作者：韓浩月

價值媲美《清明上河圖》的《上元燈彩圖》，作于明朝，作者不詳，長期藏匿于民間，短暫浮現(xiàn)于世之后，于2008年被公開拍賣，被739.2萬元購買后，再次隱入塵煙，買家不詳。公元2022年深秋，北京一家劇本殺公司推出古裝情感懸疑本《上元燈彩圖》。不到一年后，作家、編劇宋方金創(chuàng)作的小說《上元燈彩圖》出版。

宋方金寫《上元燈彩圖》，參考了范曄《后漢書·獨行列傳》與馮夢龍《喻世明言·范巨卿雞黍死生交》，把東漢時期張元伯與范巨卿的信諾故事，乾坤大挪移到了明朝中葉的南京，保留了張元伯的原名，范巨卿則變成了孟俊郎。如此改編的用意是鮮明的，新的人物與故事組合，不但激活了《上元燈彩圖》的畫中人物形象，再度強化了人物生命力，使之更加生動、具體，而且徹底打破了時空概念，得到了一種創(chuàng)作上的自由發(fā)揮空間。這樣處理，讓《上元燈彩圖》洞穿了“天地水”、“人神鬼”三界，講透了中國人最為重視信諾傳統(tǒng)的同時，也對善惡有著極簡且極有說服力的定義與評價。

作為小說的《上元燈彩圖》，作者大膽使用了接近于半文半白的語言形式，但凝練的用詞，以及富有古意的語句，并未給這本擁有宋元話本小說特征的當(dāng)代長篇，造成閱讀上的障礙。宋方金動用了作為小說家的諸多技能，來保障文本的暢快性，這些技能包括：說書人式的“有話則長，無話則短”，提升改善閱讀節(jié)奏的詩詞歌謠，隱含網(wǎng)絡(luò)時代網(wǎng)民獨特審美的段子包袱，以及安插于書頁間猝不及防出現(xiàn)的脫口秀轉(zhuǎn)折點。但這些均作為潛層敘事而存在，作者一直在克制表達(dá)欲，未讓過多的當(dāng)代氣息對小說的古典意味造成實質(zhì)的沖擊。

孟俊郎為什么要見張元伯？因為“一約既定，千山無阻”，孟俊朗如何見張元伯？“千里迢迢，魂行千里”，兩人相見后結(jié)局如何？“兄為弟亡，我豈能獨生？”……這樣一個具莎士比亞戲劇特征的故事框架，有著太多的細(xì)節(jié)填充空間，《上元燈彩圖》用當(dāng)代人能夠理解并接受的細(xì)節(jié)，讓這個悲劇故事?lián)碛辛烁恿钊诵欧暮侠硇?，比如，因為元燈這個姑娘的存在，孟俊郎與張元伯存在情感競爭，因為對包括科舉考試制度在內(nèi)諸多話題觀點不一，兩人亦心存罅隙，在個別時候，張元伯甚至對孟俊郎有厭惡之感……這樣的描述，使得故事從云層跌落到地面，真正接了地氣。

戲劇的震撼一面，往往體現(xiàn)于人物的“不可為而為之”，“如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝”。角色作出的壯舉，并非一時心血來潮，其背后一定藏有不為人知的、細(xì)密如織的關(guān)系脈絡(luò)。小說《上元燈彩圖》的看點并非在于講清楚了一個帶有獵奇色彩的知己殉情故事，而在于把這個傳奇故事背后的文化倫理、民間規(guī)則、道德傳承等，明明白白地托舉而出——一張巨大的網(wǎng)沉于湖底，當(dāng)它被拉出水面的時候，人們會發(fā)現(xiàn)張元伯和孟俊郎不過是網(wǎng)中魚而已。而當(dāng)下讀者覺得深受震動的主要原因，則是發(fā)現(xiàn)這張“網(wǎng)”早已支離破碎，無論如何反復(fù)撒網(wǎng)、拉網(wǎng)，都不會有人甘愿在網(wǎng)中。

當(dāng)張元伯和孟俊郎終于在南京夫子廟如約相會時，這不是一人、一魂魄的重逢，他們的背后，是浩渺的歷史時空與萬古江河。再具體一點來說，是張元伯的父親張義與母親王禮的愛情，是水鬼聶元伯對張義夫妻的成全，是老山賊在瘟神廟與孟俊郎的交集，是有關(guān)“善惡萬端”的一念之差造就的諸多罪與贖罪。存在與消逝，永恒與短暫，歡喜與悲傷，報恩與復(fù)仇，這些矛盾或者說敵對的關(guān)系，均需要張元伯和孟俊郎這一見詮釋、驗證、確定。他們不得不見，他們不能不見。

卓恕千里赴期，季札掛劍徐君墓，牛郎織女鵲橋相會，白娘子許仙斷橋重逢……和《上元燈彩圖》一樣，這些故事浸透著情感意味，也拴系著詞匯與話語的分量。不用啰嗦，不必記錄，無需叮囑，話從口出，便是律法與永恒，需要用全部的熱忱甚至是生命去守護(hù)。

當(dāng)一個人如此忠誠于自己的話語，他便在歷史與文化長河中，錨定了自己的位置，不論身份如何，都閃耀如星辰。

掩卷《上元燈彩圖》，更好地理解并記住了書中人，他們在另一個空間里既影影綽綽，又堅定如豐碑。