不知從何時開始，如今的孩子們似乎都開始崇拜歐美或者日漫中的超級英雄了。

昨晚帶著女兒在小區(qū)里散步時，看見幾個孩子在嬉戲打鬧，一個男孩說：“我扮演鋼鐵俠，你扮演美國隊長吧。”另一個男孩則說：“不，我要當奇異博士，我有法術。”

聽到他們的對話，我也不以為然，只覺得美漫確實是火，近些年漫威的電影也確實是憑借過硬的特效收獲了一大批死忠粉，只是女兒冷不丁的一句“我喜歡蜘蛛俠，我覺得蜘蛛俠最帥”讓我陷入沉思。

美漫中的超級英雄確實是帥，再加上好萊塢電影的選角往往都十分嚴格，哪些超級英雄哪個不是俊男靚女，再加上特效的渲染，試問誰能不覺得他們“帥”呢？

可話說回來，我們也有自己的超級英雄啊。

更早一些時候的故事筆者是不清楚的，但八零九零后的操場上，孩童們討論的可不是這些“洋菩薩”，那時候大行其道的是各種武俠小說，尤其是金庸的武俠小說。

所以那時候的孩子們嬉戲打鬧時，嘴里喊著的往往是那些出自武俠小說的招式。

你若發(fā)出一招“降龍十八掌”，我必將還上一擊“六脈神劍”，至于威力如何，也基本與所謂的招式名稱沒有半點關系，全憑誰的嗓門大。

哪怕是簡單的追人游戲，也要大喊一聲“凌波微步”，仿佛這樣就能給自己帶來些許加速Buff一般，那畫面著實滑稽，但想到這些，筆者也不禁感傷。

哪怕每一代人都有每一代人崇拜的英雄人物，可為何孩子們崇拜的不能是咱們中國人自己的英雄人物。

其實無論是美漫還是日漫中的英雄都是基于他們的價值觀塑造出來的角色，原本到了中國應該是會有“水土不服”的問題的，可似乎年輕一輩追求特立獨行的性格給了這些異域文化滋長的土壤。

不過這也怪不得別人，那些好萊塢大電影的制作水平確實是足夠精良，所以武俠小說要再次流行起來，還需要更多優(yōu)秀的影視作品支撐。

畢竟在這個快節(jié)奏的時代，你不可能要求年輕一輩的觀眾去讀原著小說，而老的影視劇或者電影作品又因時代的局限性難免顯得落伍了，所以此時若是有全新的，且審美在線的影視作品問世，金庸的武俠故事要復興，那些屬于咱們中國人自己的超級英雄形象也必然重新占據(jù)觀眾的心。

不過你可能要問了，光是因為武俠是“國產(chǎn)”，咱就要支持，漫威是“進口”的，咱就要唱衰，那是沒道理的，那是道德綁架，咱不興那一套。

當年金庸的武俠小說之所以能在眾多小說中脫穎而出，其實是有他的道理的。

就拿《射雕英雄傳》這部作品來說，可以說金庸是借這部作品把“武俠”這兩個字詮釋到了極致。

別人的武俠小說無非就是江湖紛爭，小大小鬧，打來打去就是那么幾個熟面孔，最后最多也就是撂下一句“江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故”，這就算是他們詮釋“武俠”的最高境界了。

小了，格局小了。

金庸的故事顯然不只是拘泥于這些膚淺的內(nèi)容，他曾說過，他的故事重在一個“俠”，而非“武”，他筆下那些精妙絕倫的武功，瀟灑飄逸的高手，不過都是他用來宣揚俠義精神的棋子。

比如《射雕英雄傳》的末尾，郭靖與成吉思汗就有一段經(jīng)典的對話。

說是：“郭靖又道：‘自來英雄而為當世欽仰、后人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。以我之見，殺得人多卻未必算是英雄。’成吉思汗道：‘難道我一生就沒做過什么好事？’……成吉思汗一生自負，此際給他這么一頓說，竟難以辯駁，回首前塵，勒馬回顧，不禁茫然若失。”

成吉思汗是英雄，郭靖也是英雄，但二人的立場不同，對于英雄二字的理解也不同，金庸的故事不止有打斗，也有更深層次的反思。

而后來的郭靖則是用自己的一生詮釋了何謂“俠之大者，為國為民”，他最終守衛(wèi)襄陽，如何能不讓人崇拜。

這即是金庸故事的魅力，他筆下的俠客不拘泥于江湖紛爭，而是心懷家國大義，這可比美漫中那些仗著自己有些能力就時不時行使自己那“懶散的正義”的超級英雄偉大多了。

這難道不是咱們中國人應該推崇的英雄？

不過還是那句話，再好的故事，沒有好的載體去宣傳，也難收獲觀眾。

不過明年還是值得期待的，徐克導演的《射雕英雄傳：俠之大者》即將在2025年大年初一全國上映，光是看著“徐克”加上“金庸武俠”這兩個標簽，基本就可以斷定這部電影的品質(zhì)基本就穩(wěn)了，畢竟金庸的故事早已成為經(jīng)典，而鬼才導演徐克也總能帶給我們意想不到的驚喜。

誰能拒絕在春節(jié)檔看一場酣暢淋漓的武俠大片呢？似乎“武俠”遇上“春節(jié)”也是頭一回，作為武俠迷，同時也是一個普通的中國影迷，已迫不及待想在大熒幕上看到這部電影了。