近期，《三泉溪暖》《春風(fēng)又綠江南岸》《幸福到萬家》《大山的女兒》等劇相繼播出，從不同角度講述新時(shí)代的農(nóng)村故事，展現(xiàn)綠水青山里的新風(fēng)景，在社交平臺(tái)引發(fā)一輪輪熱議。

作者：西亞

近期，講述新農(nóng)村、新農(nóng)人故事的《三泉溪暖》《春風(fēng)又綠江南岸》《幸福到萬家》《大山的女兒》等劇相繼播出。這些劇既講述脫貧攻堅(jiān)為中國鄉(xiāng)村帶來的深刻變化，也生動(dòng)勾勒鄉(xiāng)村振興新圖景。冒熱氣、沾泥土的鮮活故事成為鄉(xiāng)村題材“回歸”熒屏的新風(fēng)景，引發(fā)觀眾熱議與點(diǎn)贊。

從新時(shí)代的山鄉(xiāng)巨變，到綠水青山里的新風(fēng)景，引發(fā)共鳴的恰是對農(nóng)村生活的現(xiàn)實(shí)對焦和以時(shí)代為題的創(chuàng)作思路。

《春風(fēng)又綠江南岸》講述了江南縣領(lǐng)導(dǎo)班子在歷經(jīng)一系列“春風(fēng)”改革舉措后，帶領(lǐng)群眾走上綠色發(fā)展道路的故事，用電視劇藝術(shù)對焦“綠水青山就是金山銀山”理論。

把背景設(shè)置為處于過渡區(qū)的城郊村，《三泉溪暖》以濟(jì)南市章丘區(qū)三澗溪村黨支部建設(shè)為原型，講述了村黨支部書記帶領(lǐng)全村改善民風(fēng)、引進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展旅游、觀光、生態(tài)農(nóng)業(yè)，重建百年古村的鄉(xiāng)村振興故事。

以“時(shí)代楷?！薄叭珖鴥?yōu)秀共產(chǎn)黨員”黃文秀為原型，《大山的女兒》熒屏再現(xiàn)了她在扶貧這條“長征”路上的歷程——從整頓村委面貌、帶領(lǐng)村民脫貧，到困于山洪犧牲，該劇以黃文秀的真實(shí)經(jīng)歷為線，刻畫了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)前線的真實(shí)圖景，致敬奮斗者的熱血青春。

婚鬧陋習(xí)、征地問題、頂替上學(xué)，在接踵而至的種種矛盾下，《幸福到萬家》以一位農(nóng)村新女性的成長為主線，展現(xiàn)了情理交鋒下的新農(nóng)村變化，以及當(dāng)?shù)匕傩占冉?jīng)濟(jì)脫貧也精神脫貧的過程。

既有銳度地展現(xiàn)出時(shí)代變遷下鄉(xiāng)村的新矛盾、發(fā)展的新問題，如環(huán)保、城鄉(xiāng)發(fā)展、移風(fēng)易俗、土地流失等，探討與觀眾生活息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)議題。同時(shí)，在展現(xiàn)變化中也聚焦發(fā)展，挖掘問題也尋找出路，這種敘事變化也讓鄉(xiāng)村劇的主題有了聚焦——更具時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、生活性。

同時(shí)，無論是環(huán)保、脫貧還是說理，最終都是“回歸”于時(shí)代的主題與現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作思路。在農(nóng)村這一特定的敘事場景下，家與國共振、城與鄉(xiāng)共鳴，時(shí)代發(fā)展的圖景與火熱的現(xiàn)實(shí)生活相重疊，為觀眾展開一幅流動(dòng)的鄉(xiāng)土中國變遷畫卷——

從皖南的徽派建筑到浙江的詩畫仙境，從山東的農(nóng)家小院到廣西的美麗壯鄉(xiāng)，這些農(nóng)村劇也展現(xiàn)出鄉(xiāng)村振興下的新貌和綠水青山里的新風(fēng)景，在故事中融入當(dāng)?shù)氐奶厣袼着c地域文化，展現(xiàn)出綠色發(fā)展理念對于人居環(huán)境、自然生態(tài)的直觀改變。

