編者按：百年奮斗路，風華正青春。為做好建黨百年宣傳報道，《廣電時評》立足廣電視聽內容布局，結合重點節(jié)目、紀錄片、劇目等，特推出“百年風華”專欄。
本文聚焦《尋聲記》《我們的父輩先烈》等尋訪類建黨百年主題節(jié)目，在尋訪中回望百年歲月。
作者：饒文淵
在低沉堅定的入黨宣誓聲中，硝煙中的搖籃曲里有著怎樣的革命故事？
在沉淀了歲月痕跡但卻纖塵不染的革命文物中，有著英烈們怎樣的過往？
作為國家廣播電視總局慶祝建黨100周年重點節(jié)目的《尋聲記》《我們的父輩先烈》，分別以紅色歷史聲音、紅色歷史物件為載體，尋訪紅色故事，追尋紅色記憶，讓先烈的革命精神薪火相傳。
在“尋聲”“覓物”間回望革命歲月
山東衛(wèi)視《我的城 我的歌》第二季《尋聲記》圍繞“追尋過往，致敬榮光”的主題展開，每期節(jié)目聚焦山東省內一座英雄城市，通過主持人和嘉賓探尋四種歷史聲音背后的故事，追尋紅色記憶。
《尋聲記》宣傳片。
節(jié)目以當?shù)丶t色革命故事中的重要細節(jié)聲為元素，讓“棗林里的槍聲”“革命母親家的挖土聲”“隱秘的打刀聲”“跨越3700公里的腳步聲”串起了德州的尋聲線路。
根據(jù)線索提示，主持人和嘉賓在常大娘之家、百棗園、崔楊村抗日紀念館等地，通過采訪、體驗等形式，尋覓到了“革命母親”常大娘帶領全家人挖地道參與抗戰(zhàn)，成功掩護四百多名戰(zhàn)士的故事；樂陵作為冀魯邊區(qū)的核心區(qū)，打響了山東抗戰(zhàn)的第一槍；山東省道德模范萬金河為無名烈士守墓45年感動世人；寧津縣崔楊村為支持抗戰(zhàn)，組織四盤鐵匠爐，為八路軍游擊隊打造三千多把大刀......
在“尋聲”過程中，每一期由一位黨史專家結合尋訪內容，解讀城市紅色文化，闡釋英雄人物的精神內核。節(jié)目最后，嘉賓對當期節(jié)目中緊密關聯(lián)的經(jīng)典革命歌曲或新時代歌曲，融合國風、搖滾、說唱、情景劇、地方藝術元素等多種表現(xiàn)形式，進行全新的改編并演唱。
以“尋聲”開始，用“新曲”結束，《尋聲記》中，聲音作為尋訪的基礎，為觀眾打開了走進紅色革命歲月的新角度。
“尋聲”之外，廣西廣播電視臺的全媒體主題主線節(jié)目《我們的父輩先烈》則是通過紀實拍攝、人物講述等方式，尋找革命先烈的“手跡”，展現(xiàn)他們的革命事跡。
《我們的父輩先烈》宣傳片。
《我們的父輩先烈》聚焦為建立和保衛(wèi)新中國而拋頭顱灑熱血的廣西革命先烈，每期圍繞一位革命先烈或某個特定先烈群像的事跡，在尋覓先烈遺物（書信、筆記、文章等），尋訪先烈后人的過程中，追尋先烈足跡。
在尋訪和講述中，既有人們熟知的先烈故事，又挖掘了一批鮮為人知的先烈動人事跡，如第一位廣西籍共產(chǎn)黨員黃日葵的生平故事，還有廣西農村中第一個黨支部創(chuàng)建者林培斌等的革命經(jīng)歷……
同時，節(jié)目結合革命先烈后人親友的回憶講述，通過先烈的家事見其家風，從親人視角，構建革命先烈更為立體的人生。
在“尋訪”中汲取精神養(yǎng)分
在這些尋訪類節(jié)目中，尋到的有紅色革命故事，更有紅色精神的傳承。
《尋聲記》一期節(jié)目在“火海中急促的腳步聲”里走進了位于東營市廣饒縣劉集村的《共產(chǎn)黨宣言》陳列館，尋訪關于追尋“真理”的故事。
