周五新開播的《愛死機(jī)》第二季吸引了無(wú)數(shù)話題和關(guān)注度，豆瓣的觀看人數(shù)也奔著十萬(wàn)人去了，妥妥的一周熱門新劇，只可惜，評(píng)分卻一路下跌，如今已經(jīng)6.9分了。

實(shí)際上，就在同一天，網(wǎng)飛還上線了另一部低調(diào)的新劇。而且，與愛死機(jī)相比，這個(gè)劇的評(píng)分，格外的高。

如今，也飆到豆瓣9.0分了，倒是一部意外的好劇。

于是，在一波快節(jié)奏、燒腦歐美劇集的席卷中，不如看看這部溫柔的韓劇舒緩一下節(jié)奏。

這就是由李帝勛主演的《我是遺物整理師》，一部舒服的走心劇。

它聚焦了一個(gè)我們可能聽都沒(méi)聽過(guò)的特殊職業(yè)：遺物整理師。

在這個(gè)地球上，每天都有無(wú)數(shù)人悄無(wú)聲息地死去，輕輕短短的一生燕過(guò)無(wú)痕般地歸無(wú)。

沒(méi)人知道他們生前的任何故事，更不知道他們?cè)?jīng)的或璀璨或暗淡的時(shí)刻。

但在生命徹底地歸于“無(wú)聲”時(shí)，總有些痕跡標(biāo)記著逝者的存在，它們?cè)陟o靜地繼續(xù)補(bǔ)足著每個(gè)人的生命故事。

遺物整理師，顧名思義就是專門前往逝者家中整理遺物、清掃房間的人。

而且，委托者大多都是孤獨(dú)死、自殺、犯罪現(xiàn)場(chǎng)等這些被社會(huì)遺忘的人們。

 “xxx先生/女士，您于x年x月x日去世，我們是來(lái)為故人整理遺物的。

我是來(lái)自“天堂移居”的韓可魯，打擾了，現(xiàn)在開始，我們將為您進(jìn)行最后一次搬家。”

每次工作開始前，男主角韓可魯都會(huì)和父親一起脫帽，虔誠(chéng)地立于房間一角向逝者致意。

這個(gè)名叫“天堂移居”的公司只有可魯和爸爸兩個(gè)員工，他們把“遺物整理”溫柔地稱為“最后一次搬家”。

兩人經(jīng)常在整理遺物的時(shí)候，暢想主人的一生。

他愛吃什么，有著什么樣的習(xí)慣和故事，又有著什么未說(shuō)出口的秘密。

而這個(gè)在工作中沉穩(wěn)、聰明的可魯，其實(shí)是一個(gè)阿斯伯格癥患者（簡(jiǎn)稱AS），和孤獨(dú)癥患者一樣，有著明顯的情感障礙。

他偏執(zhí)，一根筋，無(wú)法和人正常溝通。

只會(huì)按原則辦事，一旦起了念頭，不達(dá)目的誓不罷休。

同時(shí)，又有著天才的記憶力和觀察力，像照相機(jī)一樣對(duì)所有事情都過(guò)目不忘。

這個(gè)略顯特殊的孩子，在池珍熙飾演的爸爸不厭其煩、溫和又篤定的照顧和肯定下，隔絕了外界的質(zhì)疑，堅(jiān)定地向著陽(yáng)面成長(zhǎng)。

但是，第一集溫馨的場(chǎng)景沒(méi)過(guò)多久，父親就因病猝然離世。

他委托了自己同父異母的弟弟曹尚久擔(dān)任可魯?shù)谋O(jiān)護(hù)人。

這個(gè)半路殺出來(lái)的叔叔，剛從教管所放出來(lái)，行事乖張、瘋癲。

白天到處晃蕩，晚上就在地下拳擊賽中被打得鼻青臉腫。

李帝勛飾演的曹尚久剛好是可魯?shù)姆疵妫鮾豪僧?dāng)，蔑視一切。

但為了哥哥的遺產(chǎn)，他不得不遵照遺囑擔(dān)任起監(jiān)護(hù)人的職責(zé)。

“天堂移居”的工作繼續(xù)展開，但這次可魯身邊沒(méi)有了可靠的父親，換成了一臉嫌棄的叔叔曹尚久。

李帝勛從《信號(hào)》開始就備受關(guān)注，在劇本的選擇上也非常謹(jǐn)慎。

《信號(hào)》

在這部劇中，他的“拳擊手”設(shè)定雖然略顯老套，但也順勢(shì)展示了自己的美好肉體。

其實(shí)，這個(gè)“遺物整理”版的《雨人》故事，在設(shè)定上并不新鮮。

但在有著“談死色變”文化的亞洲，該如何正視死亡，如何以“死”為尺度重構(gòu)生的意義，這部劇為我們提供了一個(gè)新鮮的視角。

盡管“死”這個(gè)字眼在東亞文化中總是諱莫如深，但從拿下奧斯卡最佳外語(yǔ)片的《入殮師》開始，再到近年老齡化嚴(yán)重和人口結(jié)構(gòu)的急劇變化，越來(lái)越多的影視劇開始聚焦“死亡”話題。

