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火遍全網(wǎng)的“陰陽(yáng)怪氣文學(xué)”是什么梗?

時(shí)間:2021.09.23 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)客戶端 作者:文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論

點(diǎn)上方藍(lán)字文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論關(guān)注并星標(biāo)

如今,陰陽(yáng)怪氣作為一種溝通文學(xué)在網(wǎng)上異軍突起,已成為一種互聯(lián)網(wǎng)沖浪顯學(xué)。陰陽(yáng)怪氣的核心是打壓與否定,形式是有話不直說(shuō)、繞彎罵人,說(shuō)話意思常有表面和深層兩種含義。年輕人熱衷于這種表達(dá)的淺層原因在于網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)機(jī)制的健全以及低門檻的準(zhǔn)入,深層原因在于這種話語(yǔ)體系是青年亞文化對(duì)主流文化的對(duì)抗。陰陽(yáng)怪氣這種表達(dá)雖然一定程度增加了對(duì)話的趣味性、強(qiáng)化了批駁的深刻性,展現(xiàn)了中華語(yǔ)言的博大精深,但也助長(zhǎng)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的戾氣,增加了溝通的屏障,因而在戲謔與批駁之余,我們也必須把握網(wǎng)絡(luò)玩梗、陰陽(yáng)怪氣的“度”,特別是把握陰陽(yáng)怪氣的使用語(yǔ)境和頻度。

 

作者 | 陳爽、梔晞(文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論作者團(tuán);三川匯文旅體研究院研究員)

編輯 | 彭曉儀

來(lái)源 | 文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論

正文共計(jì)4982字 | 預(yù)計(jì)閱讀時(shí)間13分鐘

近日,大火的家庭情感劇《喬家的兒女》完結(jié)??赐陝『?,想必大家對(duì)劇中喬家父子一定印象深刻,特別是他們那獨(dú)特的說(shuō)法語(yǔ)調(diào),稱其一句“陰陽(yáng)怪氣界大師”也不為過(guò)。

喬一成罵妹妹時(shí)說(shuō)道,“你畢業(yè)補(bǔ)考萬(wàn)一不合格,那就是一輩子小學(xué)生,青春永駐,好得很?!?/strong>我也是剛知道“青春永駐”這詞居然還能這么用!

 

 

喬一成的父親喬祖望在評(píng)價(jià)女兒?jiǎn)趟拿勒剳賽蹠r(shí)又說(shuō)道,“那也叫談戀愛啊,總共才見了三面,我見隔壁野狗的次數(shù)都比你們見得多。”

 

什么叫做一本正經(jīng)地懟人,看看喬一成和喬祖望這對(duì)“喬懟懟”父子就知道了!

 ?

此外,網(wǎng)絡(luò)上還流傳著一些彎彎繞繞的陰陽(yáng)怪氣語(yǔ),看上去是一個(gè)意思,實(shí)際上又是另外的意思,非得讓人琢磨一通或是了解特定套路才能get其意。

 

陽(yáng)語(yǔ):全世界的丑都被你承包了嗎?

陰語(yǔ):你丑的天下無(wú)敵。

 

陽(yáng)語(yǔ):你真的是上帝造人的草稿。

陰語(yǔ):你這人真差勁。

 

陽(yáng)語(yǔ):和你接觸的時(shí)間越長(zhǎng),我就越喜歡狗。

陰語(yǔ):和你相處,還不如跟狗一起玩。

……

 

而針對(duì)以上這些話術(shù),人們將其命名為“陰陽(yáng)語(yǔ)”,明明說(shuō)話不帶什么臟字,但卻暗露殺氣,還真是懟人于無(wú)形。這么看來(lái),陰陽(yáng)怪氣文學(xué),還真有點(diǎn)意思呢!

 

今天,你陰陽(yáng)怪氣了嗎?

