以流傳至今的傳統(tǒng)經(jīng)典國樂切入,紀(jì)錄片《國樂的側(cè)臉》藉著傳統(tǒng)古樂的共同命題,呈現(xiàn)出歷史的不同側(cè)面。
作者:蕭燁
“千歌萬舞不可數(shù),就中最愛霓裳舞。”白居易對(duì)霓裳舞之喜愛“發(fā)于歌詠形于詩”。然《霓裳羽衣曲》在安史之亂后散佚,這首名曲似乎只能見于詩文卻不得聞其旋律。而在紀(jì)錄片《國樂的側(cè)臉》的鏡頭里,有一群人正為盡可能復(fù)原唐代這首名曲而奔走。
《霓裳》一集尾聲,一場唐樂實(shí)驗(yàn)音樂會(huì)的呈現(xiàn),令人仿佛從樂器、樂譜的回歸中,一睹《霓裳羽衣曲》的獨(dú)特魅力。
9月8日起,五集系列紀(jì)錄片《國樂的側(cè)臉》于中央廣播電視總臺(tái)央視紀(jì)錄頻道播出。該片通過選取不同的角度,對(duì)流傳至今的傳統(tǒng)經(jīng)典國樂進(jìn)行挖掘,梳理那些產(chǎn)生巨大影響的音樂文化現(xiàn)象。故事內(nèi)容涵蓋音樂表演、樂器考古、樂理分析以及樂人對(duì)國樂隨歷史文化變遷的不斷探索等。旨在傳遞中華文明中的“大美”與“至善”,弘揚(yáng)歷史留給我們的豐富文化遺產(chǎn)與寶貴精神財(cái)富。
交織側(cè)寫,多角度拆解國樂之魅
五千年的浩瀚歷史長河,積淀了深厚的文化,也孕育出不少經(jīng)典古曲——片中探尋了唐代名曲《霓裳羽衣曲》,還呈現(xiàn)了古琴曲《流水》《廣陵散》、琴曲和楚聲《離騷》,以及琵琶曲《春江花月夜》等。
紀(jì)錄片《國樂的側(cè)臉》每集以流傳至今的傳統(tǒng)經(jīng)典國樂為切口,分別從音樂表演、樂器考古、樂理分析以及樂人對(duì)國樂發(fā)展的不斷探索等角度入手,在多線交織敘事中,傳遞出豐富的國樂知識(shí)和歷史信息。
如《知音》一集,伴隨著青城山上兩位道長的《流水》演奏,紀(jì)錄片帶觀眾踏上了一次跨越千年的國樂歷史漫行,溯源該曲的創(chuàng)作背景、流變過程以及不同的改編版本。同時(shí),片中還科普了“韻”的定義、減字譜的由來等與古琴及琴曲相關(guān)的國樂知識(shí)。古琴演奏家管平湖的紀(jì)實(shí)影像,則直觀展現(xiàn)了先人整理絕響琴曲的過程。最終,在國家非遺古琴藝術(shù)傳承人林晨的創(chuàng)新性演繹下,古曲在當(dāng)下得以重?zé)ㄉ鷻C(jī)……
《霓裳》《離騷》《春江》等篇皆如此,《和鳴》則從曾侯乙墓出土的編鐘入手,逐步解讀古樂器本身及它蘊(yùn)藏的歷史信息與音樂奧秘,展現(xiàn)編鐘器形與聲響的雙重魅力。由是,觀眾也在音樂家和學(xué)者的漫談中了解到《霓裳羽衣曲》由唐代宮廷流傳至民間的傳承軌跡,欣賞《離騷》各種民間遺存藝術(shù)形式的吟唱,暢想琵琶曲《春江花月夜》與同名詩篇的淵源。
《和鳴》
《春江》
娓娓道來間,紀(jì)錄片詳盡拆解著國樂的傳承發(fā)展、國樂與思潮、國樂與匠心、國樂與歷史、國樂與時(shí)代等國樂的不同“側(cè)臉”,讓觀眾在感受音樂之美的同時(shí),細(xì)品國樂承載的文化底蘊(yùn)。
為避免專業(yè)性可能帶來的艱深感,《國樂的側(cè)臉》在制作方面也見功夫——在運(yùn)鏡、畫面方面呈現(xiàn)著與國樂相匹配的意境表達(dá)。汨羅江上,迷霧之中,或吟唱、或撫琴,《離騷》之韻顯得頗為悠長;講述《霓裳》,宮門口的遠(yuǎn)景呈現(xiàn),似乎隱約對(duì)照著時(shí)間的流轉(zhuǎn);張孔山云游到青城山時(shí),受山下都江堰滾滾水勢啟發(fā)改編《流水》,鏡頭里,流水景象與同步的流水聲、古琴聲聲畫蒙太奇,觀眾便體悟到了曲中的自然意趣。
《離騷》
《霓裳》
《知音》
