《夢華錄》讓掛在熱搜榜上的雙潔詞條再一次出了圈。

作為今年上半年最火的網(wǎng)劇，《夢華錄》也是“神仙姐姐”劉亦菲暌違小屏幕多年之作，早在定檔初期就已經(jīng)備受關(guān)注。然而隨著劇情的展開，在觀眾們大呼嗑糖過癮的同時，一段趙盼兒與顧千帆在劇中互表心意的臺詞卻在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)了爭議。

其實放在古偶的語境中看，這段臺詞并無出戲的成分，在劇中男主顧千帆與女主趙盼兒互訴衷情的時候，男的提及自己雖過而立，“卻從未有過任何小娘子”；女方也回應(yīng)道與前任也是“發(fā)乎情止乎禮”。

劇方營銷這是雙方屬意彼此，又都是清白之身，很是般配，然而作為一部改編自關(guān)漢卿《風月救風塵》的影視作品，《夢華錄》在舍棄了原故事本身的底層人物互救的內(nèi)核后，又加入了全新的雙潔概念，這讓整個作品看起來像擁有了懸浮在理想中的潔白。

雙潔在愛情中未必全是退步，但一樣帶來了嚴苛的道德審判標準，過去的影視劇并不避忌提及主人公豐富多彩的往事，可如今這些復雜都成了銷聲匿跡的過眼云煙。而伴隨著雙潔這一詞與影視劇的聯(lián)結(jié)而廣為人知的時刻，也有更多的觀眾開始表達了自己的擔憂，“為什么現(xiàn)在就連影視劇都開始拒絕復雜了？”

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從純愛到雙潔

雙潔這個詞并不是近幾年才出現(xiàn)的，也不是這幾年才開始流行，只不過是伴隨著影視劇的營銷發(fā)酵，才令這個詞語有了更為被大眾所知的涵義。從字面意義上看，“雙潔”代表著男女雙方在對待感情上都應(yīng)保持一種清白的貞潔規(guī)范，這意味著雙方不管是談過多少前任，在遇到“真命天子/女”的時刻，都應(yīng)有著絕對的完璧之身。

這種約束讓習慣了看電視中男歡女愛的觀眾們有略微的不適應(yīng)，特別是在一部大熱的古裝偶像劇面前，熱度帶來了爭議，同樣也帶來了觀點的割裂。從網(wǎng)絡(luò)的輿論上來看，《夢華錄》的觀眾群體在對待雙潔營銷的問題上涇渭分明地分成兩派，一派認為這不過是劇情的一個走向，偶像劇中男女主角從未經(jīng)歷過他人的復雜，是符合甜甜愛情的本質(zhì)的，至于那些不認可的聲音，皆是對家派來抹黑的水軍。

而另一派不認可的聲音并未針對故事的構(gòu)架與走向，反而表達出了對如今的劇情過于懸浮化的擔憂。趙盼兒風月救風塵，本是關(guān)漢卿描述底層妓女互相救助的故事，如今既沒了風月二字，也低看了風塵一眼，并在關(guān)漢卿的基礎(chǔ)上，將妓女的設(shè)定變?yōu)榧业乐新浔黄葴S落風塵但已從良的純處女樂伎，拋棄了人物復雜性的同時，也將清白變?yōu)檎縿∽畲蟮目袋c。

網(wǎng)友關(guān)于《夢華錄》中“雙潔”的看法

流流作為多年的劉亦菲粉絲，早在官方超前點播大結(jié)局的時候就花錢看完了全劇。在她看來，“這部劇其實也沒有別人說的那么差，我還是很喜歡的。”但她也認可如今劇集宣傳推廣的走向同樣存在著認知上的缺陷，“這都什么年代了，用雙潔來做營銷肯定不合適，畢竟兩個人產(chǎn)生感情并不會因為對方都干凈才會看對眼。再說了，女子自立，但三十多歲還說這個也有點扯，反正我個人是不太能滿意劇方拿雙潔做營銷的?！?/p>

