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近來，布洛芬熱度居高不下，專家這邊說布洛芬對于疫情防控有一定效用，那邊“囤藥精”們就紛紛出手搶購，布洛芬可謂一“芬”難求。就在這時，一些心細如發(fā)的網(wǎng)友驚奇發(fā)現(xiàn)，不同品牌的布洛芬包裝盒上的小人兒竟然不止一種姿勢，于是人們腦洞大開，一起加入“不如跳舞”的陣營。

作者 | 胡錦云（文化產(chǎn)業(yè)評論作者、三川匯文旅體研究院研究員）

編審 | 時光

編輯 | 半島

來源 ??????????????????????????????????| 文化產(chǎn)業(yè)評論

“他突然襲擊我，偷襲，啪！一個右鞭腿，啪！一個左正蹬”，配合馬保國老師經(jīng)典語錄演化而成的魔性音樂作品《接化發(fā)》，布洛芬舞在抖音掀起了模仿熱潮。盡管許多媒體認為原創(chuàng)者為博主@等等Doris，但根據(jù)視頻發(fā)布時間及其使用的音樂配音來看，稱博主@雨小晨為原創(chuàng)者顯然更為恰當?！霸瓉聿悸宸矣羞@么多姿勢”在抖音獲得8.3億次播放，短視頻博主紛紛開始整活，博主@小麥膚色的改編舞蹈更是多達674.5萬點贊，網(wǎng)友們也調(diào)侃道“什么姿勢效果最好”。

△圖源：抖音

然而愈演愈烈的流行熱梗掩蓋不了布洛芬供不應求的事實，在這場戰(zhàn)役中，我們每個人都在承受醫(yī)藥資源失衡的痛苦。

失衡

正如馬克·霍尼斯鮑姆在《人類大瘟疫：一個世紀以來的全球性流行病》所說：“我們常把對抗傳染病喻為一場戰(zhàn)役，將病原體視作虎視眈眈的敵人。但比起“對抗”，也許‘平衡與失衡’才是更為貼切的隱喻?！?/p>

徹底消滅病原體無疑是不可能的，過去三年，國家的防疫措施保護了絕大部分人免受“陽”的痛苦，我們在一種相對平衡的狀態(tài)下與病原體長期共處。這種平衡狀態(tài)的打破始于“新十條”的發(fā)布，平衡漸漸走向失衡。

△圖源：人民日報

12月7日，國務院應對新型冠狀病毒肺炎疫情聯(lián)防聯(lián)控機制綜合組發(fā)布《關(guān)于進一步優(yōu)化落實新冠肺炎疫情防控措施的通知》（簡稱“新十條”），對隔離方式、核酸監(jiān)測等十項防疫措施進行優(yōu)化。在防疫新規(guī)的指示下，人們打招呼的方式也由“你吃了嗎”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳汴柫藛帷?，一時之間，大家陷入一種“人人自?！钡那榫w之中，許多人開始寄希望于互聯(lián)網(wǎng)玄學，轉(zhuǎn)發(fā)“陽敵”“陽康”等表情包祈禱病毒趕緊“退退退”。

△圖源：小紅書

12月8日，國務院聯(lián)防聯(lián)控機制發(fā)布《新冠病毒感染者居家治療常用藥參考表》，布洛芬赫然在列。隨后，布洛芬身價陡然翻倍，變成我們“高攀不起”的模樣。

2021年企業(yè)年度報告數(shù)據(jù)顯示，布洛芬有效文號多達446個，而2021年在產(chǎn)的就有104個，中國的布洛芬產(chǎn)能也居全球第一，但我們卻還是買不到藥。在此情況下，一些人甚至開始和兒童搶藥，將目光鎖定至專治兒童發(fā)熱和疼痛的美林（布洛芬混懸液），聲稱“美林是新冠里，成人最好的退燒藥”，該藥在黃牛手中被哄抬溢價約192倍，足見買藥之難與囤藥之熱。

△圖源：澎湃新聞抖音

防疫用藥供不應求，運氣好的人或許能憑手速搶到藥，運氣不好的人就只能硬扛。在如此失衡的狀態(tài)下，我們尋求痛苦轉(zhuǎn)移方法，于是布洛芬舞應運而生。

追溯布洛芬舞的起源，就不得不談到藥本身。1962年，由英國發(fā)明家斯圖爾特·亞當斯（Stewart Adams）發(fā)明的布洛芬被申請了專利，專利權(quán)過期以后，世界各國研制布洛芬的腳步逐漸加快。時至今日，中國的布洛芬產(chǎn)量約占全球總產(chǎn)量的1/3，中國已然是布洛芬產(chǎn)能大國。

