她離婚就像閃婚一樣快。

文  | 重木

6月傳出大S準(zhǔn)備離婚時，她的母親與經(jīng)紀(jì)人都表示“只是夫妻吵架，過一陣兒就好了”。網(wǎng)友卻更直白，有人勸大S離婚，還有人勸小S也勇敢離婚。

四個月后，大S與汪小菲發(fā)布離婚聲明。這一次，輿論表達(dá)了對大S勇敢選擇的支持與羨慕，再次流露出這個時代我們對婚姻的焦慮與迷惘。

許多文章都在梳理汪小菲和大S十多年的婚姻故事，試圖分析這段不被外界看好的婚姻，最終走向失敗的原因。

很多人是通過影視綜藝節(jié)目了解大S的，她剛強(qiáng)的性格和對自我、人生、需求與理想的把控令人贊賞。她曾坦承是不婚主義者，這讓她和“京城四少”之一的汪小菲閃婚令人詫異。

某種程度上，大S是典型的現(xiàn)代女性，她們自食其力、自主灑脫，對選擇盡心盡力，敢于承擔(dān)結(jié)果。離婚就像她閃婚一樣，快刀斬亂麻，不拖泥帶水。

“因愛成婚”之外的考量 

即使在今天，婚姻也不是一個人能夠輕易做出的選擇，尤其是中國經(jīng)過“父母之命”導(dǎo)致的婚姻家族化，讓每個人在結(jié)婚一事上充滿束縛。

大S和汪小菲是通過自由戀愛進(jìn)入婚姻，這是現(xiàn)代婚姻結(jié)合模式，即“因愛成婚”。但愛情和婚姻的聯(lián)合，在東西方都是近代社會和觀念的產(chǎn)物，其消解了建立在利益和交換基礎(chǔ)上的“家族式婚姻模式”。

但“家族式婚姻模式”并未徹底消失，而是以更加不可見的意識形態(tài)，彌漫在我們的日常生活中，典型表現(xiàn)之一便是催婚的爆炸性蔓延，以及年輕人對婚姻的焦慮和恐慌。

大S不論名氣還是資產(chǎn)，都不遜于汪小菲家庭。按照大S的性格，選擇一個喜歡的人才是最重要，她閃婚嫁給汪小菲很難被看作為了家族財(cái)勢。她與前幾任男友的分手，也流露出她強(qiáng)勢的個性，如她所說，內(nèi)心是“一匹狼”。

?  2012年1月18日，臺北，內(nèi)地知名餐廳俏江南傍晚在臺北熱鬧舉辦開幕記者會。

女明星“嫁入豪門”必然有經(jīng)濟(jì)上的考量，正是這種考量讓她們的婚戀境遇較為被動；除此之外，女明星對于婚姻家庭的積極維持，表現(xiàn)為她們會妥協(xié)或在公婆面前讓步。

正是這一微妙的狀況，讓人們對嫁入豪門女星的婚姻狀況充滿好奇，其中一個關(guān)注點(diǎn)便是：這些女性是否會因?yàn)榉蚣叶笕?/p>

眾多女性之所以對這一點(diǎn)念茲在茲，是因?yàn)樗齻儞?dān)心未來的自己也會遭遇同樣處境。

《康熙來了》其中一集，主持人蔡康永和小S采訪剛剛嫁入豪門的女星林依晨：你是和公婆一起住，還是夫妻兩人??？言語之間，透露出豪門生活中的隱秘。

與其說這些問題獨(dú)屬于豪門，不如說這是所有選擇進(jìn)入婚姻的女性都必然要面對的問題。這些問題的普遍存在與無解，也導(dǎo)致了當(dāng)下年輕女性對婚姻的焦慮。

“鉆石王老五”VS“剩女”

無論是充斥臺媒女藝人“嫁個好人家”的陳舊敘事，還是大陸年輕人對婚姻問題的過分關(guān)注，背后都共享著一個傳統(tǒng)的刻板印象：即女人如果不結(jié)婚或是有一段破碎的婚姻，都是人生的悲劇與不幸。

在這里，我們能清晰地發(fā)現(xiàn)主流評價機(jī)制，在男女兩性婚姻問題上的不同價值判斷：男人晚婚有可能成為“鉆石王老五”，成為“越來越醇的酒”，那些歲月積累的都是智慧和人生閱歷，越老越有魅力。

女人卻恰恰相反，一旦超過30還未婚就可能變成“剩女”，以后還會成為“明日黃花”、“黃臉婆”等等，在婚戀市場上更是節(jié)節(jié)敗退。

當(dāng)小S在事業(yè)正火的26歲選擇結(jié)婚，王偉忠就不太同意，他覺得錢更重要，尤其是對一個女人而言，多賺錢才能保險(xiǎn)，生了孩子又不能塞回去，應(yīng)該趁著年輕多賺錢。

小S雖然外表叛逆，內(nèi)心卻很傳統(tǒng)，她想在風(fēng)華正茂時嫁個好人家，有一段完滿的婚姻。這無可厚非，但社會評價體系中“作為女人一生必須完成的任務(wù)”的婚姻，卻常常既不能成為愛情的歸宿，也無法維系一段平穩(wěn)的親密關(guān)系。

