《長津湖》為什么要拍易烊千璽？

時(shí)間：2021.10.01 來源：人民日?qǐng)?bào)客戶端作者：Ifeng電影

這是華語電影史上，規(guī)模最大的戰(zhàn)爭片。

劇本五年37稿，近12000人參與制作和演出，片尾職員表都要走上十分鐘。好像它必須拿出這種噸位和體量，才能匹配它要面對(duì)和表現(xiàn)的一切。

看完全片，喜大于憂。

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找出伍萬里，全球戰(zhàn)爭片的趨勢

長津湖戰(zhàn)役持續(xù)一個(gè)月，信息量巨大，一直是軍迷熱衷研究的樣本。

第九兵團(tuán)如何將美軍切割為四段分別包抄？美軍如何突圍？為什么要打這場仗、誰決定的打法、為什么更換打法？這些問題，再加上戰(zhàn)爭史上罕見的極端天氣、整個(gè)戰(zhàn)局對(duì)世界的影響，總之，可講的太多太多。

電影篇幅已拉到3小時(shí)，還是不夠，它只能去找橫斷面。最終只能濃縮成一支連隊(duì)，甚至是，連隊(duì)中的某幾個(gè)人。

七連是一個(gè)代表，也是一個(gè)公約數(shù)。

從宏觀走向微觀，再從微觀反映宏觀，是全球戰(zhàn)爭電影的共有趨勢。比如《1917》，最后干脆就只有一個(gè)士兵。

華語電影正在努力跟上這種趨勢。

以前總結(jié)過：

抗日戰(zhàn)爭電影多講群眾，比如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》里那些機(jī)智英勇的人民。

解放戰(zhàn)爭電影多講領(lǐng)袖，比如《大決戰(zhàn)》三部曲里高瞻遠(yuǎn)矚的偉人。

抗美援朝電影多講英雄，比如邱少云、黃繼光、《英雄兒女》里的王成……

相比群眾和領(lǐng)袖，英雄反而更容易具體化。近幾年國產(chǎn)戰(zhàn)爭片，一直在嘗試。

《八佰》是“特別不英雄的一群人，被賦予了英雄的角色和身份”?！督饎偞ā肥恰疤貏e渴望成為英雄的一群人，被賦予了看起來不足以成為英雄的任務(wù)和功能”。

《長津湖》不太一樣，七連一上來就已經(jīng)是英雄，正在承擔(dān)的也是最英雄的使命。

這么崇高、偉大，上哪找人物成長和弧光？

編劇寄希望于伍萬里（易烊千璽飾）。

伍萬里，生瓜蛋子一個(gè)，有攻擊性又很酷，還帶點(diǎn)霸氣。

人設(shè)像小狼狗，演員被當(dāng)成過小鮮肉。兩個(gè)流行化、網(wǎng)絡(luò)式的形容，看著不符合傳統(tǒng)意義上的“英雄”，但對(duì)年輕人來說，這可能就是“具體”的當(dāng)下審美。

他為銀幕前的各位提供自我想象——如果我在那里，或者說，如果像我一樣的年輕人在那里，會(huì)怎樣。

伍萬里經(jīng)歷了“槍口不能對(duì)著人”、“搬這么多怎么跑”、“動(dòng)了都得死”的規(guī)則鐵律，親自在炮火和尸體中走過，體會(huì)嚴(yán)寒、饑餓、訣別。

鏡頭一次次給易烊千璽特寫，那表情不猙獰不宣泄，但你能感到有東西在里面。

他較勁，前半程是在跟周圍的人較勁、跟這個(gè)格格不入的環(huán)境較勁。后半程就是跟自己較勁，跟自己和英雄之間還差的那一點(diǎn)點(diǎn)距離較勁。在這種較勁中慢慢走向成長。

“余從戎，別欺負(fù)伍萬里了，你第一次上戰(zhàn)場尿褲子，是我給你洗的?！?/p>

這句臺(tái)詞明著是笑話余從戎，實(shí)際是給伍萬里壯底氣，還順便豐富了群像，表明英雄的起始都一樣。

毛岸英和伍萬里年齡相仿、同時(shí)參軍、以平行蒙太奇齊頭而進(jìn)，唯一的交集里還贈(zèng)了支鋼筆。

等于說，伍萬里是整部電影的一個(gè)戲眼，給所有群像安放了隨時(shí)打開記憶的閥門。結(jié)果就是，鋼鐵一樣的七連里，依然能看到每一個(gè)“人”。

七連和炮營賭氣，大家起哄欺生，看孩子的照片，夢里還喊著吃包子，收藏女兵的紅圍巾，在敵方指揮部里撿拾巧克力、看女郎畫，這都是“人”。

與飛機(jī)單挑前喊的不是祖國萬歲，而是老娘保佑。死亡前一刻唱的不是國際歌，而是沂蒙山小調(diào)。傷重不治時(shí)說的不是黨費(fèi)還沒交，而是我疼死了、別把我留在這里。

這還是“人”。

面子先聲奪人，里子是進(jìn)階的主旋律

從外在看，中國主旋律與類型片的縫合，已經(jīng)有不小進(jìn)步。

視效、大場面，血漿噴濺，長鏡頭和分畫框快剪的交迭，乃至對(duì)彈道的聲效凸顯。

包括戰(zhàn)斗中的場面調(diào)度，對(duì)團(tuán)隊(duì)配合的演繹，對(duì)每個(gè)人職責(zé)、功能甚至是走位的交代，把戰(zhàn)術(shù)、紀(jì)律、執(zhí)行力都拍出來了，而不再是簡單粗暴的“靠不要命去堆”。

這些就是高強(qiáng)度視聽沖擊，就是工業(yè)感、類型片。

當(dāng)然，只有這些，是不夠的。甚至有了“人”，還是不夠的。畢竟，美國導(dǎo)演從《拯救大兵瑞恩》開始，就這么拍了。

近半個(gè)世紀(jì)里的好萊塢戰(zhàn)爭片，基本都是“無差別反戰(zhàn)”的主題。否定一切叫做戰(zhàn)爭的東西，至于每場具體戰(zhàn)爭背后的公義性，并不在其討論重點(diǎn)之內(nèi)。

這種取向，帶來了人性表達(dá)和關(guān)懷，《長津湖》里也有。

但它很難回答一個(gè)問題：如果戰(zhàn)爭是獲得自由的必經(jīng)之路，那我們該怎樣定義戰(zhàn)爭。這也導(dǎo)致美式戰(zhàn)爭片的傷痕美學(xué)，幾乎都發(fā)生在戰(zhàn)爭的參與者（士兵）身上，卻極少關(guān)注戰(zhàn)爭的承受者（被侵略的國家和民眾）。

中國人心中的“抗美援朝”，離不開一個(gè)核心背景：民族解放、國家獨(dú)立。像美式戰(zhàn)爭片一樣消解掉這些，就無法解釋戰(zhàn)爭親歷者的選擇。

這也是《長津湖》為什么在“類型化”之后，又返回到“主旋律”。

因此，還沒拍朝鮮，就要先拍家鄉(xiāng)、父母，先拍那個(gè)還沒蓋起來的房子和那個(gè)關(guān)于蓋房子的夢，拍那些你要守護(hù)的東西。

因此，車窗外的長城會(huì)讓戰(zhàn)士們安靜下來，撤退路上的“冰雕”會(huì)讓敵人安靜下來。