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紀(jì)錄片《黃河人家》:有黃河的性格,有人家的日常

時(shí)間:2021.10.10 來源:人民日報(bào)客戶端 作者:廣電時(shí)評

通過一幀幀畫面,感受黃河人家在新時(shí)代開啟的新生活;透過黃河人家,感受厚重的黃河文化展現(xiàn)新的魅力。

作者:張娜

“濁波浩浩東傾,今來古往無終極。”

曾經(jīng),古老的黃河水孕育出了繁盛的華夏文明;如今,依水而生的黃河人讓其再展新生。

透過八集紀(jì)錄片《黃河人家》,黃河沿岸十個普通家庭的奮斗故事在鏡頭里徐徐展開。

《黃河人家》是國家廣播電視總局慶祝建黨100周年重點(diǎn)紀(jì)錄片項(xiàng)目之一,由河南廣播電視臺制作,青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、山東八家廣播電視臺聯(lián)合攝制。該片于9月13日起在河南衛(wèi)視首播,并陸續(xù)在黃河流域各?。▍^(qū))電視臺播出。

機(jī)遇與選擇、堅(jiān)守與創(chuàng)新、傳承與發(fā)展,是鏡頭前《黃河人家》十個家庭需要面對的問題,也是鏡頭后無數(shù)普通人需要經(jīng)歷的生活探索。

在節(jié)氣里,洞見黃河人家

發(fā)源于青藏高原,自西向東綿延5464公里的黃河最終匯入渤海。從高原到內(nèi)陸,再至海洋,生生不息的黃河水滋養(yǎng)了一代又一代流域人家。由于黃河水系的特殊性,世代生活在黃河流域的人們需要根據(jù)黃河的“脾性”生活,這也是《黃河人家》選擇采用二十四節(jié)氣敘事方式的原因。

“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?!边@首廣為流傳的節(jié)氣歌起源于黃河流域,也為流域人家提供著生活參照。

《黃河人家》第四集“納新”,記錄了生活在山東省東營市紅光新村的漁民葉倩文一家生活。

寒露前后,皮皮蝦和梭子蟹上市,與葉倩文一樣生活在紅光新村的漁民開始了又一輪忙碌,這是決定他們一年生計(jì)的關(guān)鍵時(shí)刻。為了能獲得好的收入,每年這個時(shí)間段,紅光新村的漁民都將過上不分晝夜、住在船上的生活。寒露對于他們來說,意味著一個家庭與節(jié)氣相伴,與希望相伴。

同樣關(guān)乎生存,有人為小家,也有人為大家。在第三集“安瀾”中,《黃河人家》攝制組將鏡頭對準(zhǔn)汛期的黃河開封段,人們印象里洶涌澎湃的黃河,被真實(shí)地展現(xiàn)在眼前。

2020年小暑將至,黃河即將進(jìn)入一年一度的伏秋汛期。水文氣象部門對這次汛情的預(yù)測不太樂觀,這讓開封市第一河務(wù)局修防工張飛及其工友高度緊張起來。他們需要趕在汛期來臨前,密切關(guān)注壩上出現(xiàn)的每一條裂縫以及在壩邊掀起的每一片浪花,及時(shí)預(yù)防險(xiǎn)情。小暑對于修防工來說,關(guān)系著黃河沿岸家家戶戶的安全。

一個個節(jié)氣里,有著黃河的性格,也有著人家的日常。

 

在守護(hù)里,尋覓新的方向

黃河水孕育華夏文明,也衍生出豐富的流域文化?!饵S河人家》分別從創(chuàng)業(yè)、技術(shù)、搬遷、發(fā)展等方面,記錄了在新時(shí)代下,堅(jiān)守黃河流域的一代人,如何在傳承中尋求新突破的故事。

第一集“遠(yuǎn)方”中,27歲的藏族小伙青梅,是家中六個弟兄里唯一繼承了父親裁縫手藝的孩子。為了能夠改變生活現(xiàn)狀,青梅選擇前往曲麻萊縣農(nóng)牧民創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心,接受更加系統(tǒng)、專業(yè)的裁縫手藝教學(xué),繼而實(shí)現(xiàn)自己想要在城市開一家屬于自己的藏袍店的夢想。

依靠精準(zhǔn)扶貧政策,青梅順利完成了自己的學(xué)業(yè),向著目標(biāo)繼續(xù)前行。

“讓黃河成為造福人民的幸福河”,是國家的目標(biāo),更是黃河流域人民的期盼。2017年,《黃河灘區(qū)居民遷建規(guī)劃》正式啟動,讓一直以來飽受黃河水患困擾的灘區(qū)人民激動不已。謝保記所在的蘇莊村作為典型的黃河灘區(qū)村落,曾因黃河水患逼迫,多次四處逃荒。面對即將入住的新房,蘇莊村村民終于可以安心,搬離這個多次被黃河水席卷的村落。

許多住在黃河流域的人們,在國家政策的扶持下,開啟了人生新的篇章。而家住甘肅省蘭州市河口鎮(zhèn)的張振祥,卻希望能夠留住“過往”。

為了能夠?qū)ⅫS河文化之一——河口古紗燈傳承下去,張振祥東奔西走,不斷尋求能夠復(fù)原古紗燈、發(fā)展古紗燈的方法。從古紗燈燈架的木料、到燈面材質(zhì)及燈面圖案創(chuàng)作,身為古紗燈非遺傳承人的張振祥絲毫不敢懈怠。在傳承保護(hù)中,繼續(xù)開發(fā)創(chuàng)新是他的最終目標(biāo),為此,張振祥不僅開啟了手機(jī)直播,還不斷拓展交流合作,最終將中斷了近一百年的紗燈再次點(diǎn)亮在了河口村中。

鋪開黃河故事的同時(shí),《黃河人家》也引發(fā)了關(guān)于堅(jiān)守與創(chuàng)新等更多深層次的探討。

在記錄里,追尋美好未來

《黃河人家》故事里的十個家庭正向著美好的未來奮進(jìn),紀(jì)錄片在每集的最后,都留下了一段故事主人公自述的視頻。

視頻里,藏族小伙青梅說,他正在為客戶制作藏袍,雖然需要花費(fèi)自己五天時(shí)間,但卻能夠?yàn)樽约簬硪磺Ф嘣氖杖搿?/p>

帶領(lǐng)母親搬遷到新家的謝保記說,作為灘區(qū)人,他們會越過越好。

古紗燈非遺傳承人張振祥說,新設(shè)計(jì)的紗燈墻已經(jīng)成為河口文化旅游景點(diǎn)上的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)……

質(zhì)樸的語言,切實(shí)的改變,不斷印證著“黃河人家”的新生。紀(jì)錄片透過十個不同家庭故事,帶領(lǐng)觀眾從故事里的他們走向了故事外的自己。這是屬于他們的故事,更是屬于黃河流域發(fā)展的故事。

在一家一水的敘述脈絡(luò)中,《黃河人家》鏡頭里每一次鳥兒展翅、日出東方、黃河奔流,都在向鏡頭前的普通人傳遞著生命、奮進(jìn)與希望。以黃河流域人家生活的變化,講述祖國大地上每一個家庭的生活變化。

通過一幀幀畫面,感受黃河人家在新時(shí)代開啟的新生活;透過黃河人家,感受厚重的黃河文化展現(xiàn)新的魅力。

編輯 | 寧雅虹 葉晨瑋

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