《文學(xué)的日?！返诙咀屓硕恳恍?，在眾多熱鬧卻蒼白的節(jié)目中，這個(gè)節(jié)目因?yàn)樗枷胄院臀膶W(xué)性的有趣表達(dá)，讓人有驚艷的喜悅。在新疆漫步談鄉(xiāng)村哲學(xué)，在遼闊西北致敬江東父老，在充滿勞績(jī)中詩(shī)意棲居，在街頭漫步看身邊普通人。

作家和作家，作家和朋友，圍繞作品和日常生活，自然生動(dòng)地談人生談感悟，沒有矯情。在實(shí)景拍攝過程中，我們看到作家與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，在隨時(shí)隨地的交談及采訪中，我們聽有趣的語(yǔ)言，看對(duì)真實(shí)生活的文學(xué)表達(dá)?，F(xiàn)實(shí)和思想在互動(dòng)中流轉(zhuǎn)，并流淌著豐富的營(yíng)養(yǎng)，能夠帶著觀眾一起思考，用文學(xué)照亮了現(xiàn)實(shí)。

從東方的詩(shī)書畫印，到西方自文藝復(fù)興以來對(duì)于人性，神性的思辨，文學(xué)毫無(wú)疑問擔(dān)當(dāng)了人類文明母體的角色。即便進(jìn)入到視聽藝術(shù)強(qiáng)勢(shì)影響著文本閱讀的當(dāng)下。文學(xué)依然以其獨(dú)特的人文屬性扮演著不可或缺的重要角色。紀(jì)錄片《文學(xué)的日常》第二季，通過鏡頭語(yǔ)言記錄作家與其朋友的對(duì)話，以樸實(shí)無(wú)華的白描藝術(shù)手法，展現(xiàn)了文學(xué)觸角對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的敏銳性，也自然讓觀眾站在文學(xué)的視角，去重新審視人世間。

《文學(xué)的日?！芬缘p舒的筆觸，暈染了我們平凡的生活，這種即時(shí)性的生活流忠實(shí)記錄，與作家十月懷胎般孕育其文學(xué)作品過程中的思想意識(shí)流產(chǎn)生了碰撞。如果說以往紀(jì)錄片更多記錄的是具象化的人與事件，那么，記錄作家創(chuàng)作過程中思想的形成，則是意像化的記錄，這種記錄構(gòu)成該片一個(gè)最為重要的藝術(shù)特質(zhì)，也是對(duì)于紀(jì)錄片在藝術(shù)創(chuàng)新上的突破。

幸好有人能感知到這種窘境。從這個(gè)角度來看，《文學(xué)的日?！肥且粰n“野心”極大的節(jié)目：它于紛擾中關(guān)注文學(xué)、詩(shī)性、人生，乃至生死；它于迷蒙中提升人們閱讀的“烈度”，提高人們生活的“濃度”。它勇敢地嘗試在充滿不確定性的當(dāng)下，帶人們的心靈去找棲居之地。

劉亮程的新疆、于堅(jiān)的建水……看下去，《文學(xué)的日?！返诙局辽倌芷綇?fù)一點(diǎn)點(diǎn)焦躁，帶來一點(diǎn)點(diǎn)寧?kù)o。

文學(xué)由“人”創(chuàng)作，承載的也是人的生活與情感。紀(jì)錄片《文學(xué)的日常》第二季走進(jìn)劉亮程、于堅(jiān)、李修文、雙雪濤、李洱、陳彥等作家的創(chuàng)作之地，為觀眾揭開了文學(xué)和作家豐富的精神世界，給予觀眾真實(shí)具象的文學(xué)思考與豐厚細(xì)膩的人生感悟。

《文學(xué)的日?！窙]有大聊作家們的創(chuàng)作論，而是從文學(xué)作品出發(fā)，打開了層次更為豐富的生活樣貌。作家與朋友們?cè)诼伍g與人情、詩(shī)意、哲思邂逅，觀眾也得以隨之展開一次精神上的遠(yuǎn)行。同時(shí)節(jié)目也從作家的觀察出發(fā)，直面現(xiàn)代生活的困境，并以思想來理解生活、反芻生活，幫助觀眾重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的生活美學(xué)。

《文學(xué)的日?！返诙狙永m(xù)了從朋友的拜訪切入，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)烏魯木齊、敦煌、建水等地，探尋劉亮程、于堅(jiān)、李修文、雙雪濤、李洱、陳彥等作家的生活，在對(duì)談、走訪、體驗(yàn)、觀察中，展現(xiàn)作家與作品之間的血肉聯(lián)系和奇妙碰撞，也將《一個(gè)人的村莊》《致江東父老》《飛行家》等優(yōu)秀的文學(xué)作品鋪展在觀眾們的面前。

用文學(xué)照亮日常是《文學(xué)的日?！愤@檔節(jié)目的初衷，它試圖用紀(jì)錄片的方式在作家、文學(xué)與觀眾之間架起橋梁。片中令人印象最深刻的是一位位作家捧讀他們作品的場(chǎng)景，仿佛一個(gè)神圣的儀式，向觀眾發(fā)出召喚，沉淀下我們浮躁的內(nèi)心，在書籍中收獲寧?kù)o與省思。