“陰陽(yáng)怪氣”,漢語(yǔ)成語(yǔ),常用于形容人的態(tài)度怪癖,說(shuō)法常含譏諷意味,從側(cè)面或反面說(shuō)一些辛辣嘲諷的話語(yǔ)。知名劇作家曹禺《北京人》第二幕臺(tái)詞中就提到,“他們哪一個(gè)是想順我的心?哪一個(gè)不是陰陽(yáng)怪氣?”

 

要說(shuō)陰陽(yáng)怪氣,《紅樓夢(mèng)》中的林妹妹可算是一把好手。

 

黛玉語(yǔ)錄:

“我給你的那個(gè)荷包,你也給她們了?你明兒再想要我的東西,可不能了?!?/p>

“我來(lái)的不巧,早知他來(lái),我就不來(lái)了。”

“比不得寶姑娘,什么金什么玉的,我們不過(guò)是個(gè)草木之人罷了?!?/p>

……

 

 

配上BGM和黛玉的說(shuō)話神情、語(yǔ)氣,林妹妹不愧是陰陽(yáng)怪氣界的小公主啊。

 

還有《情深深雨濛濛》中的雪姨,她憑借其陰陽(yáng)怪氣的語(yǔ)調(diào)也成功在表情包界占有一席之地。

 

而如今,陰陽(yáng)怪氣更成為一種互聯(lián)網(wǎng)沖浪顯學(xué)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),陰陽(yáng)怪氣的核心是打壓與否定,形式是有話不直說(shuō)、繞彎罵人,說(shuō)話意思常分為表面和深層兩種意思。

 

從豆瓣上的說(shuō)話就要陰陽(yáng)怪氣小組,到這兩年脫口秀中的諷刺段子,在社交網(wǎng)絡(luò)上,陰陽(yáng)怪氣堪稱當(dāng)下最廣為流傳的社交用語(yǔ)傳染病。

 

豆瓣小組內(nèi)的討論多集中在陰陽(yáng)怪氣地懟人上,比如自己在生活、工作上遇到一些不如意的事情需要發(fā)泄或隱晦地表達(dá)對(duì)對(duì)方的不滿。

 

網(wǎng)絡(luò)上大家常用的陰陽(yáng)怪氣表達(dá)主要有文字和表情包,如“呵呵”原本是類似“哈哈”的表達(dá)心情的詞語(yǔ),但在后來(lái)的適用語(yǔ)境中竟不自覺地加上了諷刺語(yǔ)氣,看這上揚(yáng)的嘴角加上略帶疲倦的神情,無(wú)情地射出兩股不屑的目光,不愧是老陰陽(yáng)人必備表情包。

 

“呵呵”加上死亡微笑的表情更是一絕。比如下面這個(gè)表情,很多年紀(jì)大一些的人認(rèn)為這是一個(gè)表示友好的微笑,但在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中,這個(gè)表情被大家稱為死亡微笑,讓人瘆得慌。

再比如大家都喜歡用的“狗頭”表情包,聊天時(shí)加上狗頭,就能表明自己是在開玩笑,在網(wǎng)絡(luò)上諷刺或調(diào)侃時(shí),狗頭標(biāo)志也能幫助大家識(shí)別友軍避免誤傷。

最后,來(lái)自靈魂的拷問,今天你有好好說(shuō)話了嗎?

當(dāng)代年輕人為何熱衷于陰陽(yáng)怪氣?

 

宋代青原惟信禪師曾提出參禪的三重境界:“參禪之初,看山是山,看水是水;禪有悟時(shí),看山不是山,看水不是水;禪中徹悟,看山仍然山,看水仍然是水?!?/p>

 

如今年輕人的“溝通文學(xué)”正處于見字不是字,見表情不是表情,見啥都陰陽(yáng)怪氣的階段。

這種年輕人自我表達(dá)的亞文化風(fēng)潮卷席了互聯(lián)網(wǎng)大地,年輕人似乎十分青睞這類反主流式的溝通文學(xué)和個(gè)性化的話語(yǔ)表達(dá)。

 

那么,我們不禁要問,年輕人為什么熱衷于這種表達(dá)?