那為何盡管雙方都是受眾，但在雙潔這一點上卻依舊存在著不可調(diào)和的觀念割裂？

眾所周知的是，影視劇說到底是一門賺錢的產(chǎn)業(yè)。要如何獲得更高的收視率，劇方最先考慮的是時下的目標受眾最想要看的是什么。以前的觀眾們有機會在電視屏幕上見識各種各樣的故事，因為當時的社會并不以保守主義為主導，反而是以改革開放與西方影視所傳導的開放主義占據(jù)了主流。觀眾們既可以在電影院里看到一刀未剪的《泰坦尼克號》，也可以在家中看到人物關(guān)系錯綜復雜的《呂不韋傳奇》，教導女性戀愛的《粉紅女郎》；而哪怕是今時今日引發(fā)熱議的趙盼兒，在彼時也有著絲毫不改設(shè)定的《愛情寶典》。

而伴隨著時代的發(fā)展，當下的年輕群體對愛情觀已經(jīng)有了極大的轉(zhuǎn)變，在因市場喜好而催生了大批量雙潔金榜小說的產(chǎn)生，恰恰也為影視劇孕育了一個充滿了話題熱度的土壤。

從嚴格意義上來說，雙潔的出現(xiàn)有著其必然的歷史成因。內(nèi)地的讀者們最早接觸到這個詞語，是在平臺的各類女頻小說（女性頻道）評論區(qū)里。作為女性向的主流作品類型，女頻小說的內(nèi)容主要是由言情、耽美等描述浪漫愛情為主的不同題材組成。

與男頻小說（男性頻道）中動輒將女性視為獵物和資源的風氣不同，女頻小說因為面向女性，作品通常承載著女性讀者對自身愛情的向往與渴望，也因此，作品中戀愛關(guān)系的改變，在某種程度上反映出了讀者的心態(tài)變化。

從脈絡(luò)上看，自九零年代末二十世紀初開始，通俗小說再度占據(jù)了商業(yè)市場，當時國內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)還未成熟，市面上流行的多為港臺、日本等通過盜版形式引進的言情小說。在這些小說中，男性通常會以經(jīng)驗豐富、資源的形象出場，而女性則會被要求以清白、脆弱、純情，等待拯救的形象才能獲得一段美滿的愛情。

這種男女間的社會地位、資源懸殊在早年間常常被冠以純愛、甜寵的名頭，而霸道總裁寵妻式的戀愛類型，也一度占據(jù)了女頻小說的榜單。

但隨著女性主義的興起與愛情神話的破滅，只是單方面要求女性守貞的觀念迅速被新生代的讀者所詬病，“憑什么只要女的是處？”一度成了小說評論區(qū)里最為熱議的話題，那之后同樣的道德標準也一并加到了男主角的身上，要共同守貞從小說的評論演變成了作者需要遵守預警（注：在簡要文案中說明故事的走向，并提前警告讀者可能會出現(xiàn)的問題）的鐵則，也從那之后從小說平臺席卷到了影視創(chuàng)作，變成了如今全民熱議的話題。

晉江小說簡介中的“排雷”指南

“雙潔的微妙之處在于它確實有一定的進步性，但不是全部?！弊鳛榫W(wǎng)絡(luò)小說的資深愛好者塔塔，她看書的范圍涉獵男頻、女頻；不管是從漫畫、小說到耽美都無一不精。她親眼目睹了這二十年來網(wǎng)絡(luò)風氣的變化，也見證了女頻小說的故事走向從復雜到純潔的這一整個過程。

在塔塔的記憶里，早年的言情小說中，雖然有著單方面要求女性清白的潛規(guī)則，但并不是明確的，隨著故事的進展，女性角色也會擁有復雜的經(jīng)歷。作者不會刻意為了守貞這個設(shè)定而去設(shè)定人物，反而更像是“故事的一個賣點，像貞女受難這些，因為那時候什么類型的故事都有?！?/p>

但近十年來，讀者們對于守貞這個要求日漸苛刻，只是純愛仿佛已經(jīng)不夠滿足，“所以出現(xiàn)了很多奇怪的現(xiàn)象，過去我們看重生文（一種主角死后穿越回自己人生的類型）常會有女主前世嫁給別人很慘，重生后換一個男人嫁，但現(xiàn)在作者會直接強調(diào)，‘前世今生都雙處雙潔身心干凈’女主是假結(jié)婚，男主壓根沒結(jié)婚，一輩子在等女主?！?/p>