同時(shí),紀(jì)錄片結(jié)合影像、動(dòng)畫、情景演繹等,趣味展現(xiàn)國樂的發(fā)展脈絡(luò),力求讓敘事做到深入淺出。如片中不僅呈現(xiàn)了管平湖的演奏畫面,曾侯乙編鐘出土、演奏時(shí)的紀(jì)實(shí)影像,還有林晨參與數(shù)碼音樂作品、減字譜對(duì)應(yīng)旋律的動(dòng)畫演示,并通過情景演繹呈現(xiàn)出屈原創(chuàng)作《離騷》時(shí)的際遇和心境變化,制作頗為考究。
林晨參與數(shù)碼音樂作品演示
減字譜對(duì)應(yīng)旋律演示
從國樂到國潮,細(xì)述傳承與創(chuàng)新
觀《國樂的側(cè)臉》,猶如一場“非遺大賞”,其中不少非遺傳承人“出手”展示了技藝:樂社演奏國家首批非遺西安鼓樂技藝、阮弘與“樂友”們合奏了江南絲竹、毛智元展示了精雕細(xì)琢笙的手藝、嚴(yán)祖斌展示了湖北地區(qū)獨(dú)特的“雞鳴腔”……
毛智元手工制作笙
片中,多位國樂大師、各地民樂團(tuán)的曲目演繹,令人“洗耳”靜聽,亦為大眾帶來一場場別開生面的國樂演奏會(huì),提升著大眾對(duì)國樂的認(rèn)知。
國樂傳遞的不只是音律和技藝,還有其中蘊(yùn)含的歷史與文化內(nèi)涵。《國樂的側(cè)臉》借對(duì)古曲的溯源和探索,問道文化傳承與創(chuàng)新,講述著新的國樂故事、中國故事。
在講述《流水》一曲時(shí),紀(jì)錄片自然詳細(xì)剖開伯牙子期“高山流水遇知音”的文化內(nèi)核;《霓裳》中,唐代大曲中的法曲、羯鼓幾近失傳至今只遺存零星音樂元素,但仍不乏“有志之士”耐心尋覓,試圖盡可能接近地復(fù)原;《廣陵散》與古典文學(xué)的交織,讓郭平撰寫出以嵇康為人物原型的小說《廣陵散》。
中國音樂史學(xué)家黃翔鵬曾說,“傳統(tǒng)是一條河流”,人類文化中音樂傳統(tǒng)的大河未曾停止過流動(dòng)。在《國樂的側(cè)臉》中可以看到,經(jīng)典的傳統(tǒng)古樂譜得以流傳至今,為音樂愛好者們所熟知并津津樂道,音樂家與愛樂者們也不斷地以自己的方式詮釋這些古曲,在“今樂”的表達(dá)中激發(fā)出“古樂”新的活力。
該片每集片尾都呈現(xiàn)了古曲的創(chuàng)新演繹成果,如林晨對(duì)于《流水》創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的數(shù)碼音樂作品、李幼平與音樂家團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的編鐘管弦樂《神人暢》、本著基調(diào)不變做改編的皮影戲《離騷記》等。
《春江花月夜》初誕生時(shí),便是大同樂會(huì)追求中西音樂大同創(chuàng)作的“融合”曲子。當(dāng)下,仍有許多人正在嘗試著將國樂與更多流行音樂元素“融合”——有人用編鐘與鋼琴合奏,產(chǎn)生了意想不到的效果;吳蠻則將琵琶與絲路沿線國家的各種特色樂器結(jié)合,在絲綢之路音樂節(jié)上創(chuàng)造了一場繽紛多彩的音樂會(huì),讓絲路樂章別有一番風(fēng)味。
國風(fēng)文化于熒屏正流行。《國樂的側(cè)臉》在跨越千年的國樂歷史漫行中,奏響傳統(tǒng)國樂與國潮創(chuàng)新跨越時(shí)空的和鳴,吸引了不少年輕觀眾的目光。紀(jì)錄片通過科普傳遞、知識(shí)講解、人文共鳴、情感調(diào)動(dòng)等多種方式,讓觀眾看見國樂的千面?zhèn)饶?,亦在追問中娓娓道出古韻今聲的?nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。
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