這部被壓了半年的武俠宏偉巨制，開(kāi)播得如此悄無(wú)聲息，以至于播出后，很多觀眾和我發(fā)出同樣的疑問(wèn)：這是哪一版本。

而且在古偶劇、仙俠劇當(dāng)?shù)赖慕裉?，金庸武俠劇的翻拍是否還有必要和意義呢。

也許看了這部新版天龍，身為觀眾，可能找到了些許久違的感覺(jué)。

01

若你是武俠劇愛(ài)好者，或者是看金庸劇長(zhǎng)大的一代人，對(duì)《天龍八部》的劇情再熟悉不過(guò)了。

喬峰、段譽(yù)、虛竹三人涉足武林紛爭(zhēng)，在刀光劍影中經(jīng)歷的人生命運(yùn)之苦，肩負(fù)家國(guó)天下的使命，最終成功的故事。

通過(guò)以喬峰、段譽(yù)、虛竹等為代表的俠之大者為國(guó)為民的可貴經(jīng)歷，也彰顯了他們面對(duì)困境知其不可而為之的勇士情懷。

作為一部落腳傳統(tǒng)武林世界的群像故事，《天龍八部》從一開(kāi)篇，就通過(guò)多線并行的敘事方式，將三位主人公喬峰、段譽(yù)、虛竹的背景和故事輪番上演。

丐幫幫主喬峰，智勇雙全，膽略過(guò)人，一身正氣。

喬峰經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的尋找身份認(rèn)同的過(guò)程，也是他人生大起大落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

他原本是大家眼中的英雄，擁較高的社會(huì)地位。

但是實(shí)際上他是契丹人，水能載舟亦能覆舟，用現(xiàn)在的話叫頃刻間他就社死了。

在尋找自己身份的過(guò)程中，欲加之罪何患無(wú)辭，喬峰有口難辯。

但為了實(shí)現(xiàn)心中大義，為了家國(guó)理想，成全他人，犧牲自我，這樣義薄云天的英雄，在完成理想抱負(fù)后，為了實(shí)現(xiàn)昔日對(duì)愛(ài)人阿朱許下的誓言，最終奔赴死亡結(jié)局。

事實(shí)上用現(xiàn)代主義的角度解讀，契丹人和中原人這兩種格格不入的身份，早就注定了喬峰的死是必然，帶有悲劇性宿命。

對(duì)俠義的闡釋，到喬峰這里，已達(dá)頂峰。

而這個(gè)人物無(wú)疑是金庸筆下最悲情、令觀眾讀者意難平的角色。

不同于喬峰的英雄主義，段譽(yù)則是遍地好妹妹的暖男，頗有張無(wú)忌之感。

富二代出身，討喜的性格，健全的人格，能不惜放下身段當(dāng)王語(yǔ)嫣的舔狗，去學(xué)武術(shù)，都注定了這個(gè)人物未來(lái)的命運(yùn)不會(huì)太差。

虛竹則是典型的大智若愚性格，靠著自己溫吞謙遜的性格和做事備受大家信任，在跟隨無(wú)崖子教授學(xué)習(xí)多久，便又開(kāi)始了自己的游學(xué)旅程。

認(rèn)識(shí)了天山童姥后，習(xí)得一身絕學(xué)，還憑借自身努力和過(guò)硬的品格獲得了西夏公主的好感。

但其實(shí)虛竹的本意則是一生能過(guò)得逍遙快樂(lè)，樂(lè)得個(gè)自在，他的成功更多地是命運(yùn)使然。

金庸老先生在洞察了人生百態(tài)后，寫(xiě)出了三個(gè)性格迥異的主角，但性格決定命運(yùn)這句話也在他們身上得到了見(jiàn)證。

在新修版的《天龍八部》里，金庸老先生曾修改了王語(yǔ)嫣和段譽(yù)的故事結(jié)局，大概是了解這世間上再無(wú)如此深情之愛(ài)，何況男方是富二代。

于是變成了王語(yǔ)嫣最終還是選擇和表哥慕容復(fù)雙宿雙飛，段譽(yù)回到了前女友身邊。

所以你看，現(xiàn)在這世上最不能相信的便是愛(ài)情和癡情了。

02

其實(shí)你說(shuō)新版的《天龍八部》拍得很糟糕么？也不盡然。

能看出編劇還是想尊重原著中的俠義精神的，但第一集上來(lái)，主要人物悉數(shù)登場(chǎng)，王語(yǔ)嫣、慕容復(fù)和虛竹的過(guò)早出場(chǎng)令人費(fèi)解。

喬峰當(dāng)上丐幫幫主的時(shí)間線也被壓縮，在原著和其他版本中，喬峰當(dāng)了八年幫主，而電視劇中喬峰的故事線是和段譽(yù)的故事一起進(jìn)行的。

其實(shí)當(dāng)仁不讓的第一主角喬峰，在前幾集多半應(yīng)是以他為核心，段譽(yù)為輔去展現(xiàn)這個(gè)人物的性格魅力，為喬峰之后的種種經(jīng)歷去鋪陳細(xì)節(jié)。

