文|話無缺(珞思影視研究組)
近年來,中央廣播電視總臺為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展積極謀篇布局,自成體系的“大會”系列,更是不斷推陳出新。從漢字、謎語、成語、詩詞,到地名、國寶……總臺文化節(jié)目的各大“分會場”既各領(lǐng)風(fēng)騷,又齊頭并進(jìn)。
11月20日,“大會”再添新品。在中央宣傳部指導(dǎo)下,中央廣播電視總臺聯(lián)合國家文物局、中國社會科學(xué)院歷時一年策劃、制作、推出的首檔考古空間探秘類文化節(jié)目《中國考古大會》于周六晚20:00檔 CCTV-1首播,周日17:30檔CCTV-4重播。
2021年是中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年,《中國考古大會》作為總臺立足特殊節(jié)點(diǎn)的應(yīng)時之作,以百年重大考古成果為題,探源中華文明,讓考古遺產(chǎn)活起來。
從已經(jīng)播出的三期節(jié)目來看,《中國考古大會》除了題材創(chuàng)新,在呈現(xiàn)模式上更是首創(chuàng)“考古空間探秘”,用歷史場景的激活、體驗氛圍的營造、文化圈層的匯聚,打造了一個身臨其境的大型圍觀考古現(xiàn)場,為“大會體”注入了更加新鮮的氣息和更多豐富的內(nèi)涵。
在日前印發(fā)的“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃中,特別提到了要強(qiáng)化內(nèi)容建設(shè),創(chuàng)新表現(xiàn)手法,拓展傳播渠道,推進(jìn)重要文物全媒體傳播?!吨袊脊糯髸芬钥缭焦沤?、融合創(chuàng)新的文化氣魄活化遺址,既是在助力觀眾建立起對中華文明標(biāo)識體系的認(rèn)知,也是在喚醒來自時光深處的文化認(rèn)同與民族自豪。
做足一眼千年的沉浸感
首次利用考古成果復(fù)現(xiàn)歷史圖景,讓考古遺產(chǎn)活起來
《中國考古大會》最富沖擊力的地方,就是將燦爛的中華文明和豐碩的考古成果進(jìn)行了數(shù)字化、可視化、沉浸化的展現(xiàn),讓觀眾和歷史撞了個滿懷。
以首期節(jié)目為例,《中國考古大會》為良渚古城展開了一幅生機(jī)盎然的“數(shù)字化全景圖”。
五千多年前神秘的良渚古國是何模樣?“考古推廣團(tuán)”穿越時空隧道,去到位于浙江省杭州市西北角的“美麗洲”。在探秘之旅中,他們踏訪反山墓地的模擬場景,體驗良渚先民的玉雕世界,感受古城宮殿的宏偉精致,還走進(jìn)了良渚人的房子里,從吃、穿、住、行四個角度,遙想彼時冒著煙火氣的生活場景。
勤勞而又智慧的良渚先民,臨水而居,夾河筑城。他們會造榫卯結(jié)構(gòu)的大型土木建筑,懂得生產(chǎn)玉器、陶器、漆器,以及用原始的刻畫符號記載生活作息。他們掌握了成熟的稻作技術(shù),那時的養(yǎng)豬業(yè)也很發(fā)達(dá),魚類、螺螄、菱角都端上了他們的餐桌……
透過舞蹈秀《琮·琢玉成器》和《城之歌》,觀眾們細(xì)膩感受著玉器匠人“擇一事,終一生”的精神,還有良渚古國的壯闊與精致。
令人稱奇的是,良渚水城不僅有數(shù)以萬計的人口規(guī)模、平地而起的城市面貌,還營建起了一個“超級工程”——良渚水利系統(tǒng)。良渚先民因地制宜,以草裹泥在城市附近的高山之間堆建高壩,雨季抵御洪災(zāi),旱季調(diào)水入城。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的11條壩,有兩條仍在使用。
當(dāng)看到五千多年前良渚先民的生活面貌在眼前栩栩如生,許多觀眾既感動又驚嘆,感動于仿佛跨越五千多年歷史長河和先民相見的親切,驚嘆于他們的偉大智慧和卓越成就。
“我們上古的祖先,堅忍地開辟了這廣漠的土地,創(chuàng)下了彪炳千秋的文化。我們今天追溯過去,應(yīng)當(dāng)如何兢兢業(yè)業(yè)地延續(xù)我們的生命與光榮文化呢?中國絕對不是其他民族可以征服的,歷史明明告訴我們,正因為有淵源悠久、博大堅強(qiáng)的文化,所以我們生存在這艱巨偉大的時代,更要以最大的努力來保存我國固有的文化。不使毀損毫厘,方可使每一個人,都有了一個堅定不移的信心。”
當(dāng)節(jié)目重讀良渚遺址發(fā)現(xiàn)人施昕更先生寫在《良渚》卷首語中的話語,許多觀眾不禁熱淚盈眶。
做優(yōu)引人入勝的懸念感
秉持考古研究的實證精神,首創(chuàng)“空間探秘”
總臺“大會”系列在節(jié)目模式上的一個鮮明特點(diǎn),就是在答題競技中,將知識性、競技性、互動性和參與性做到了相對的極致。