盡管聽上去離譜，但塔塔也承認雙潔作為女頻小說中一股不可抗拒的趨勢，正在大規(guī)模地占據(jù)各種創(chuàng)作，比如過去最受歡迎的喜劇電影《喜劇之王》講述的就是妓女獲得愛情的故事，但如今以這種復雜角色為主的作品已很難過審，創(chuàng)作者、觀眾與審查合力組成的“干凈社會”光是從《夢華錄》中也可窺見一隅。

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從離經(jīng)叛道到歸于主流

國內(nèi)的女頻小說創(chuàng)作環(huán)境有過一段“離經(jīng)叛道”的黃金期，在言情與耽美百花齊放的同時，創(chuàng)作者也在一定程度上解構(gòu)了傳統(tǒng)浪漫主義愛情的形態(tài)。

諸多女性向研討中常認為耽美作為一種文學體裁，在將女性的角色替換為男性后，可讓女性創(chuàng)作者更為自由地舒展自己的喜好。特別作為早期盜版引入國內(nèi)的臺灣、日本類耽美，原本的受眾并非是國內(nèi)讀者，也不走商業(yè)化的路線，作者更關(guān)心的是能夠如何書寫出自己的想法。

然而隨著耽美商業(yè)志（出版）的出現(xiàn)，以及影視劇大規(guī)模IP的采購，隨著越來越多的大眾關(guān)注到了耽美這個亞文化群體的時候，監(jiān)管與審查的力度也同步提高。

不同于言情更容易為主流大眾所接受，耽美作為雙男主的愛情故事，本身就有著挑戰(zhàn)世俗倫理的大膽之處，為了后續(xù)更好的商業(yè)化發(fā)展與被大眾所接受、理解，耽美經(jīng)歷過一場從“百花齊放”到向主流價值觀靠攏的階段，要求雙方的性單一性逐漸形成趨勢，1v1、雙潔也就因此而產(chǎn)生。

“我就很喜歡雙潔，我看文都會看作者有沒有標注，我覺得還好吧，雙潔不就是個人喜好嗎？作者也可以標不是雙潔，那我就不會點進去看，這樣對大家都好?！弊x者Niki看了很多年的女頻小說，在她的印象里，過去的晉江（晉江文學城）金榜小說中最愛描述的是男性/攻的偉大多情和女性/受的專一脆弱，這種對比有時候會讓她感到不適應(yīng)，“我不是很懂那些要抨擊雙潔的人是怎么想的，難道喜歡一個搞七搞八的人很值得驕傲嗎？我想看的也不過是純純的戀愛，兩個人可以一生一世一雙人而已?！?/p>

  網(wǎng)友針對“雙潔”的討論

在Niki看來，雙潔塑造出了一種真空但純粹的情感空間，“從一而終”不再是對女性/受方的硬性要求，而成了愛情雙方都要遵守的道德規(guī)范，對于現(xiàn)實生活里依舊在情感關(guān)系中處于下方的女性群體而言，不但是一種精神上的寄托，也有著很大的進步性。

但另一方不認可雙潔的讀者如海螺，則認為“這是一種很大的退步吧，畢竟會用‘潔’這個詞來形容性行為的，本身就認為性行為是不干凈的，那這與婦女解放的涵義背道而馳。人生在世誰會不愛上幾個人渣？如果有這個運氣能夠一戀愛就遇到真愛，這概率是很小很小的，但在雙潔的語境里，你過去所愛非人，就能證明你這個人不干凈了，這不合理。”

然而雙方的不理解也依舊只停留在了網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)的階段，所涉及的范圍也只是在女性之間，“畢竟女頻小說的受眾多是女的，男的真會看雙潔文？”海螺反問道，“那對男性的貞潔要求，也不就是女的自己在幻想的東西嗎？”