 

從淺層原因來(lái)看,首先是網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)機(jī)制的健全,越來(lái)越嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)屏蔽系統(tǒng),使得人們不能在網(wǎng)上想說(shuō)什么就說(shuō)什么,一些露骨的、粗俗的表達(dá)很容易就被舉報(bào)或被屏蔽。

 

而且年輕人大多是受過(guò)高等教育的,太直白的表達(dá)會(huì)失了教養(yǎng),就像那些大文豪想要罵人從來(lái)都是“口吐芬芳”,而不是出口成臟,“我們既要表達(dá)不滿,又不能失了禮貌和教養(yǎng),yygq(陰陽(yáng)怪氣)就滿足了現(xiàn)代人的需求?!?/p>

 

另外,陰陽(yáng)怪氣這類表達(dá)沒什么門檻,幾乎一學(xué)就會(huì),而且有種魔力,會(huì)越用越上癮,再加上網(wǎng)絡(luò)媒介的助推,很快就成為了一種流行語(yǔ),傳播開來(lái)。

 

學(xué)會(huì)陰陽(yáng)怪氣,成為“陰陽(yáng)人”,只要以下學(xué)會(huì)三招中的任一招,就能懟遍天下,輕輕松松走上“陰陽(yáng)人”巔峰。

 

一是加字換字。我們離“陰陽(yáng)人”往往只有一個(gè)字的差距。

 

試著在每一句話的后面加上“呢”“呀”“啊”等感嘆詞,陰陽(yáng)味兒瞬間鋪滿屏幕。

 

是的呀

好的呢

可以呀

再見呢

這你都知道呢

......

 

原本加上這些感嘆詞是想顯得更親切,但是在青年亞文化表達(dá)語(yǔ)境下,這些回復(fù)多了會(huì)呈令人窒息的感覺,如今真是見呢不是“呢”,見呀不是“呀”!

 

再就是換詞,將“你”換成“您”“寧”。“您說(shuō)的都對(duì)”“寧真行”“請(qǐng)問寧有事嗎”......話語(yǔ)的殺傷力一下就起來(lái)了。

二是重復(fù)或反問。重復(fù)對(duì)方的話或者在別人洋洋灑灑傾訴了一番后,回復(fù)一句“就這?”,友誼的小船立馬就翻!

今天火鍋真好吃

——好吃?

我終于解放了,我的稿子寫完了!

——就這?

 

……

三是善用表情。從前,世界很簡(jiǎn)單,emoji表情也僅僅是表情;而現(xiàn)在,emoji表情忽然多了很多復(fù)雜的含義

“表情+文字”的配方,將陰陽(yáng)怪氣又上升了一個(gè)段位。因?yàn)楸砻婵雌饋?lái)就是很友好呀,但是接收者就像是吞了一根大魚刺,咽不下也吐不出。

 

 

還有一些陰陽(yáng)怪氣的表情包,大有“此處無(wú)聲勝有聲”的作用。

而從深層原因來(lái)看,話語(yǔ)是文化的外在表達(dá),因此,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),這種話語(yǔ)屬于青年亞文化,是對(duì)主流文化的對(duì)抗。

 

但是這種對(duì)抗已不再是因?qū)χ髁魑幕膹?qiáng)烈對(duì)立而生(比如披頭士、黑色青年、垮掉的一代等),而更像是一種“自說(shuō)自話”的圈地自萌。陰陽(yáng)怪氣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言興起可以歸結(jié)于“懟”文化的興起,“懟”本意是怨恨,表示不滿和抵觸,是一種反抗的方式,是人們?cè)诿鎸?duì)生活壓力愈發(fā)嚴(yán)重的情況下的一個(gè)情緒釋放出口。

 