《中國考古大會》刷新“大會體”模式,每期節(jié)目脈絡(luò)緊扣考古工作“發(fā)現(xiàn)發(fā)掘、整理闡釋、保護(hù)傳承”等程序向前推進(jìn),并將答題互動搬上了新媒體端,實現(xiàn)了大小屏聯(lián)動,圍繞“考古空間探秘”循序漸進(jìn)、抽絲剝繭的探索和揭秘,才是最為重要的看點(diǎn)。
良渚地處何方?因何得名?是何模樣?又何以一步步實證了中華五千多年的文明?《中國考古大會》以懸念開篇,帶著大眾的好奇,“考古推廣人”領(lǐng)取任務(wù),匹配隊友組成“考古推廣團(tuán)”,共同“時空隧道”開啟探秘之旅。
探秘過程中,“考古推廣團(tuán)”通過完成一系列的任務(wù)挑戰(zhàn),沉浸走入考古現(xiàn)場,體驗讓文物重見天日的成就感。同時,節(jié)目輔以專家學(xué)者的伴隨解讀,將考古遺址發(fā)掘、整理、闡釋工作中的懸念故事生動展現(xiàn)。
在首期節(jié)目中,“考古推廣人”張含韻在進(jìn)入反山墓地模擬發(fā)掘現(xiàn)場后,根據(jù)線索卡的指引復(fù)原“懸空操作法”找到關(guān)鍵器物,為觀眾再現(xiàn)了考古人用聰明才智在艱苦年代想出來的“土辦法”。
接下來,從解鎖良渚文化墓葬中的典型玉器,到探究良渚宮殿的復(fù)原圖形,再到用三維模型直觀演示良渚水利系統(tǒng)的工作原理……多樣化的沉浸教學(xué)手法,將成果展示、發(fā)掘歷程、科技實驗巧妙融合,讓整個考古課堂既大開眼界,又趣味橫生。
考古本身是一件自帶神秘感的工作,《中國考古大會》在借鑒考古工作流程和方法的基礎(chǔ)上,對其進(jìn)行了適合電視節(jié)目呈現(xiàn)的轉(zhuǎn)化,這和受年輕人喜歡的“劇本推理”頗有異曲同工之妙。任務(wù)設(shè)計總體遵循了四大方向:一是對應(yīng)考古發(fā)掘中實際遇到的困難;二是對應(yīng)某種發(fā)明創(chuàng)造或工具使用等;三是在眾多考古成果中,辨別屬于該遺址的考古成果;四是以出土器物上的銘文或符號為線索,將探源到的文明成果呈現(xiàn)出來。
例如,在圍繞“玉”的探秘環(huán)節(jié),“考古推廣團(tuán)”深入了解了良渚玉器的類別、用途、工藝以及中國人源遠(yuǎn)流長的玉文化。從“以玉為美、以玉事神、以玉為禮、以玉比德”的文化演進(jìn),到“他山之石,可以攻玉”的樸素思想,華夏文明的緣起與脈絡(luò)在此清晰可見。
在“考古推廣團(tuán)”完成所有任務(wù)后,舞臺定格高光時刻,同時用科技手段復(fù)原復(fù)現(xiàn)該遺址的重要考古成果,升華解讀中華文明對世界文明的貢獻(xiàn)。
上下五千年文明的悠久與博大,靠的是一代代考古人以實證精神腳踏實地地“正名”?!吨袊脊糯髸繁挚脊叛芯康目陀^、嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實,將考古成果極具信服力和感染力地傳遞給廣大受眾,無形中也傳達(dá)了“考古印證歷史記載,考古訂正歷史記載,考古補(bǔ)充歷史記載”三個層次的意義。
致敬考古人
激勵更多年輕人熱愛、投身考古事業(yè)
僅三期節(jié)目,《中國考古大會》就以極強(qiáng)的知識密度、藝術(shù)高度和科技濃度,給觀眾留下了十分深刻的印象。如此厚重非凡、新意迭出的節(jié)目,定是集結(jié)了多領(lǐng)域、多學(xué)科、多圈層人士的心血和汗水而成。從中,大家不僅可以觸摸到整個創(chuàng)作團(tuán)隊對中華文明的敬畏之心,還能感受到他們對廣大基層考古人的致敬之意。
“考古推廣人”代表普通觀眾的視角走進(jìn)節(jié)目,在一路求索、一路探秘、一路解惑、一路領(lǐng)悟中,“考古推廣人”帶領(lǐng)觀眾完成了一次酣暢淋漓的考古體驗。過程中,我們既能感同身受考古工作的艱辛與不易,也切身體會到了這份工作的偉大意義。
在節(jié)目尾聲,幾位專家表達(dá)出來的身為考古人的那份自豪,特別感染人心。他們說,考古工作者“上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西”,為的是“究天人之際,通古今之變”,考古人不過是揭開歷史帷幕的人,真正的榮耀屬于我們的先民。
當(dāng)看到有那么多熱愛考古、學(xué)習(xí)考古的年輕人來到節(jié)目,老一代考古工作者們表示無比欣慰。相信伴隨節(jié)目播出,會有更多的年輕人傳承他們深厚的愛國情懷、堅定的學(xué)術(shù)志向、頑強(qiáng)的工作作風(fēng),甚至選擇投身這份平凡而又不凡的事業(yè)。
“考古推廣人”張含韻的一段分享,說出了許多年輕觀眾的心聲:“今天,我真的深深地被我們泱泱大國的燦爛文明所震撼到,被我們考古工作者的智慧和毅力所震撼到。作為中國人,希望能夠從自己做起,真正地去傳承我們五千年的中華文明?!?/p>
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