文 | 十點(diǎn)電影原創(chuàng)

這幾年，老妹兒屬實(shí)見識(shí)了一把“文藝復(fù)興”。

短視頻里，隨手一刷就是“夫人”“主母”“嫡女”。

明明傳統(tǒng)復(fù)興，也算是好事。

怎么到了這兒，就擰成了封建糟粕味兒？

更讓老妹兒想不通的是，“封建復(fù)興”的風(fēng)，不僅吹進(jìn)了社交平臺(tái)。

還吹進(jìn)了網(wǎng)文影視。

從四大名著到古偶甜劇，處處都是評(píng)頭論足的身影。

評(píng)斷女主角幸運(yùn)的標(biāo)準(zhǔn)是“生了四個(gè)兒子”。

而女配最終結(jié)局不幸，則是因?yàn)樯宋鍌€(gè)女兒。

老妹兒簡直是被氣笑了。

誰還記得，今日被模仿、被艷羨的“嫡庶尊卑”。

都曾是史書上的具具白骨，食人血肉。

早已被砸碎了的封建棺材板，究竟為什么還會(huì)有人拼湊，修飾？

甚至成了新一代古裝劇的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)？

在各類社交平臺(tái)上多逛逛，就不難發(fā)現(xiàn)。

“封建”“嫡庶”“階級(jí)”已成為古風(fēng)內(nèi)容里的“流量密碼”。

明明是經(jīng)典反封建的名著《紅樓夢》，卻成了“嫡庶神教”的教科書。

從林黛玉一個(gè)眼神里，就能分析出古代嫡子和庶母的尷尬關(guān)系。

更有人就此分析出，嫡庶尊卑的說法，就是曹雪芹原作里來的。

連87版《紅樓夢》也成了給封建傳統(tǒng)立碑列傳的作品。

你看，尤二姐見王熙鳳時(shí)，戴的是偏鳳。

旁邊平兒戴的也是偏鳳。

這說明什么？

說明賈家是高門大戶，正妻和小妾，就是不一樣！

有了只言片語理解下的《紅樓夢》做樣板，就更有了照抄的底氣。

越來越多的網(wǎng)文，把“嫡庶之爭”視為“大女主爽文”標(biāo)配。

畢竟，《庶女攻略》這本小說，曾經(jīng)在十年前穩(wěn)坐起點(diǎn)宅斗文TOP1。

自此之后，“庶女逆襲”的風(fēng)潮轟轟烈烈，“嫡女反逆襲”也不甘示弱。

影視劇很快也跟風(fēng)趕上，進(jìn)一步包裝高門大院、朱墻碧瓦里的女人心計(jì)。

你是嫡女？

巧了，她、她、她也是。

再看看劇里的反派。

巧了，她、她、她都是小門小戶，妾室養(yǎng)的。

在洞悉了宅斗劇的矛盾點(diǎn)之后，這種“唯階級(jí)論”很快蔓延到其他題材里。

仙俠劇，妥妥的重災(zāi)區(qū)。

在人均帝君、上神、神尊的仙界，宅斗劇的“嫡庶”“妻妾”，那是壓根不夠看。

《三生三世十里桃花》的白淺、夜華，青丘女帝X天族太子。

最多是仙一代聯(lián)姻仙二代。

《香蜜沉沉燼如霜》的錦覓、旭鳳，神二代X嫡太子。

是標(biāo)準(zhǔn)的仙俠家族聯(lián)姻。

再到《千古玦塵》，自己修煉的是上神，祖神欽點(diǎn)的是真神。

門閥世家VS科舉清流。

看得老妹兒頭暈?zāi)X脹眼睛疼，仿佛回到了高考現(xiàn)場。

隨著港劇熱度的回歸，最后一個(gè)重災(zāi)區(qū)也來了。

TVB經(jīng)典，豪門狗血?jiǎng)　?/strong>

生了女兒，一個(gè)馬招娣，一個(gè)馬來娣。

大小老婆、冠夫姓，生了孩子的才有地位，不準(zhǔn)非姓馬的人掌握股權(quán)……

這很能代表國產(chǎn)影視當(dāng)代的問題：

不見原創(chuàng)，只見翻拍。

不見創(chuàng)新，只見修飾。

曾經(jīng)國產(chǎn)影視里的先鋒、思考和前衛(wèi)性，已經(jīng)無處可尋。

影評(píng)人毛尖曾經(jīng)大膽發(fā)言：

影視劇就是全中國最封建的地方。

因?yàn)闊o力挖掘出劇情的核心矛盾，只能強(qiáng)行制造矛盾。

拜高踩低、欺貧愛富。