《入殮師》

在劉在石的節(jié)目《you quiz on the block》中，就曾經(jīng)邀請(qǐng)了一位真正的“遺物整理師”，細(xì)細(xì)講述了自己工作中的辛酸。

他坦言道，相比于沖擊的死者房間，充滿尸臭的臟亂現(xiàn)場(chǎng)，最令他受傷的其實(shí)是人們異樣的態(tài)度和眼光。

《you quiz on the block》

歧視是家常便飯，甚至經(jīng)常有人朝他身上撒鹽。

同樣，在《我是遺物整理師》中，可魯工作的車子就只能背著人群停在不顯眼的地方。

他不僅被委托人呼來(lái)喝去，還要像小偷一樣被提防，是不是偷拿了存折和現(xiàn)金。

就像劇中曹尚久說(shuō)的一樣，他們面對(duì)的大部分委托人，都瞧不起這份工作，但又不想臟了自己手。

這樣普遍的歧視里就包含著人們對(duì)“死亡”的雙重態(tài)度。

既有極端恐懼帶來(lái)的避諱，也有輕視逝者帶來(lái)的鄙夷。

“死亡”似乎是一個(gè)純粹負(fù)面概念，一個(gè)人的逝去，就意味著徹底地在世上抹去了他的痕跡，再做什么也是沒(méi)有必要的。

那么遺物整理師的意義到底是什么呢？

劇中，每當(dāng)可魯開始工作時(shí)，他都會(huì)戴上耳機(jī)播放德彪西的《月光》，無(wú)論多么惡心的房間，他都面無(wú)表情地進(jìn)行整理。

這樣的鎮(zhèn)定不是因?yàn)锳S癥造成的感知障礙，反而是無(wú)法順利理解人類情感的他，才可以正視死亡。

在這些隨著主人的去世而變得毫無(wú)意義的物品中，藏著一個(gè)人生的遺跡。

這些無(wú)生命的物，殘存著生者的故事、他們的體溫、對(duì)生命的愛欲和熱情。

小到一張照片、方便面的殘骸、成疊的收據(jù)，都承載著小小的喜怒哀樂(lè)，在終點(diǎn)處重新勾勒著逝者的一生。

這部劇以“遺物整理”的方式中，告訴我們：

“生”正是有了“死”的補(bǔ)足才得以完整。

而一個(gè)人的逝去雖然普遍又渺小，但總有些痕跡是存在的確證，存在本身就已經(jīng)充滿了意義。

那些生命最后簡(jiǎn)略成一個(gè)小盒子，寄托著一種哀美的光暈。

透過(guò)這個(gè)并不復(fù)雜的工作，可魯和尚久看盡了人間百態(tài)。整部劇看似溫情，但也非常現(xiàn)實(shí)，甚至現(xiàn)實(shí)到有些殘酷。

劇中，一對(duì)攜手自殺的老年夫婦，提前預(yù)約了整理遺物的服務(wù)。

當(dāng)保安的丈夫已經(jīng)是胰腺癌晚期，不久前剛被辭退。而體弱多病的妻子，只能在療養(yǎng)院度日。

二人無(wú)兒無(wú)女，無(wú)牽無(wú)掛，妻子把療養(yǎng)院里的安眠藥攢下來(lái)，兩人一同含笑自殺，葬禮上也沒(méi)有任何人吊唁。

就在這個(gè)近乎于絕望的晚年中，整理遺物的可魯卻在老夫婦的家中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)種滿綠植鮮花的暗房，里面并排擺放著妻子的輪椅和爺爺?shù)男〉?，散發(fā)著勃勃的生機(jī)。

夫婦二人每天就這樣依偎在一起聊著花語(yǔ)，對(duì)生活充滿愛憐。

這樣生的浩嘆和死的溫存，構(gòu)成了一種矛盾，它既心酸又真實(shí)，仿佛那長(zhǎng)長(zhǎng)的緩緩的一生就用這些遺物發(fā)出了輕到幾不可聞的一聲嘆息。