相對(duì)而言,年輕群體在社會(huì)的權(quán)利分配場(chǎng)域中往往處于弱勢(shì)狀態(tài),是被規(guī)制的一方,雖然他們有很多不滿情緒,也不能光明正大地表達(dá),但是他們又是個(gè)性的、張揚(yáng)的。

對(duì)年輕群體而言,陰陽(yáng)怪氣這類話語(yǔ)體系能更好地表情達(dá)意,而且具有消解傳統(tǒng)、解構(gòu)權(quán)威的意義,在“中規(guī)中矩”的文字中傳遞“反諷”的意味,陰陽(yáng)怪氣是他們“禮貌表達(dá)不滿、宣泄情緒”的隱形文本反抗,從而達(dá)到自?shī)首詷?,再借助傳播引起群體內(nèi)的狂歡。

 

但對(duì)有些年輕人而言,陰陽(yáng)怪氣也不是為了表達(dá)不滿,而僅僅是一種溝通形式,因?yàn)橹眮?lái)直去的交流方式既不時(shí)尚也不符合語(yǔ)境,正常的溝通方式太過(guò)平常且有距離感,朋友之間的溝通通常是一種“互損”的方式,這有別于主流表達(dá)方式,具有戲精的味道,處理得當(dāng)確實(shí)能增進(jìn)感情。

陰陽(yáng)怪氣,還能不能好好說(shuō)話?

 

對(duì)比喪文化和佛系文化,陰陽(yáng)怪氣同樣也屬于青年亞文化,但其表達(dá)方式更為隱晦,需要有特定的理解語(yǔ)境和知識(shí)才能理解語(yǔ)句中陰陽(yáng)兩層含義,因而也形成了一定的文化圈層。

 

綜合來(lái)看,陰陽(yáng)怪氣學(xué)的出現(xiàn)通過(guò)戲謔與暗諷的方式構(gòu)建了其自身獨(dú)特的編碼與解碼體系,通過(guò)隱藏的方式優(yōu)雅平和地表達(dá)自己的不滿,不露聲色地懟人反而更能達(dá)到反叛的效果。

 

對(duì)于陰陽(yáng)怪氣這類語(yǔ)言表達(dá)的評(píng)價(jià),大都褒貶不一,莫衷一是。文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論(ID:whcypl)認(rèn)為,我們對(duì)這一亞文化現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)持批判態(tài)度。

 

一方面,陰陽(yáng)怪氣語(yǔ)作為諷刺語(yǔ)言的一種,同樣也具有深厚的文化基礎(chǔ)。它們來(lái)源于人們的生產(chǎn)生活,也滿足了人們的創(chuàng)作、共享需要,比起直白的表達(dá),陰陽(yáng)語(yǔ)所包含的情感更加充沛,也使得批駁更加深刻。

 

魯迅先生在創(chuàng)作時(shí)就總愛用上一些反語(yǔ)加深諷刺與譏誚,比如在《藤野先生》一文中他指出清國(guó)留學(xué)生的大辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”,諷刺他們不學(xué)無(wú)術(shù)的丑態(tài),在《紀(jì)念劉和珍君》一文中寫道,“中國(guó)軍人屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的武功”,“偉績(jī)”“武功”同樣是正話反說(shuō),揭露了反動(dòng)派的兇殘面貌。

  

而除了在文學(xué)領(lǐng)域,這種表達(dá)方式還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵進(jìn)一步拓展了使用語(yǔ)境。比如前段時(shí)間火爆網(wǎng)絡(luò)的“甲里甲氣”“乙里乙氣”,同樣是融合了陰陽(yáng)怪氣的精髓,巧妙把握了打工人在工作場(chǎng)所中甲方乙方的相處場(chǎng)景,創(chuàng)作出一系列甲言甲語(yǔ)、乙言乙語(yǔ),這些新詞也收獲了大批打工人的共鳴與傳播。

 

