從主旋律題材的創(chuàng)作實踐，到如何吸引年輕受眾的嘗試，張永新、劉江、曹平、康洪雷、梁振華五位創(chuàng)作者，齊聚一堂話“精品”。

作者：陸延喬

《覺醒年代》聚焦建黨初期的革命歲月，《光榮與夢想》勾勒建黨百年波瀾壯闊的歷程，《功勛》講述八位功勛人物的精彩故事，《理想照耀中國》以40組人物的閃光故事記錄黨的百年征程……

在慶祝建黨百年之際，多部聚焦百年歲月的劇集齊登場。4月28日，在中共北京市宣傳部、北京市廣播電視局主辦的“新主流電視劇的精品化創(chuàng)作”論壇上，《覺醒年代》導(dǎo)演張永新、《光榮與夢想》導(dǎo)演劉江、《功勛》總制片人曹平、《功勛》之《張富清》單元導(dǎo)演康洪雷、《理想照耀中國》總編劇梁振華五位一線創(chuàng)作者分享創(chuàng)作心得。

重大題材故事怎么講？

回首建黨百年歷程，既是一幅具有長時間跨度的歷史長卷，也是一篇充滿理想與激情的厚重樂章，電視劇創(chuàng)作者應(yīng)該選取怎樣的視角，講怎樣的故事？

張永新

從1915年的《新青年》雜志誕生，到新文化運動、五四運動，再到建黨，《覺醒年代》拍的是思想流變的過程，如何把這一過程，用一種可視可感的形式呈現(xiàn)出來？

《覺醒年代》在塑造人物方面，追求具有煙火氣的、更加真實的、更加具有生活質(zhì)感的呈現(xiàn)方式，讓故事的關(guān)鍵節(jié)點和重要場次更容易被觀眾理解。比如在塑造李大釗時，就以平凡的視角展現(xiàn)了他為人父為人夫的一面。

我們在創(chuàng)作中最終達成的共識是守正創(chuàng)新——守正就是守它的基礎(chǔ)正確，堂堂正正；創(chuàng)新，是要嚴(yán)謹(jǐn)又相對不嚴(yán)肅。

接到《光榮與夢想》這個劇，我是“摸著石頭過河”，直覺告訴我要按照故事的規(guī)律、藝術(shù)的規(guī)律去創(chuàng)作。 

什么是故事規(guī)律？要見真人，不是符號化的偉人，更要見沖突、見細節(jié)。視聽方面，過去的那些輝煌歲月，比如湘江之戰(zhàn)、長征，可能之前影視無法實現(xiàn)的一些畫面，現(xiàn)在可以用特技手段制造出一些視覺奇觀，比如用一個鏡頭把8萬人長征規(guī)模給表現(xiàn)出來；人物方面，比如楊開慧除了是革命者還有妻子、母親的多重身份，要多展現(xiàn)這些人物的側(cè)面才會更加生動。

重大題材創(chuàng)作最大的難度在于——“每一處都有標(biāo)準(zhǔn)答案，而且不允許有錯誤”。

劉江

梁振華

接到《理想照耀中國》創(chuàng)作任務(wù)的時候剛好是我生日，湖南臺沒有給我生日祝福，給了我“理想”二字。 

第二天收到了一份名單，有46個人，是廣電總局和湖南臺用大半年時間，從百年歷史中浩如煙海的先進人物里篩選而來的。這份名單，是歷史長河中熟悉的陌生人，應(yīng)該用什么樣的角度來關(guān)照這40多個原型？我們緊緊抓住了一個關(guān)鍵詞——理想。比如不寫烈士壯烈的犧牲，而是去尋找他理想的源頭。同時，劇中一些影像表現(xiàn)手法也實現(xiàn)了創(chuàng)新應(yīng)用，是40種結(jié)構(gòu)，40種風(fēng)格。

在創(chuàng)作過程中，應(yīng)當(dāng)回到歷史的現(xiàn)場去面對這些人，用真實和藝術(shù)的交匯手法去表達故事。

《功勛》中我負責(zé)的是《張富清》這一單元。在看完所有人物后，我發(fā)現(xiàn)在八個功勛人物里，張富清的故事有特殊點，他一生默默無聞地為共和國做出自己的貢獻。 

于是，我就帶著編劇陳平和團隊走到了湖北恩施的深山里，沿著老人的足跡一路采風(fēng)。我找到張富清老人以后，因為事先了解過他是陜西人，進了門以后什么都沒說，就站在那恭恭敬敬給老人敬了個禮，然后放聲給他唱了一首陜西民歌，歌聲唱完后老人開懷大笑，招呼我來坐，講起了很多往事。