據(jù)360百科釋義，布洛芬為解熱鎮(zhèn)痛類，非甾體抗炎藥，可以抑制環(huán)氧化酶，減少前列腺素的合成，產(chǎn)生鎮(zhèn)痛、抗炎作用，并通過下丘腦體溫調(diào)節(jié)中樞進行解熱。

在很長一段時間，布洛芬因為其強悍的止痛效用被無數(shù)痛經(jīng)女孩視為救命神藥（每一個痛經(jīng)女孩不知道布洛芬我都會傷心的ok？）。而國務院聯(lián)防聯(lián)控機制發(fā)布的參考表讓其知名度創(chuàng)新高，迷茫的大眾找到了防疫方向，對病毒的恐懼讓我們將其推上神壇，其代價就是它再也不能為我等凡人輕易獲取。

△圖源：叮當快藥小紅書

市面上常見的藥劑包括布洛芬顆粒、布洛芬緩釋膠囊、布洛芬栓、布洛芬片和美林（布洛芬混懸液）等，而布洛芬舞是對布洛芬緩釋膠囊上的動作進行組編再現(xiàn)。斯圖爾特·亞當斯大概永遠也不會想到，在布洛芬制成后的第60年，它會因為姿勢多樣在大洋彼岸的中國火了起來。

△圖源：小紅書

面對兇狠的病毒，我們繃緊神經(jīng)、盯住目標，涌入囤藥狂潮，買藥難成為社會共識，朋友圈遍地“小陽人”昭示著此戰(zhàn)與你我息息相關(guān)，被這樣低迷的情緒環(huán)伺，布洛芬舞的出現(xiàn)在一定程度上是對沉重氛圍的抵抗，是對健康訴求的表征，在戲謔之中消解著人們的負面情緒。

約翰·M·巴里在《大流感：最致命瘟疫的史詩》中談到：“對于那些承受著疾病猛烈發(fā)作的人而言，他們經(jīng)常會感到痛苦，那是苦不堪言、無處不在的痛苦。這種疾病還隔離了他們，把他們推入一個‘孤獨的集中營’?！?nbsp;布洛芬包裝盒上健美的肌肉線條和積極向上的氣質(zhì)，與我們所面臨的情況形成鮮明對比。在被病毒包圍的環(huán)境中，我們借改編的布洛芬舞蹈苦中作樂，與無數(shù)個“同病相憐”的陌生人取得連接，焦慮的情緒得以緩釋。

△圖源：抖音

然而與抖友們的大眾好評不同，許多微博網(wǎng)友認為這是一種蹭熱點行為，太多人買不到藥，他們痛斥著博主將痛苦娛樂化。真正被新冠病毒折磨的人根本沒有力氣跳這個舞，他們的生活圍繞著“新冠十大酷刑”展開，活動范圍亦不過是一個房間和一張床，搶不到藥的感染者甚至只能將療愈的希望寄托于自身免疫力，堪稱生命中不能承受之痛。

△圖源：抖音

不可否認，布洛芬之舞的火爆離不開布洛芬的療效與知名度，更重要的是，在這個病毒肆虐的時期，它是某種意義上的“救命藥”，說這舞“蹭熱點”其實無可厚非，此類短視頻確實吃到了這輪疫情紅利。我們不能用舞蹈的火爆與否去驗證其對錯，也不能忽視潛藏的疫情危害與每一個正在經(jīng)歷苦痛的人。布洛芬之舞的爆火的確建立在一“芬”難求的背景下，但這是否是其原罪所在呢？

在疫情面前，我們要注意身體健康、要對他人痛苦有敏銳覺察，但也要允許樂觀情緒的存在。從創(chuàng)作者的初衷來說，她無意渲染焦慮情緒，只是希望舞蹈給予大眾快樂、放松心情，提醒大家做好防護、保持健康，能達到其中一個目的就已足夠。從傳播效果來看，對比微博、抖音、B站三個社交平臺評論區(qū)態(tài)度，筆者發(fā)現(xiàn)其實大多數(shù)網(wǎng)友都在用玩笑的方式參與其中，持負面態(tài)度的占少數(shù)，某種程度上已經(jīng)完成創(chuàng)作者愿望。

△圖源：抖音微博B站

布洛芬之舞恰巧撞在這個風口上，但其意圖并不是在人們傷口上撒鹽，我們也很難將其判定為漠視災難后果的消遣以及毫無底線的“玩笑”，這一點，我想我們也得承認。這一場爭議是布洛芬供給失衡后的輿論場失衡，提醒著我們樂觀態(tài)度背后存在著不容粉飾的悲劇現(xiàn)實，究竟是苦中作樂的抗爭力量還是災難娛樂化的無恥作秀，我們每個人心中亦有不同答案。

