制片人則告訴河豚君，《愛的理想生活》的底色是現(xiàn)實(shí)主義的，也確實(shí)一定程度上反映了當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，比如女性逐漸打破對戀愛的浪漫幻想，態(tài)度從開放轉(zhuǎn)為審慎。問題在于，《愛的理想生活》只呈現(xiàn)了當(dāng)代人的現(xiàn)實(shí)和功利，卻沒有做進(jìn)一步的價值引領(lǐng)。

只呈現(xiàn)社會現(xiàn)狀和迎合集體情緒，就如同送雞湯卻不給勺，販賣焦慮卻不解決問題。人們希望從女性都市劇中看到的，絕不僅是現(xiàn)實(shí)之難，更有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣。

現(xiàn)實(shí)主義都市女性群像劇如何破題？

為何《愛的理想生活》試圖改編得更貼近于現(xiàn)實(shí)生活、順應(yīng)當(dāng)下女性思潮，立項(xiàng)時的“去偶像化”頗得輿論好感，卻又吸引不來觀眾？現(xiàn)實(shí)主義都市女性群像劇，究竟要如何創(chuàng)作？

在觀看《粉紅女郎》時，即便結(jié)婚狂的情感戲無法感動觀眾，大部分觀眾也可以從四位女主角的友誼中收獲溫暖，或者從喜劇情節(jié)中尋得開心。

這些溫暖與開心，來自于劇中一個個超現(xiàn)實(shí)的故事與場景。結(jié)婚狂偶然獲得可以兌換任意愿望的黃金魚鉤、哈妹在日本與當(dāng)?shù)嘏枷窠鹪缃Y(jié)識、四人居住的小屋門口突然發(fā)現(xiàn)一位被遺棄的小孩等等，這些創(chuàng)作技巧完全無法運(yùn)用到走現(xiàn)實(shí)主義路線的《愛的理想生活》中。

在這樣的前提下，《愛的理想生活》該如何做好女性群像劇呢？

有編劇向娛樂資本論矩陣號河豚影視檔案（ID:htysda）表示，同為女性群像戲，與頻繁登上熱搜的《三十而已》和《歡樂頌》相比，《愛的理想生活》的女主之間沒有明顯的階級或者特征差異。

《愛的理想生活》中，萬人迷、工作狂和結(jié)婚狂作為同樣生活富足的年輕女性，人生沒有太多的矛盾和沖突可言，她們?nèi)松凶畲蟮膯栴}便出在情感關(guān)系上。所以《愛的理想生活》更多是在展現(xiàn)擁有不同情感觀念的人，會遇到怎樣的愛情，未免顯得空洞。即便觀眾與劇中主角們面臨的情感經(jīng)歷有相似之處，也由于主角們其他方面過于完美，而讓觀眾無法產(chǎn)生自我代入，產(chǎn)生共情。

轉(zhuǎn)觀《三十而已》，中上產(chǎn)的顧佳躋身上流社會，家庭中面臨的兩大問題是如何讓小孩接受最好的教育，和如何面對老公出軌；作為普通白領(lǐng)的鐘曉芹，面臨的問題是，在與老公有觀念和價值沖突的情況下，如何處理好兩人之間的親密關(guān)系；作為奢侈品柜姐的王漫妮，需要應(yīng)對的問題則是物質(zhì)的誘惑以及在大城市立足。

這三者人生存在明顯不同的困境與矛盾。單拎出每個人故事線，都或多或少能讓觀眾感同身受或者當(dāng)作奇觀窺探。

同樣，《歡樂頌》中背景迥異的女孩們獨(dú)自在大城市中拼搏，不僅有各自的家庭問題與成長任務(wù)，還有因個體差異導(dǎo)致無法相互理解的女孩們在相處過程中逐漸走近的友情部分，來引發(fā)觀眾共鳴。

“做現(xiàn)實(shí)題材，矛盾和沖突的編排非常重要，經(jīng)常要在戲劇性和真實(shí)性之間做選擇?！币晃粚懚际蓄}材的編劇告訴河豚影視檔案，《三十而已》和《歡樂頌》等熱播劇，其實(shí)是把很多矛盾濃縮提煉到了一個人物身上，并不符合“生活真實(shí)”，但卻符合“戲劇真實(shí)”。只要情緒是真實(shí)的，觀眾并不會注意到矛盾是否太密集、故事是否太曲折。

《愛的理想生活》的問題就在于，主角們很少面臨極致的矛盾和沖突。她們的生活太富足了，面臨的危機(jī)太少了，觀眾也就缺乏持續(xù)看下去的動力。

都市女性群像劇是女性力量崛起的產(chǎn)物。創(chuàng)作這類劇，最重要的就是如實(shí)反映當(dāng)代女性的生存狀態(tài)?？偟膩碚f，《粉紅女郎》是形似偶像劇、神似現(xiàn)實(shí)劇，《愛的理想生活》則恰恰相反。披著童話外衣的現(xiàn)實(shí)劇常讓人著迷，披著現(xiàn)實(shí)外衣的童話劇卻常讓人失望。

留言討論

你給《愛的理想生活》打多少分呢？