沒有故事，就到人物生活的地方去。

康洪雷

曹平

《功勛》由8個單元組成，目前6個單元已完成了精剪和定稿，還有兩個單元正在調(diào)整修改中。 

這個劇并非人物傳記類，采取的是單元劇的形式。劇中主要集中寫人物中青年時期的故事，所以每個單元的演員都是按照各單元的故事設(shè)定來選擇。

在拍攝中，要通過人物角色的造型和演員的表演來盡量貼近真實人物。

主旋律，如何“走進”年輕人？

《山海情》收獲了無數(shù)云種蘑菇的“精神村民”，《覺醒年代》被網(wǎng)友屢屢催更……越來越多的年輕人“迷”上主旋律影視劇，而在這些成功案例背后，主創(chuàng)們探索出了哪些真正走進年輕觀眾的方法？

張永新

《覺醒年代》播出后，社交平臺上觀眾們的反饋讓我注意到一個句式——“我竟然看上了一部紅色劇”，或者“我竟然喜歡一部主流劇”。捫心自問，為什么談?wù)摰揭徊恐餍蓜?，前面要加一個副詞來修飾？

當(dāng)下的紅色主旋律劇想要打動年輕人，創(chuàng)作必須要真實、嚴(yán)謹(jǐn)。在制作《覺醒年代》過程中，大到易稿數(shù)次、增拍兩次，細到涮羊肉店里酒缸上的字、黃包車車夫站著吃菜喝酒的動作等，都體現(xiàn)了這部劇的真實感和嚴(yán)謹(jǐn)性。雖然真實的概念寬泛，但它確實是衡量劇作的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

年輕觀眾用彈幕、豆瓣評分的形式表達他們的觀看《覺醒年代》的感受，很多都是基于真實這個層面來支撐他們的評判。所以，即便追求真實已經(jīng)被說過無數(shù)次，但我依然認為它是創(chuàng)作過程中最好、最大的一個利器。

要用藝術(shù)感染力去感染觀眾。影視作品是種可視化教材，可以通過它的藝術(shù)感染力，把觀眾引到戲里。

對于現(xiàn)在的年輕觀眾，影視創(chuàng)作者們要用年輕人喜歡的方式給他們講故事。在畫面的沖擊力上，要以年輕人習(xí)慣的方式去講故事，在畫面的精致度、情節(jié)的難度上，要讓年輕人覺得這是我的“菜”，不能讓他們一看就覺得老氣橫秋。

我的設(shè)想是，用最時髦的手段、最時髦的音樂、最時髦的視聽語言去講述過去的故事，用最鮮活的細節(jié)、最生動的人物情感去打動年輕人。

劉江

曹平

年輕的觀眾是有興趣去了解歷史、有興趣去理解過往歷史中的這些偉大人物的，我們需要做到的就是選準(zhǔn)題材、講好故事、拍出精品。

同時，我們也要考慮年輕觀眾的接受度。因此在《功勛》的創(chuàng)作初期，我們一致認為，要把人物當(dāng)成普通人來寫，努力去展現(xiàn)人物的特質(zhì)和個性。

雖然生活環(huán)境和思維方式在不斷發(fā)生變化，但是人類的情感是共通的。看劇本階段，我們很多工作人員都被感動無數(shù)次，用真實和真情去感染更多觀眾，是創(chuàng)作者的終極目標(biāo)。

我有一個強烈的念頭——為今天而拍。

像拍攝抗美援朝戰(zhàn)爭，我們要用影像告訴今天的觀眾，在當(dāng)時那么困難的情況下，戰(zhàn)爭是怎么打贏的。這不是口號喊贏的，而是我們的人民子弟兵用熟練的戰(zhàn)術(shù)、不屈的意志打贏的，這些精神層面的傳承在當(dāng)下的生活中依然存在。

今天發(fā)生的事情、人的價值觀，今天的整體和個體、區(qū)域和全部，無論是精神層面還是物質(zhì)層面，都與生活在這個時代的每一個人緊密相連。

康洪雷

梁振華

在《理想照耀中國》里，我們這樣處理主旋律題材與年輕人的關(guān)系：第一，主旋律題材里也可以寫小人物；第二，不用傳統(tǒng)的故事講述方法；第三，邀請青年演員加入。

創(chuàng)作可以影響觀眾，我相信有誠意、有創(chuàng)新、去懸浮的作品會得到觀眾的真心點贊。

編輯 | 朱曉樂 侯雯慧