但另一方面,當(dāng)下的陰陽(yáng)怪氣學(xué)多是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上某些人的創(chuàng)作來(lái)引入陰陽(yáng)怪氣新詞,或是搬運(yùn)名人此前的懟人話語(yǔ)來(lái)豐富自身話語(yǔ)體系。

 

比如路人嘲諷安徒生腦袋上的算是帽子嗎,安徒生回應(yīng)道,你帽子下的是什么?算是腦子嗎?;莎士比亞說(shuō)道,我想啐你,又怕玷污了我的唾沫。

 

而剩下的諸多網(wǎng)友則瘋狂搬運(yùn)這些詞來(lái)重復(fù)說(shuō)明,其自身的原創(chuàng)性其實(shí)很少,本質(zhì)上是通過(guò)復(fù)制固定話術(shù)來(lái)反諷,正如復(fù)讀機(jī)一樣無(wú)限重復(fù)簡(jiǎn)單的話語(yǔ),就像“yyds”等語(yǔ)言的泛濫擠壓了我們?cè)姓Z(yǔ)言的生存空間,在提筆忘字之后,我們這代人也逐漸陷入失語(yǔ)焦慮。

 

同時(shí),不可否認(rèn)的是,雖然一定的調(diào)侃增加了對(duì)話的趣味性,但陰陽(yáng)怪氣學(xué)也的確助長(zhǎng)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的戾氣,一味以陰陽(yáng)怪氣的表達(dá)來(lái)回應(yīng)對(duì)方也會(huì)降低對(duì)話效率,容易令人誤解。

 

此外,也不乏有利用陰陽(yáng)怪氣學(xué)的玩笑偽裝自身戾氣的行為,過(guò)度的陰陽(yáng)怪氣也會(huì)被當(dāng)做感情破裂或惡意挑起爭(zhēng)吵的暗示。

因此,在戲謔與批駁之余,我們也必須把握網(wǎng)絡(luò)玩梗、陰陽(yáng)怪氣的“度”,特別是把握陰陽(yáng)怪氣的使用語(yǔ)境和頻度。

 

玩??梢杂校晃吨貜?fù)陰陽(yáng)怪氣的話術(shù)不僅不免會(huì)有淪為復(fù)讀機(jī)的尷尬,也可能會(huì)讓談話的對(duì)方感到心理不適,容易挑起爭(zhēng)吵,讓別人想要“磨刀霍霍”。

 

結(jié)語(yǔ)

 

如今,互聯(lián)網(wǎng)助長(zhǎng)了當(dāng)代年輕人的個(gè)性化語(yǔ)言表達(dá),其溝通方式越來(lái)越多元化,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)層出不窮。對(duì)于這種網(wǎng)絡(luò)流行表達(dá),應(yīng)當(dāng)持有批判態(tài)度,我們的社會(huì)是具有包容性的,允許有多元化的聲音存在。另外,互聯(lián)網(wǎng)是易于遺忘的,流行之所以稱之為流行,是因?yàn)槠溆行谥挥幸欢螘r(shí)間,有的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)火了,也總有些被遺忘,不必執(zhí)著于某一流行語(yǔ),重要的是謹(jǐn)防這些話語(yǔ)的頻繁使用導(dǎo)致的不良風(fēng)氣,侵蝕我們的核心價(jià)值觀,因此說(shuō)到底還是一個(gè)“度”的把握以及如何積極引導(dǎo)的問題。

參考文章:

1.《有文化的人都是怎么罵人的(懟人金句)》

2.《亞文化丨從互聯(lián)網(wǎng)大廠到網(wǎng)絡(luò)紅人,網(wǎng)絡(luò)交鋒“陰陽(yáng)怪氣”請(qǐng)了解下》

3.《陰陽(yáng)怪氣,為什么成了當(dāng)下最流行的社交用語(yǔ)傳染???》

4.《引號(hào)表示反語(yǔ)的句子》

5.《淺談諷刺語(yǔ)言中的文化底蘊(yùn)——評(píng)<論語(yǔ)言的起源&》

 

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