現(xiàn)實(shí)與理想，總要有一個(gè)在遠(yuǎn)方，人人心中都有一個(gè)空中之城，那不是虛無(wú)的空中樓閣，而是滿載夢(mèng)想與希冀的理想之城。

生活不易，每當(dāng)重壓來(lái)襲，總想有那么一刻想要逃離，在電影《空中之城》中的幾位角色，雖然人生際遇并不相同，但他們的內(nèi)心卻都指向了同一個(gè)目的地——拉薩。沒(méi)錯(cuò)，就是鄭鈞在《回到拉薩》中唱到的“雪山，青草，美麗的喇嘛廟，沒(méi)完沒(méi)了的唱，就沒(méi)完沒(méi)了的跳”的那片圣潔的天空之境。

《空中之城》是由新銳女導(dǎo)演敏卉執(zhí)導(dǎo)，張嘉益、劉濤、許還山聯(lián)袂主演的文藝劇情片，故事分別講述了三個(gè)迥然不同的人物，在面對(duì)各自的困難和尊嚴(yán)的時(shí)候，所作出的堅(jiān)持與抗?fàn)?，他們分別是面臨中年危機(jī)的酒吧調(diào)酒師陸柏承，為了婚姻放棄了藝術(shù)事業(yè)，卻又不得不面對(duì)來(lái)自愛(ài)情被騙重壓的商人太太白融，以及喪偶后更加思念曾經(jīng)的崢嶸歲月的老軍人老馬，當(dāng)然，自幼被收養(yǎng)，一意想逃離的小杰，則代表了少年一代在逆境中的成長(zhǎng)。

由此，《空中之城》猶如一幅鏡像，通過(guò)了少年、青年、中年、老年四個(gè)不同時(shí)代人的生活境遇，讓我們感知到一個(gè)凝練的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生存態(tài)的全景圖。雖然每個(gè)人的故事，都有著太多的個(gè)性化表達(dá)，但對(duì)于觀眾而言，還是有許多的共情之處，少年的叛逆與敏感，青年的選擇與放棄，中年的艱辛與困惑，老年的無(wú)力與不甘……總有一種，能在我們身上找到同款。

無(wú)論是一塊采自雪山的石頭，一張拍自高原的照片，還是一次無(wú)意間跟隨故障的氣球的流浪，或者是一次在山間草坪上露營(yíng)的偶遇……每個(gè)人都有那么一刻想要逃離，而拉薩，無(wú)疑又是最具誘惑力的圣地?！犊罩兄恰返墓适掳l(fā)生于成都，這里距離拉薩超過(guò)兩千公里，卻是許多奔赴雪山之巔的旅人們補(bǔ)給站和起始點(diǎn)，無(wú)論是騎行、自駕、或者是轉(zhuǎn)乘航班，由此，將鏡頭聚焦于這個(gè)看似距離拉薩“可望而不可即”，卻又可能說(shuō)走就走的地方，想必也是經(jīng)過(guò)了導(dǎo)演的深思熟慮。

《空中之城》的導(dǎo)演敏卉，對(duì)生活有著細(xì)膩的觀察與還原，在創(chuàng)作層面又相當(dāng)強(qiáng)烈的個(gè)性表達(dá)，其導(dǎo)演處女作《站起來(lái)》，曾入選亞特蘭大電影節(jié)、鹿特島電影節(jié)、以及紐約新電影新導(dǎo)演，并展映于紐約林肯藝術(shù)中心。如今通過(guò)《空中之城》這部影片也能感知，敏卉在創(chuàng)作過(guò)程中，并沒(méi)有刻意的炫技，而是將故事和人物推至高位，盡可能的隱匿去創(chuàng)作的痕跡，由此賦予了《空中之城》極具紀(jì)錄片質(zhì)感的真實(shí)與深刻。

而她對(duì)于許多生活細(xì)節(jié)的捕捉，和人物內(nèi)心世界的剖解，又超出了常人的感知范圍，或許這便是女性導(dǎo)演的過(guò)人之處。且看今年執(zhí)導(dǎo)《你好！李煥英》和執(zhí)導(dǎo)《我的姐姐》的殷若昕，也都奉獻(xiàn)出了好口碑與高票房作品，將于4月23日公映的《空中之城》將再一次讓觀眾對(duì)女導(dǎo)演有了更深度的了解。

片中的幾位主演，也都是當(dāng)下炙手可熱的大腕兒：許還山老爺子早已憑演技封神，對(duì)自己出演的作品是精挑細(xì)選，從未失手；張嘉益剛剛憑《山海情》、《裝臺(tái)》再獲一波強(qiáng)勢(shì)關(guān)注，他儼然是中年演員群體中的佼佼者，而劉濤近年更是不折不扣的影視綜勞模式存在，僅就當(dāng)下，除了電影《空中之城》，還有電視劇《大宋宮詞》、《陪你一起長(zhǎng)大》，綜藝《我是女演員》等多部作品霸屏，是不折不扣的熱度一姐。

如今，幾位演員在4月23日攜手共赴《空中之城》，或許也是意在五一黃金周既臨之際，讓我們更多考慮有關(guān)生活有關(guān)生命的真實(shí)目的，看過(guò)影片之后，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，去追尋屬于自己內(nèi)心的“空中之城”，或者在映后的思考中，更清醒生存的價(jià)值和方向，無(wú)疑都是《空中之城》這部影片所賦予的現(xiàn)實(shí)意義。