拋開固有印象不談，布洛芬之舞的火爆僅僅只是因為它搭上了布洛芬這個“當紅炸子雞”嗎？顯然并非如此。

同頻

布洛芬舞借助布洛芬的話題熱度占據(jù)先天爆款優(yōu)勢，但之所以能引發(fā)如此規(guī)模的互動，更是因為它切中了受眾需求，與受眾完成了同頻共振。

許多人說，這些布洛芬舞的創(chuàng)編者在跳一種很新的舞。布洛芬舞蹈姿勢取自包裝盒上的定格動作，從藥盒上編出一支舞，對絕大部分人來說，都是一個新奇的體驗。而同一種名字的藥品有著各種五花八門的姿勢，又是一個為大眾所忽視的“華點”（沒有被注意到的亮點）。然所有的舞姿又都建立在社會大眾對布洛芬這一藥物的認知基礎(chǔ)上，所配的音樂《接化發(fā)》也因為歌詞魔性和節(jié)奏朗朗上口在抖音火過一遍了，故而可說我們對其不完全陌生。

△圖源：網(wǎng)友整理

從形式角度來說，更不能強賦新意。僅就抖音平臺而言，布洛芬舞所包含的定格動作、轉(zhuǎn)場、舞蹈這三個因素，早就屢見不鮮，2021年討論度極高的人間煙火定格及飄雪變裝轉(zhuǎn)場便是很好的例子。布洛芬舞更像是常見的涵括定格動作的轉(zhuǎn)場短視頻，其火爆的邏輯與上述二者有異曲同工之理。所以該舞固然是新的，卻又是我們所熟悉的，亦新亦舊。

△圖源：抖音

這種包含著熟悉感的新鮮事物刺激著人們的情緒反應。一方面，它與從前流行之物存在相似之處，故而比起全新的事物人們認識它的難度要小得多；另一方面，它與過去常見的事物存在明顯差異，并不是已經(jīng)爛大街的梗之衍生品，保留了必要的新奇刺激。在新鮮感和熟悉感的驅(qū)動下，布洛芬舞才得以流行開來。

布洛芬舞的流行無疑是有契機的，它以布洛芬的供需不對等和布洛芬藥盒小人兒運動姿勢迥異這兩個相關(guān)聯(lián)的事件為導向，通過創(chuàng)意改編和幽默互動，在社交平臺的高強度滲透和網(wǎng)友的積極回復評論帖的雙重作用力下，形成了一個包容性極強的社區(qū)環(huán)境。

這是“萬物互聯(lián)”的時代，也是“時刻在線”的時代。在這個時代，幾乎每個人都擁有兩個密不可分的世界，即現(xiàn)實世界和數(shù)字世界?；ヂ?lián)網(wǎng)的影響無處不在，一旦斷網(wǎng)，數(shù)字世界便趨向斷電，在現(xiàn)實世界的我們會比以往任何時刻都更容易感到孤獨。

而布洛芬舞所塑造的網(wǎng)絡社區(qū)就提供了這種驅(qū)散孤獨的環(huán)境，千千萬萬個人在這個社區(qū)相遇，我們面臨著相似的問題和挑戰(zhàn)。該舞固然不能降低買藥的難度，但或許可以提供一個相對輕松的宣泄渠道。病毒入侵的難受、買不到藥的無力這些在現(xiàn)實中不便自我消解的情緒，在網(wǎng)絡社區(qū)中可以用相對輕松的姿態(tài)呈現(xiàn)出來，被病毒推入孤獨集中營之后，我們也在用自己的方式排解著這份孤獨。我們的現(xiàn)實世界和數(shù)字世界在一句句評論與回復之間連接起來，布洛芬舞記錄著此時，亦會讓我們在往后的某一刻重溫“那時”。

△圖源：抖音

馬克思主義文化批評家雷蒙德·威廉斯認為：“存在著特定時代和地方的生活文化，只有那些生活在這個時代和地方的人們才能完全理解它”。布洛芬舞如是，前段時間爆火的黃桃罐頭亦如是，它們是作為一種生活方式的文化之具體體現(xiàn)。在放開管控的當下，二者的火爆將成為時代的注腳，它們或是甜蜜的安慰劑，或是焦慮的緩釋器，折射出人們當下的生活態(tài)度，將成為獨屬于我們這一代人的記憶。

結(jié)語

其實我們都該明白，布洛芬并不適合所有人，也沒有神到一藥到，百病除的地步，很多時候它更像是撫慰我們心靈的“藥”，我們心中總想著“萬一有效呢”。 有人說，布洛芬舞蹈里藏著一部武林秘籍，但用哪一種姿勢都不重要，重要的是我們要有勇氣與之一戰(zhàn)。在病毒設(shè)下的重重障礙的情況下，我們倘若能從這樣的視頻中汲取一絲積極力量，就獲取了這本秘籍的核心奧義，這場舞跳得才有意義。