電視劇《幸福到萬家》（上）

電視劇《三泉溪暖》（下）

“我們接受教育的目的，是幫助家鄉(xiāng)擺脫貧困，而不是擺脫貧困的家鄉(xiāng)?！碑?dāng)下鄉(xiāng)村，有走出去的人，更有走進(jìn)來的人。

題材的“回歸”外，這些劇中也塑造了一批有血有肉的新農(nóng)人形象，既是視角的回歸，也是人物的回歸——有黨政機(jī)關(guān)干部、時(shí)代楷模、鄉(xiāng)村振興帶頭人，也有回鄉(xiāng)建設(shè)的年輕人、普通群眾等，以“人人皆是建設(shè)者”的多元視角與年輕語態(tài)，讓作品觀察農(nóng)村的視角更為開闊，敘事也更為平實(shí)生動(dòng)、鮮活有趣。

《大山的女兒》刻畫有血有肉的時(shí)代楷模。當(dāng)演員說出“我黃文秀，不是來這里鍍金的”“要讓扶過貧的人像戰(zhàn)爭年代打過仗的人一樣自豪”“無論我們有多少委屈，都不要把教育農(nóng)民變成教訓(xùn)農(nóng)民，不要讓幸?；癁楸г埂睍r(shí)，“大山的女兒”變得鮮活起來，也讓觀眾從她的生命歷程中看到初心。

《大山的女兒》開篇，犧牲前對著鏡頭自我介紹的黃文秀

新婚之際，面對“村霸”的欺負(fù)，她勇敢地追求公平正義，對不合理的鄉(xiāng)村陋習(xí)說不；丈夫熱衷種地不愿進(jìn)廠，她就轉(zhuǎn)變思路發(fā)動(dòng)家人一起搞生態(tài)農(nóng)業(yè)，種植綠色蔬菜；在城市立足之后，又回鄉(xiāng)開辦民宿，帶火了萬家莊的旅游業(yè)，也帶動(dòng)村民一起脫貧……要個(gè)說法，討個(gè)公道，《幸福到萬家》里面執(zhí)拗的農(nóng)村女性何幸福，展現(xiàn)出移風(fēng)易俗下的新農(nóng)人面貌。

從扎根鄉(xiāng)村、勤勤懇懇的基層干部，到毅然返鄉(xiāng)、大膽創(chuàng)業(yè)的年輕人，從以前靠天吃飯的農(nóng)民，到如今農(nóng)業(yè)有現(xiàn)代化生產(chǎn)，在家門口從事電商、文旅等工作的新農(nóng)人，正是劇中這些形形色色“人”的變化，凸顯著農(nóng)村人的身份變化與思想轉(zhuǎn)變，而他們身上建設(shè)農(nóng)村的主人公意識(shí)更強(qiáng)，也是火熱生活更具主動(dòng)性、典型性的敘事主體。

在時(shí)代選題、現(xiàn)實(shí)筆觸、年輕語態(tài)與情感鏈接下，這些農(nóng)村劇也獲得了較高的收視，許多年輕人也成為鄉(xiāng)村故事的“鐵粉”——社交媒體上，這些農(nóng)村題材劇的相關(guān)話題也頻上熱搜，引發(fā)討論：

“看了劇才知道，原來扶貧前線真的是當(dāng)代的戰(zhàn)場”“黃文秀如同大山的一雙眼，她走出大山看過了世界，又帶著知識(shí)和希望回到大山”

“雖然這個(gè)題材離我生活很遠(yuǎn)，也奇怪自己會(huì)被稻米和土地吸引”

“知道環(huán)境整治難，看了之后才知道原來這么難”

“婚鬧太真實(shí)了，流水席也很還原，還蠻喜歡最后只是貼告示而沒有親自道歉這個(gè)結(jié)果，不爽文很現(xiàn)實(shí)”……

共繪美麗鄉(xiāng)村圖景，新的農(nóng)村題材創(chuàng)作天地廣闊，仍有許多故事、人物、風(fēng)景待挖掘，期待更多熒屏作品“回鄉(xiāng)”。

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