“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，電影《望道》結(jié)束的那一剎那，仿佛有一股強(qiáng)勁的信仰之力注入身體。如電影所刻畫的“陳望道”一般，那一代人將理想與信念付諸生活與實(shí)踐，所求真理與熱愛放置于當(dāng)下與未來，所愿美好與幸福落定于自我與他人。他們?cè)谡嬲葱l(wèi)美好信仰的同時(shí)，還把自身的熱愛融貫在現(xiàn)實(shí)日常的點(diǎn)滴之中。毫無疑問，《望道》是一部個(gè)人傳記式的類型片，卻超越了一般意義中的類型概念，以個(gè)體微觀史述的表達(dá)視角，將有關(guān)“道”的理解與認(rèn)知推及到理念闡釋的層面。這同當(dāng)下馬克思主義文藝觀的創(chuàng)作要求不謀而合。

從主題表達(dá)的層面而言，《望道》的題名釋義尤為關(guān)鍵，一語雙關(guān)點(diǎn)出電影的核心內(nèi)涵——何為“道”？所謂“望道”，首先書寫了陳望道先生作為一代知識(shí)分子救國(guó)救民的理想信念；其次以影像視聽的力量闡釋了一代人為理想之道抱定使命的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任；再次，推及當(dāng)下，為青年一代堅(jiān)定自己的理想信念提供了一個(gè)可資借鑒的典型。一部電影的主題能夠呈現(xiàn)出多層釋義，往往可以承載更多的思想與張力，正如《望道》之道是“大道”引領(lǐng)，是“正道”指向，更是共產(chǎn)黨人的信奉之“道”。誠(chéng)然，電影在詮釋幾層主題內(nèi)涵時(shí)，并沒有以平鋪直敘的方式生硬體現(xiàn)某些概念，而將不同層次的“道”融化在人物故事的起承轉(zhuǎn)合中，以情節(jié)之柔化解了理論化的宣教，起到了四兩撥千斤的表達(dá)效果。

當(dāng)然，《望道》之所以能夠引發(fā)青年人的共鳴，不僅在于電影中塑造的人物與當(dāng)代青年相仿，更為重要的是影片摒棄了傳統(tǒng)層面“高大全”的人物刻板印象，在細(xì)節(jié)處展現(xiàn)人物復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)，透露出陳望道內(nèi)心秉持的社會(huì)大義與自我道義，其人物形象也隨個(gè)人的選擇而閃耀光芒，燭照當(dāng)下。作為大義凜然的革命者，這樣的陳望道無疑是年輕化的，更是在人物的多重維度塑造中，彰顯了青春之寶貴的精神力量與追逐光或成為光的勇氣。

“心有所信，方能行遠(yuǎn)。”電影傳遞了一百年前如陳望道一樣的青年們發(fā)出的鏗鏘之音，更應(yīng)成為當(dāng)代青年與歷史過往的一次隔空對(duì)話。在現(xiàn)實(shí)性的精神賡續(xù)與理念傳承中，《望道》自然可以成為一座橋梁，一種紐帶。如果說“信仰正青春”，那《望道》的背后一定濃縮了共產(chǎn)主義偉大使命的“朝氣復(fù)歸來”，也進(jìn)一步彰顯了中國(guó)青年不畏艱險(xiǎn)，奉獻(xiàn)自我的底色與亮色。“青春之于理想，青年之于家國(guó)”，《望道》將青春覺醒的力量交給當(dāng)下的我們，為百年后的中國(guó)青年激蕩起一層層時(shí)代精神的漣漪。

“朝聞道，夕死可矣”，與其說《望道》承載的是陳望道這一代知識(shí)分子的篤定信念，行將致遠(yuǎn)的歷史使命，倒不如將其看作一個(gè)精神坐標(biāo)系，其在價(jià)值傳遞與理想堅(jiān)守的坐標(biāo)維度上向當(dāng)代中國(guó)青年提出了一個(gè)問題，即如何回到信仰的時(shí)代中去？同時(shí)還提供了一個(gè)審視自我成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)可能，即保持自我精神態(tài)度的意義。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，無論身處何時(shí)何地，當(dāng)代中國(guó)青年都應(yīng)在回望歷史與瞻望未來的道路上堅(jiān)定信仰，保持熱愛，努力追尋光或成為那束光。（作者：曾蓉馨，系南昌大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士生，作者唐雯系南昌大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授）