劉集村黨支部是我國最早的農村黨支部之一，革命戰(zhàn)爭年代，劉集村完整地保存和流傳了首版《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本，成為馬克思主義思想最早學習和傳播的農村地區(qū)之一。
90多年前，東營地區(qū)最早的女共產(chǎn)黨員劉雨輝將《共產(chǎn)黨宣言》從濟南帶回村里，經(jīng)劉集黨支部書記劉良才、支部委員劉考文冒著生命危險傳播和保護，最終交到了劉洪業(yè)（劉集村原黨支部書記）的爺爺劉世厚手里守護，新中國成立后捐給國家。
循著“密室中的宣講聲”，主持人和嘉賓在廣饒縣大王鎮(zhèn)劉集黨支部舊址找到了83歲的劉奎湘（劉良才孫子）。“密室中的宣講聲”宣講的是《共產(chǎn)黨宣言》，傳承的則是一代又一代共產(chǎn)黨人為新中國的“站起來、富起來、強起來”所付出的不懈努力。
從“跨越3700公里的腳步聲”“鐵道游擊隊的歌謠”，到“低沉堅定的入黨宣誓聲”“硝煙中的搖籃曲”……節(jié)目中，數(shù)個聲音的背后有著當?shù)丶t色故事，亦包含了紅色革命精神：有舍生取義的信仰，有無堅不摧的忠誠，還有天地英雄氣，千秋尚凜然。
《我們的父輩先烈》同樣尋訪到不少感人肺腑的紅色故事，以及激勵后人的革命精神。
節(jié)目第一集回溯信仰初心，尋訪第一位廣西籍共產(chǎn)黨員黃日葵，講述他與鄧中夏發(fā)起組織北京大學馬克思學說研究會，參加北京共產(chǎn)主義小組，成為廣西最早的共產(chǎn)黨員的故事。
通過他的事跡，節(jié)目回望了父輩先烈用青春和生命定格的最美芳華，也為后人留下了珍貴的精神財富。在黃日葵的母校北京大學里，北大師生表示，從他身上看到了文學青年到革命烈士的精神轉變——個人命運與國家情懷聯(lián)系在一起，同時他身上追求真理、探索救國救民之路，敢于擔當、不怕犧牲、獻身理想的精神風貌，需要今天繼續(xù)傳承。
在《我們的父輩先烈?滕國棟 血染右江》一集中，百色市的百色起義紀念館里，一條以棉布制成，長51厘米，寬5厘米，但只有半截的紅領帶是一件國家二級文物，也是此次尋訪關鍵物品。1929年12月11日，紅七軍戰(zhàn)士、恩隆縣（今百色田東縣）農軍大隊長滕國棟參加百色起義時在脖子上系上一條紅領帶，這條紅領帶見證了百色起義這段風雷激蕩的歷史，也承載了滕國棟在艱苦歲月中，堅持革命、戰(zhàn)斗到底的精神。
盡管節(jié)目時長有限，但尋訪到的紅色故事和精神內容卻“無限”。
《我們的父輩先烈》還尋訪到了廣西農村建黨第一人林培斌烈士的革命故事，桂林黨支部創(chuàng)建人之一李征鳳舍身為桂林播撒革命的“火種”的事跡，以及廣西早期馬克思主義傳播三先驅之一的譚壽林的堅守——在求知之路上，他堅定地追隨馬克思主義，在嚴峻的考驗面前，為黨和人民的事業(yè)流盡最后一滴血。
用“尋聲”“覓物”的方式，《尋聲記》《我們的父輩先烈》等節(jié)目打開了建黨百年主題節(jié)目新的切入口，用多種方式，多種視角帶領觀眾回望百年歲月，對黨史進行了生動、鮮活的解讀。
編輯 | 徐蕾 朱曉樂
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