如今將虛竹的故事提前上演，結(jié)識(shí)喬峰，讓慕容復(fù)一開(kāi)始就和喬峰展開(kāi)對(duì)打，人物們輪番登場(chǎng)，幾條線平行進(jìn)行，會(huì)顯得雜亂無(wú)章且難以凸顯人物的真正特質(zhì)，倒成了一鍋亂燉。

人物的行事動(dòng)機(jī)也缺乏邏輯和

而且最為觀眾詬病的便是選角的不成功。

喬峰要粗獷霸氣，兼具豪氣沖天的氣場(chǎng)。

新版中楊祐寧飾演的喬峰，雖然臉部線條堅(jiān)毅，有幾分喬峰的神情，但天生自帶中國(guó)臺(tái)灣文藝小生氣質(zhì)，威猛霸氣的那種氣勢(shì)不足。

雖然造型上模仿胡軍那版的喬峰，可還是看起來(lái)多了幾絲油膩。

演技上某些場(chǎng)景讓人出戲，對(duì)視的眼神少了大俠的硬，倒是多了幾分戀愛(ài)中男人的柔，缺了不少英雄氣概。

白澍所出演的段譽(yù)更是令人不忍直視，本來(lái)顏值在線的小生，可古裝扮相難以看出段譽(yù)謙謙君子，溫潤(rùn)如玉的氣質(zhì)，還佩戴耳釘和劉海的造型，簡(jiǎn)直是魔改。

雖然出身富貴，但段譽(yù)畢竟開(kāi)始是未經(jīng)歷過(guò)太多波折的貴公子，所以和社會(huì)氣江湖氣頗重的人士相比，難免多了幾絲傻氣。

可這位演員真是演出了地主家傻兒子氣質(zhì)，臺(tái)詞功力比較差，說(shuō)話一句句停頓，鈍感十足。

對(duì)比起林志穎和陳浩民的扮相和演技，簡(jiǎn)直對(duì)比明顯。

觀眾最期待的王語(yǔ)嫣，由香港美女文詠珊飾演。

文詠珊美則美矣，可是長(zhǎng)相太洋氣，缺少了王語(yǔ)嫣的仙氣，缺少了神仙姐姐的那種辨識(shí)度。

很多橋段中，文詠珊的演技明顯接不住對(duì)手戲，滿臉哀怨，表演空靈，眼神缺少靈氣。

還有風(fēng)度翩翩的美男子慕容復(fù)，這個(gè)造型倒像是東方不敗和陰陽(yáng)師的結(jié)合體。

還有木婉清最具標(biāo)志性的面紗和帽子，好像也成了擺設(shè)。

如此不走心的服化道，也難怪觀眾紛紛吐槽是爛劇。

不過(guò)阿朱和阿紫的母親，段正淳的情人之一阮星竹，其扮演者卻讓人眼前一亮，她是97《天龍八部》阿紫的扮演者，劉玉翠。

一下子讓觀眾回憶起港版的阿紫，感嘆經(jīng)典劇的魅力所在。

另外要說(shuō)的是，本劇鏡頭剪輯很碎，全靠慢動(dòng)作加特寫(xiě)，看久了令人厭倦。

03

金庸老先生的《天龍八部》出于佛經(jīng)，金庸以“天龍八部”命名一部寫(xiě)盡人性、悲劇色彩濃厚的史詩(shī)巨著，實(shí)則寓意象征著大千世界的蕓蕓眾生，背后因各自的貪嗔癡而掙扎于人性的悲苦與佛性的解脫之間。

所以想拍出其真正意境，并不容易，也是金庸小說(shuō)里改編難度頗大的一部。

不僅要把“俠之大者，為國(guó)為民”的俠義精神貫穿始終，還要理解金庸先生對(duì)人性善惡的領(lǐng)悟，更重要的是劇中所有人，都為自己的貪嗔癡所苦，最終不敵宿命安排，這和以佛經(jīng)為文本的初衷才相符合。

而女性角色雖然不是絕對(duì)主角，但在《天龍八部》中，無(wú)論是為愛(ài)飛蛾撲火的木婉清，還是因愛(ài)生癡的葉二娘，還是善良至純的阿朱，或者敢愛(ài)敢恨的阿紫。

她們的悲劇性命運(yùn)背后也是時(shí)下社會(huì)的側(cè)面反映，她們不是花瓶角色，而是有情有義的江湖兒女。

金庸將個(gè)人對(duì)世界的理解，付諸于遙遠(yuǎn)的亂世，盡情寫(xiě)在《天龍八部》里。

時(shí)至今日，我們?nèi)詰涯畲蟾鐔谭宓暮罋庠铺?，二哥虛竹的憨態(tài)可掬，三弟段譽(yù)的風(fēng)度翩翩。

97年版黃日華版本，還是03年的胡軍版，都讓我們一度江湖世界的紛爭(zhēng)和精彩。

可惜啊，如今的翻拍越來(lái)越失敗，感受不到小說(shuō)的原汁原味了。

于是我們不得不感慨，感慨我們逝去的青春，感慨那回不去的武俠劇時(shí)代。