而當(dāng)一味奉行“拿來就拍”網(wǎng)文影視化襲來時(shí)，更是將偷懶推向了極致。

舍不得原著的粉絲，又不肯放棄普通的影視劇觀眾。

所以，哪怕是近幾年的熱播大劇，也少不了割裂的現(xiàn)象。

一邊是原作者聲稱：我不需要女讀者。

一遍是劇方忙著改編、涂抹、刪除。

甚至還在劇里加了“男德班”的劇情，忙著和原作割裂分開。

按理說，每一部劇在開拍之前，片方都已經(jīng)熟讀原作。

難道片方真的不知道，原作并非諷刺封建男權(quán)社會(huì)的作品？

還是硬著頭皮，也要把男性向爽文改成獨(dú)立女性的劇集？

在這種割裂之下，就有了妻妾成群，但男主從未心動(dòng)的離譜改編。

為了促進(jìn)妻妾感情，男主三集就領(lǐng)便當(dāng)?shù)摹凹鞭D(zhuǎn)彎”。

這，當(dāng)然不是所謂的“獨(dú)立”“女性互助”。

更像是在原本腐糟老朽的立意上，涂抹一層抹不平的白粉。

當(dāng)然，老妹兒并不是說，君王劇、宮斗劇、仙俠劇，統(tǒng)統(tǒng)不能拍。

曾經(jīng)的國產(chǎn)古裝劇，一樣是上及君王，下及平民。

甚至將天潢貴胄，一夜間按至泥濘間，更讓人生出悲涼感。

說回國產(chǎn)古裝劇的樣板，87版紅樓夢。

在大結(jié)局中，央視大膽改編。

賈府凋敝之后，賈寶玉獨(dú)立于橋上，忽然間一位船妓向他呼喊。

任誰也認(rèn)不出，這就是當(dāng)年帶著金麒麟，醉臥芍藥裀的湘云妹妹。

她大聲呼喊著要寶玉贖她，每一個(gè)字都是泣血之言。

《大明宮詞》里，武則天以最尖銳的眼神，看男女，看愛情，看功績。

她曾經(jīng)說：

你看到了吧，任何男人，柔媚的，陽剛的，任何男人，只要他處在女性的處境里，他就是個(gè)女人。

在個(gè)人功績上，她是尖銳的，甚至是幽默的。

哪怕是曾經(jīng)榮耀的TVB，類型劇先鋒，宅斗、豪門、宮斗，翻來覆去地拍。

女性角色，也有不少可圈可點(diǎn)。

最魔改的“神仙”，九尾狐妲己。

要說不靠妝容、努力搞事業(yè)，溫碧霞版妲己絕對是第一人。

不像其他版本妲己，溫碧霞的不少臺(tái)詞，都相當(dāng)大膽。

甚至看不慣紂王沉迷酒色，自己批改奏章。

哪怕同樣是帝王后宮的《金枝欲孽》，也不是在渲染“階級(jí)論”“正妻論”。

她們深知，后宮之中，沒有真正的贏家。

每個(gè)人都是皇權(quán)之下的犧牲品，追求帝王的愛情，無異于一個(gè)笑話。

畢竟，連帝王自己都不過是個(gè)工具人。

都還記得真正的“民國太太”,《大紅燈籠高高掛》里的鞏俐吧？

真正把老爺是個(gè)“工具人”做到了極致。

甚至不需要露臉。

點(diǎn)一盞燈，捶一次腳，就把封建權(quán)勢的迷醉和恐怖發(fā)揮到了極致。

真正沉迷于其中的女人會(huì)怎么樣？

恐怕，只有發(fā)瘋的結(jié)局。

《少年天子》也是宮斗劇，但劇里沒有“愿得一心人，白頭不相離”的癡纏。

反倒句句臺(tái)詞，聽著都是嘲諷。

太后教子，更是直言直語，把封建王朝的瘋狂，都直接撕開。

古裝劇對我們的意義，往往就是這么振聾發(fā)聵。

它的經(jīng)典，不僅僅在于美人如云，服化道的精美。

更在于劇情里藏著的興衰沉浮，臺(tái)詞里帶著的世俗哲理。

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無論是國產(chǎn)劇還是觀眾自己，似乎都太執(zhí)著于美了。

什么修煉千年、苦熬位分，都只是一個(gè)快進(jìn)，一個(gè)閃回。

就著濾鏡下飯，自然不用體會(huì)平民的凄苦。

開著美顏吃瓜，也不需要多么認(rèn)真打磨的作品。

相信今天，我們要再想復(fù)刻服化道不難。

將“古裝丑男”一一變成俊男美女，也不是最難。

但要國產(chǎn)古裝劇再將那份沉重拾回肩上。

擔(dān)起歷史的凝重和跌宕，以筆尖鑄成深省。

或許不是不能。

已經(jīng)是不愿了。