一個顯而易見的事實(shí)是，女性進(jìn)入婚姻需要“犧牲”的東西更多，離開婚姻也如此。

? 2015年7月11日，臺北，大S單手抱起女兒，與老公汪小菲現(xiàn)身街頭。

導(dǎo)致這一問題的根本原因與婚姻制度有關(guān)，經(jīng)過現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的婚姻雖然開始與愛情結(jié)合，但由于傳統(tǒng)性別制度、性別分工的制約，導(dǎo)致婚姻對女性沒有看上去那么美好。

在電影《82年生的金智英》中，她和丈夫因愛成婚，丈夫體貼又溫柔，這段婚姻看似美滿，但為什么金智英就是不開心和憂郁呢？

問題或許出在，圍繞著性別制度和婚姻結(jié)構(gòu)的一系列意識形態(tài)：進(jìn)入婚姻的女性必然要面對“妻子”這個角色，以及傳統(tǒng)中被指定的責(zé)任與義務(wù)。與“丈夫”這個極具主體性的社會角色相比，“妻子”受到的束縛更多。

當(dāng)女性解放，讓她們得以離開灶臺和鍋碗瓢盆進(jìn)入工作領(lǐng)域時，男性依舊從傳統(tǒng)的性別制度中獲得特權(quán)，走出家門的女性不得不面對一個新的困境：家庭和工作的雙重壓力。

女性無法像男性那樣，用職業(yè)上的成就來彌補(bǔ)她們在家庭中的缺席。事業(yè)再成功的女人，如果不能照顧好家庭都會被看作是失敗的；而一個丈夫，即便只是在家庭里稍稍做點(diǎn)事，就會成為人人稱贊的“奶爸”“好丈夫”。

圍繞著現(xiàn)代女性的雙重壓力，讓她們遭到比以往更加沉重的道德評判。

  命運(yùn)設(shè)置的難題  

在大S和小S的婚姻中，我們都看到了一個四處沾花惹草和不夠顧家的丈夫。正因?yàn)槿绱?，人們會把大小S的一再忍耐，視為委曲求全。畢竟，以她們的名氣和賺錢能力，原本不必忍受這些。

網(wǎng)友為大S打抱不平，呈現(xiàn)了集體意識，對于婚姻和家庭中束縛女性的意識形態(tài)的不滿?！叭桃蝗獭笔谴骃媽媽說的，也是我們最常聽到對遭遇婚姻家庭不幸的女性說的句子。

“勸和不勸離”的背后，其實(shí)是對處于不平等位置女性遭遇的漠視與壓制。那些或許感同身受，或是經(jīng)歷過相似問題的網(wǎng)友，才會積極地鼓勵大S離婚，認(rèn)為她們值得更好。

要擁有大S離婚的底氣和果斷并不容易，不僅僅和性格有關(guān)，還與我們的處境相連。

大S有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保證離婚后的生活，她有穩(wěn)定的工作和朋友。但對大多數(shù)女性來說，她們不想被議論、不想讓父母被指指點(diǎn)點(diǎn)、不想被看作“不正常”，所以會選擇繼續(xù)“忍一忍”。

大S接受采訪時說：“我選擇這時候離婚，因?yàn)樾》剖聵I(yè)再起，帥又不算老，要再找條件更好的女友也容易”。這句話同樣適用于大S，卻不適用于普通人。

當(dāng)一名四十歲的女性選擇離婚，如果她之前沒有一份穩(wěn)定的工作，離婚后必然生計(jì)尷尬，她還能“再找條件更好”的男友的成功率有多少呢？相比于男性，女性再婚或許更加困難。正是這些現(xiàn)實(shí)，讓許多女性不能斬釘截鐵地離婚。

對于離婚，小S曾表露過，父母離異曾給她帶來一定的影響，或許她不希望重蹈父母覆轍。在某種程度上，大小S是一棵樹上開出的兩朵截然不同的花。

對于離異女性需要承擔(dān)的成見，大S或許早有準(zhǔn)備。但許多女性，因?yàn)樽陨硖幘车南拗?，選擇默默忍受如同死灰的婚姻。

吊詭的是，遭遇過婚姻中種種難堪的父母，最喜歡催子女結(jié)婚。按理說，既然知道婚姻的不堪，為什么還要把女兒“往火坑里推”？

很少有母親會真正傷害自己的女兒，但她們早已在漫長的婚姻苦熬中，成為這種傷害她們的意識形態(tài)中的一員。她們不能忍受女兒的出格，過得跟別人不一樣，因?yàn)樗齻冎肋@個社會對“不正?！钡娜擞卸嗬淠?。

同時，很多父母覺得自己或不幸的婚姻只是特例，女兒或許會更幸運(yùn)些……即使時代變化，父母還是無法忍受子女的不婚或是離婚，這樣的例子在我們的日常生活中反復(fù)出現(xiàn)。

據(jù)臺媒報(bào)道，大S離婚后獨(dú)自一人享用了近四萬新臺幣（折合人民幣9000多元）的美食美酒，或是為了慶?；謴?fù)單身。

這樣的灑脫和豪爽是許多女性渴望卻無法實(shí)現(xiàn)的，所以她們更多從大S的果斷中獲得快感和力量，即一個女人的生活，始終是自己能夠決定和掌握的。

正是在這樣的背景下，眾多女性對大S的離婚產(chǎn)生共情，形成一種同聲相應(yīng)的抱團(tuán)取暖、同氣相求的安慰與無奈。

本文來源“Vista放映廳”公眾號，如果你想了解更多獨(dú)特的故事歡迎關(guān)注，跟隨小V一起，守護(hù)世間美好!