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會糾結(jié)雙潔的觀眾，

不是古偶的核心受眾

但不管贊同與反對的雙方怎么理解雙潔，都不可否認大環(huán)境已經(jīng)做出了自己的選擇。從廣電的內(nèi)容中不可出現(xiàn)“一夫多妻”，再到女頻小說中鋪天蓋地作者標注的雙潔提醒，都已昭示了主流價值觀里，雙潔已經(jīng)占據(jù)了一席之地。

作為多年劇宣的Lucy對此也深有感觸。如今的劇集宣傳不能帶來負面的影響，都需要是健康向上的。作為同業(yè)，她評價《夢華錄》的宣發(fā)有聰明的地方，“就是迎合了當下女性主義的覺醒，比如用‘女子貴自立’為口號，講大女主如何通過自己的努力獲得了愛情、金錢和社會地位?！?/p>

在她看來，不管是前幾年流行的大女主還是如今都在吵的雙潔其實都是站在女性強大的角度上來做解讀，“前者可能是女性通過男性獲得了各種資源，成就了自己，就像各種男性爽文的套路一樣，男的可以，為什么女的不可以？至于后者就是女性有了要求男的守貞的底氣，也是自己強大了才能要求對方，所以很多人是吃這一套的。”

 網(wǎng)友針對“雙潔”的討論

會去糾結(jié)雙潔是不是帶來了退步的人群，大多數(shù)不是古裝偶像劇的受眾，尤其是一部以俊男美女戀愛為核心賣點的劇集，“因為在我看來不管這個劇講的是什么，我們推廣的時候都會提煉出一個大眾會喜聞樂見的核心，那可能對于《夢華錄》的宣傳團隊而言，女性的自立就是他們推向市場的一個重點口號，至于雙潔是不是帶來了爭議，電視劇不可能會講得太深刻，只要看它整體是不是負面的，而且這樣的爭議對劇方來說也是又有了話題又有了數(shù)據(jù)?！?/p>

不能寄希望流行文化產(chǎn)品來承載過多的的思想教化，就好比推動創(chuàng)作類型趨同性的共謀并不只是希望看到雙潔的觀眾而已。多年的網(wǎng)文作者小白對此就深有感觸，“其實早年里大家寫耽美都是為愛發(fā)電，純粹是自己喜歡，但是后來就是整個環(huán)境越來越商業(yè)化。有賣IP掙錢上岸的，也有以前寫耽美的作者跑去寫言情了，加上平臺VIP訂閱的出現(xiàn)，讀者們和作者有利益關(guān)系了，所以不可避免地要做出一些妥協(xié)?！?/p>

“過去的作者們其實不會太在意讀者的反饋去改劇情設(shè)定，但現(xiàn)在不行了，讀者們會直接問你是不是雙潔，有時候沒標的話，到了訂閱章節(jié)有前對象的環(huán)節(jié)出現(xiàn)，那讀者們可能就會生氣，覺得自己遭到了欺騙?！敝v到這里小白也苦笑著說：“沒辦法，有時候被舉報了，那可能作品就要鎖了整改，就挺難的。”

“其實也可以把雙潔視為保守主義的抬頭，”塔塔說道，“在保守化的環(huán)境里，貞潔是有利于女性的，在常見的網(wǎng)文套路中女性通過自己的純潔善良美麗賢惠嫁給了專一的高富帥，得到了階級提升。但對她們而言，其他的都可有可無，只有貞潔是最容易達到的，這也算是一種心理舒適區(qū)吧?！?/p>

《愛情寶典》劇照

雙潔所帶來的究竟是進步還是退步，在當下的環(huán)境中屬于一個難以厘清的議題，它好似帶來了一些覺醒，但細究之下，“過去人們還允許愛錯了人，或做錯了事，但如今這些空間全都消失了，就好像有更多的枷鎖套在了彼此雙方的身上。”

但只有一點是肯定的，在消費市場的左右下，能夠帶來話題與熱度的議題不會迅速消失，而不管過去創(chuàng)作者們所認為的解構(gòu)主義是否還存在，都隨著商業(yè)化的過程逐漸消失。愛情始終還在被歌頌，而雙潔也不過是另一套浪漫主義框架下的敘事手法。

撰稿：猹老師

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