在這部劇中屢次提及了各種現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，包括癡呆老人的贍養(yǎng)、老年人臨終關(guān)懷、同性戀歧視等等。

而相比于泛泛而談，它極有針對(duì)性地將韓國(guó)社會(huì)的普遍問(wèn)題推至臺(tái)前。

在第九集中，更是直面了韓國(guó)社會(huì)一直以來(lái)都存在的海外領(lǐng)養(yǎng)問(wèn)題。

一口英文的韓國(guó)男人馬修，一出生就被親生父母棄養(yǎng)，轉(zhuǎn)移到海外被領(lǐng)養(yǎng)。

但心臟有問(wèn)題的他，卻再度遭到了棄養(yǎng)。

不得不回到祖國(guó)的馬修，成了一個(gè)非人存在，他不被接納也沒(méi)有國(guó)籍。

只能在邊緣化的境地中，執(zhí)著地尋找著親生母親。

被拒絕、被拋棄成了他生命的代名詞，而這樣的故事在韓國(guó)并非特例。

上世紀(jì)，約有20萬(wàn)韓國(guó)兒童被領(lǐng)養(yǎng)海外，韓國(guó)成為最大的孤兒出口國(guó)。這些孩子最后往往只能在兩國(guó)都不接納的處境中，孤獨(dú)地結(jié)束自己的一生。

這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都將矛頭直接指向回避態(tài)度的韓國(guó)政府，在溫情的基調(diào)中也不乏鋒利的表達(dá)。

整部劇透過(guò)死亡，展覽著人生百態(tài)，現(xiàn)實(shí)冷暖。

這些脆弱而渺小的普通人，在他們的遺物中，藏著各自背負(fù)的痛苦，也藏著他們勉力生活、充滿生機(jī)的努力。

當(dāng)我們用遺物回溯生命的時(shí)候，同時(shí)也生成了一種他者視角，借此認(rèn)真地審視自己的生活。

就像尚久說(shuō)的一樣，在死亡和生命面前，沉溺在自己的悲劇中無(wú)法自拔是毫無(wú)意義的。

其實(shí)，每一個(gè)亡者背后都隱藏著一段故事，它們就在遺物中等待著被發(fā)掘。

在整理遺物的故事中，暴躁叔叔和自閉侄子的關(guān)系也不斷磨合，發(fā)生著改變。

一個(gè)是因?yàn)锳S癥不知道如何去愛，被說(shuō)成是披著人皮的AI。

另一個(gè)，因?yàn)閮簳r(shí)父親的家庭暴力，對(duì)世界毫無(wú)期待，自認(rèn)為是被愛拋棄的人。

但漸漸地，口嫌體正的叔叔，開始對(duì)這份工作報(bào)以尊重，作業(yè)前也跟著可魯一起認(rèn)真禱告。

笨拙的可魯也漸漸學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的感情。

在整部劇的末尾，可魯最后終于走向父親的房間，整理起爸爸的遺物。

他終于敢直面那幾乎不能承受的父愛。

認(rèn)真地?fù)崦莻€(gè)記憶里、總是堅(jiān)定不移地說(shuō)著“可魯最棒”的爸爸。

說(shuō)起來(lái)，這個(gè)互相救贖的故事其實(shí)并不新鮮，但我們總是很難對(duì)這樣的題材多加苛責(zé)。

它在嘗試觸碰現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，溫和地解構(gòu)著死亡，誠(chéng)懇地傳遞著那些人性中的真善美。

關(guān)于愛和被愛的樸素道理，再怎么講述都不會(huì)嫌多。

在劇中，整理著遺物的可魯，正代表著那些穿上工作服就會(huì)消失在社會(huì)結(jié)構(gòu)里的小人物。

他們?cè)诳床灰姷牡胤交ハ辔拷?，在勉力活著的同時(shí)，不斷釋放出溫柔。這樣的現(xiàn)實(shí)，總能讓人共情，也總能戳到我們心上最柔軟的點(diǎn)。

畢竟，只有相信那些暗淡里發(fā)光的勇氣，才能給瑣碎的生活一些繼續(xù)走下去的動(dòng)力。

感興趣的朋友可以找來(lái)看看吧，認(rèn)識(shí)遺物整理師這個(gè)特殊的職業(yè)，也重新思考一下自己對(duì)死亡的理解。